Мухаммад ибн Шакир аш-Шариф - Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия

1. Особенности и отличительные черты 157

рил джиннов и людей только для того, чтобы они покло нялись Мне»(сура 51 «Рассеивающие», аят 56).

Следовательно, воспитатель должен воспринимать подобные явления как болезни, которые нуждаются в лечении, а не как нечто неизбежное, что невозможно предотвратить и с чем бесполезно бороться: мол, все через это проходят, и моего ребёнка это тоже не минует.

Человек приходит в этот мир не пустышкой — он уже наделён своей естественной, изначальной природой ( фитра ), которую даёт ему Всевышний Аллах. А потом он меняется под влиянием родителей, воспитателей и общества. В некоторых случаях его изначальная природа остаётся неизменной и он вырастает искренне верующим и живёт в лоне ислама (то есть покорности Всевышнему), который побуждает его к благу и благонравию, запрещает ему всё скверное и призывает отдаляться от порицаемых нравственных качеств.

Если изначальная природа ребёнка не подвергалась изменению и он бы воспитан в покорности Всевышнему, то откуда появятся все эти вышеперечисленные явления? Они появляются в обществах, состоящих из людей, изначальная природа которых подверглась изменению. И они возникают у детей, которые не получили должного воспитания, соответствующего Шариату Всевышнего Аллаха. В этих случаях названные явления следует рассматривать как отклонения и пороки, от которых нужно избавиться, а не как возрастную особенность.

Смелость, отвага и отсутствие страха перед трудностями

По причине физического и умственного развития, присущего этому возрастному периоду, юный мусульманин начинает чувствовать в себе силу и способность ко многим действиям. Всевышний Аллах сказал: «Аллах— Тот, Кто создаёт вас

158 Глава третья. Совершеннолетие

слабыми. После слабости Он одаряет вас силой, а потом за меняет силу слабостью и сединой»(сура 30 «Румы», аят 54).

От детской слабости человек постепенно переходит к юношеской силе, и ощущение собственной силы и способностей побуждает его идти вперёд и преодолевать трудности. Двигаясь в выбранном направлении, он не боится препятствий, которые возникают на его пути. Это хорошо, если ребёнок движется в правильном направлении и совершает благие дела, и плохо, если при этом ребёнок отклоняется от правильного пути и творит зло. Поэтому воспитатель должен быть внимательным и бдительным и направлять его на путь блага.

Примеры, иллюстрирующие сказанное, можно найти в самых разных эпохах. Во времена сподвижников некоторые из них по собственному желанию присоединялись к войску в пятнадцатилетнем возрасте, а Усаму ибн Зайда Посланник Аллаха назначил командовать большим отрядом, когда ему было только восемнадцать, а, по другим данным, двадцать лет. В то же время мы знаем, что многие преступления совершаются юношами такого же возраста. Поэтому воспитатель должен использовать эту возрастную особенность во благо, направив её в правильное русло, то есть на совершение благородных и достойных дел, пусть и сопряжённых с разными трудностями. И он должен предостеречь своего юного воспитанника от поспешности и опрометчивости, которые порой становятся следствием присущей молодёжи энергичности и пылкости.

2.Трудности

Если в более раннем возрасте ребёнок получил хорошее воспитание, то трудности, связанные с двумя предыдущими возрастными периодами, к совершеннолетию ослабевают

2. Трудности 159

или даже исчезают полностью. Однако в этом возрасте может возникнуть другая проблема, связанная с половым созреванием. Эта проблема возникает при отсутствии должного воспитания или если в обществе, в котором живёт юноша или девушка, процветает порок.

Всевышний Аллах наделил людей половым влечением и способностью к размножению с целью преображения земли и сохранения рода человеческого от вымирания, и если бы не это влечение, то люди не стали бы вступать в брак и преодолевать трудности, связанные с созданием семьи, в результате чего человеческий род оказался бы под угрозой исчезновения, а Всевышний Аллах не желал этого. Однако если это влечение не будет регулироваться нормами Шариата, оно может принести много бед. Юноша или девушка могут начать искать способ удовлетворить половое влечение какими-то иными способами, помимо брака, узаконенного Шариатом. Шариат предлагает несколько эффективных мер для решения этой проблемы, и воспитателям следует обратить внимание на эти меры, потому что они способны помочь ему, с позволения Всевышнего, в решении подобных проблем.

Женщинам следует больше времени проводить дома, а не за его пределами, и стараться выходить, только когда в этом действительно есть потребность.

Женщины должны одеваться так, как предписывает Шариат Всевышнего, не показывая посторонним своей красоты и скрывая при выходе из дома то, что должно быть сокрытым.

И мужчины, и женщины должны потуплять взор и не смотреть на то, на что Всевышний Аллах запретил смотреть.

Следует оберегать половые органы от запретного.

Следует избегать совместного пребывания юношей и девушек где бы то ни было.

160 Глава третья. Совершеннолетие

Юноше и девушке запрещается оставаться наедине, потому что в этом случае третьим с ними будет Шайтан, и он будет подталкивать их к порицаемому и запретному.

По возможности юношам и девушкам следует раньше вступать в брак — разумеется, с учётом способности исполнять обязанности, которые налагает на человека создание семьи, а также с учётом обстоятельств и факторов, способствующих прочности брака.

Тем, кто не имеет возможности вступить в брак, следует чаще поститься.

Следует отдаляться от возбудителей, будь то любовные романы, фильмы, песни или музыка.

Юноше и девушке не следует много времени проводить в одиночестве, потому что, когда человек один, Шайтану легче одолеть его.

Следует заниматься разрешёнными видами спорта и физической активности для выплеска лишней энергии.

У молодёжи должны быть обязанности, за исполнение которых они несут ответственность, и цели. Иными словами, они должны быть заняты чем-то полезным.

Очень важно иметь праведных друзей, которые помогают в благочестии и богобоязненности и не помогают в грехе и злодеяниях.

Молодёжи следует уделять больше внимания поклонению, которое помогает верующему ощущать свою близость к Всевышнему Аллаху, — например, ночным молитвам и чтению Корана.

Нужно стараться увеличивать свою стыдливость перед Аллахом.

Мусульманин и мусульманка должны постоянно помнить о том, что Всевышний Аллах видит их везде и всегда и от Него не укрывается ничего из их слов, мыслей и действий.