Мухаммад ибн Шакир аш-Шариф - Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия

1. Особенности и отличительные черты

Совершеннолетие

Многие думают, что совершеннолетие — это только половое созревание. Однако оно не может служить основанием для того, чтобы считать ребёнка взрослым с точки зрения Шариата, то есть возлагать на него религиозные обязанности и считать его ответственным перед Всевышним за свои поступки. Настоящим основанием для этого является зрелость разума, признаком которой является достижение совершеннолетия. Всевышний Аллах не возлагает на человека столь важные обязанности только потому, что у него начали расти волосы на некоторых частях тела, огрубел голос, а его половые органы готовы к исполнению своих функций. Эти признаки расцениваются как очевидные указания на то, что нельзя увидеть, а именно зрелость разума, которая и является основанием для возложения на человека религиозных обя-

150 Глава третья. Совершеннолетие

занностей. Это милость Всевышнего Аллаха к своим рабам, и это позволяет избежать разногласий при определении степени зрелости разума: ведь увидеть её глазами невозможно.

В этом возрасте у юношей и девушек появляется тяга к противоположному полу. Ничего предосудительного в этом нет. Это естественные признаки взросления. Трудности возникают тогда, когда это влечение не контролируется нормами Шариата, которые направляют его в правильное русло. Всевышний Аллах сотворил человека и заложил в него эти особенности — и Он же установил нормы, превращающие эти особенности в благо и мешающие им превратиться в зло.

Если взаимное влечение мужчин и женщин не выходит за рамки Шариата, то оно помогает строить общество, создавая внутри него новые связи и способствуя сохранению рода человеческого. А в противном случае оно способствует разрушению и разложению общества и распространению порока. Поэтому родители и воспитатели должны прилагать максимальные усилия для того, чтобы эти нормы соблюдались. Они должны следить за тем, чтобы не было свободного общения полов, и чтобы юноши и девушки не сидели вместе, и чтобы девушки носили предписанную Шариатом одежду, когда выходят из дома. Также родители должны по возможности помочь молодым с вступлением в брак, чтобы им не пришлось годами ждать возможности создать семью. А если юноша не имеет средств, чтобы содержать семью, он должен избегать искушений и разного рода возбудителей и чаще поститься, поскольку это помогает уменьшить половое влечение. При этом он должен стараться направлять свою энергию на полезные дела и заполнять всё своё время полезной, созидательной деятельностью. Юноше или девушке, которые по каким-то причинам не могут вступить в брак, лучше всего поставить перед собой цель, на достижение которой они направят свои

1. Особенности и отличительные черты 151

душевные и телесные силы и которая завладеет их разумом и отвлечёт их от бесплодных мечтаний и мыслей о представителях противоположного пола. Исполняя свои религиозные обязанности, заполняя своё время благими делами, юные мусульмане также должны обращаться к Всевышнему с мольбами, дабы Он защищал их от искушений и помогал им отдаляться от непристойного и порицаемого.

Созревание

В этом возрасте ребёнок сильно меняется, причём изменения затрагивают и его тело, и его разум, и его чувства. Он вступает в новый этап жизни, и по достижении им совершеннолетия уже неправильно называть его ребёнком. Он уже взрослый, но его называют юношей, а не мужчиной, указывая таким образом на то, что он достиг совершеннолетия лишь недавно.

Если говорить о возрастных особенностях, то они заключаются в следующем.

Умственные способности к совершеннолетию достигают уровня, позволяющего возлагать на юношу или девушку ответственность за их поступки, а также возлагать на них религиозные обязанности и взыскивать с них за упущения и нерадение. В этом возрасте становится явной способность человека к абстрактному мышлению и восприятию и пониманию нематериального. Он уже способен смотреть на одну и ту же проблему или явление с разных сторон. Он уже не смотрит на вещи узко, односторонне, и способен к таким разновидностям умственной деятельности, как анализ, синтез, коррекция и критика. Он также может использовать видимое в качестве доказательства существования того, что он не видит воочию, а также собирать и упорядочивать имеющиеся в его распоряжении сведения и с их помощью составлять представление о вопросе и делать выводы. Он обретает

152 Глава третья. Совершеннолетие

способность мыслить научно и, выбрав тему, может достаточно чётко определить её границы, составить список теорий, объясняющих явление, а потом проанализировать все эти теории, чтобы в конце концов прийти к одной, дающей наиболее правильное объяснение этому явлению.

Эти мыслительные способности позволяют юноше и девушке понимать истину и находить её — и превращать веру традиционную, которой его научили в детстве, в сознательную, основанную на убеждённости, которую дают интеллектуальные доказательства. Результаты зависят от того, насколько активно юноша и девушка используют указанные способности.

Таким образом, имеется в виду, что изначальная способность к такого рода умственной деятельности есть у человека и, приложив определённые усилия, человек, достигший совершеннолетия, может вести эту деятельность. Это, однако, не означает, что с точки зрения умственного развития все достигшие совершеннолетия абсолютно одинаковы и используют свои способности в полной мере, а иначе бы они были одинаково разумными и достойными.

Тело также растёт и развивается, пропорционально и гармонично. Как сказал Всевышний Аллах: «Мы сотворили че ловека в прекраснейшем облике»(сура 84 «Смоковница», аят 4). Всевышний Аллах также сказал: «Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал»(сура 82 «Раскалывание», аяты 7-8).

Некоторые исследования утверждают, что ребёнок растёт непропорционально и развитие его то замедляется, то ускоряется, результатом чего становится эмоциональная неустойчивость, резкая смена настроений, бурное выражение эмоций и быстрое утомление, отчего подросток порой выглядит, как недоразвитый... С результатами этих исследо-

1. Особенности и отличительные черты 153

ваний невозможно согласиться. Ведь мы видим вокруг себя множество юношей и девушек, которые развиваются динамично и гармонично, и вышеназванных явлений у них не наблюдается совсем, и совершенно очевидно, что они полностью готовы к регулярному совершению таких религиозных обязанностей, как молитва, пост и так далее.