Мухаммад ибн Шакир аш-Шариф - Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия

Однажды Абдуллах ибн 'Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха сказал: "Не запрещайте женщинам ходить в мечеть, если они спрашивают у вас разрешения" ». Услышав это, его сын Биляль ибн Абдуллах сказал: «Клянусь Аллахом, мы запретим им!» Передатчик этого хадиса говорит: «И Абдуллах повернулся к нему и обругал его так жёстко, как не ругал в моём присутствии ни разу, после чего сказал: "Я передаю тебе слова Посланника Аллаха , а ты говоришь: <���Клянусь Аллахом, мы запретим им>?!"» [Муслим].

166 Глава третья. Совершеннолетие

Когда его сын осмелился перечить Сунне Посланника Аллаха , 'Абдуллах сурово наказал его — так, чтобы наказание соответствовало серьёзности проступка.

К сожалению, многие воспитатели, избегая суровых, но действенных наказаний, неправильно применяют наказания в этот возрастной период. В основном ошибки в нака зании сводятся к следующему.

Лишение чего-то.Некоторые воспитатели, будучи не в силах удержать своего воспитанника от скверных поступков или обнаружив, что он не прислушивается к их наставлениям и советам, лишают его денег, которые обычно дают ему на расходы, или отказываются пускать на порог. Однако эти меры зачастую не только не решают проблему, но и осложняют дело. Если поначалу юный воспитанник и будет бояться подобных действий воспитателя, то очень скоро он привыкнет к ним и начнёт искать выход из положения. И наиболее простым выходом ему может показаться окончательно свернуть с прямого пути и отправиться к скверным товарищам. Ничего хорошего из этого, разумеется, не выйдет, и в конце концов горе-родителю не останется ничего, кроме как попытаться вернуть блудного сына в лоно семьи. Возможно, ему и удастся это сделать. Но какой ценой? И через что успеет пройти его воспитанник?..

2. Обращение к Аллаху с мольбами против непокор ного.Обращение к Всевышнему с благими мольбами за детей — обычай посланников Всевышнего и праведных верующих на протяжении всей истории человечества. Пророк Ибрахим говорил: «Господи! Включи меня и часть мое го потомства в число тех, кто совершает молитву»(сура 14 «Ибрахим», аят 40). А пророк Закария говорил: «Госпо ди! Одари меня от Себя прекрасным потомством...»(сура 3 «Семейство 'Имрана», аят 38). Верующий, упомянутый

4. Поощрение и наказание 167

в Коране, говорил: «Сделай для меня моих потомков пра ведниками»(сура 46 «Пески», аят 15). И, наконец, мольба всех верующих: «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в на ших супругах и потомках»(сура 25 «Различение», аят 74).

Мольба родителя приносит счастье ребёнку. Посланник Аллаха упомянул мольбу родителя в числе трёх обращений, которые не остаются без ответа. Однако, к сожалению, многие люди вместо того, чтобы использовать мольбу во благо ребёнку, поступают наоборот. Когда гнев овладевает ими или когда их дети делают что-то такое, что им не по душе, они обращаются к Аллаху с мольбой против собственных детей, восклицая: «О Аллах, погуби их!» — или: «О Аллах, накажи их» — или: «О Аллах, прокляни их!» — и так далее. А ведь ничто не мешает им сказать вместо этих скверных слов: «О Аллах, сделай их праведными!», «О Аллах, сделай их хорошими!», «О Аллах, прости их!», «О Аллах, наставь их на истинный путь!» И это было бы лучше и полезнее, и такая мольба принесла бы ребёнку благо и пользу, а не вред, в отличие от упомянутых ранее.

А потом, когда мольба осуществится, такой родитель кусает локти в отчаянии, однако время не повернуть назад. Посланник Аллаха предостерегал верующих от обращения к Аллаху с подобными мольбами, потому что ничего, кроме вреда, они не приносят. Он говорил: «Не призывай те проклятия на себя, и не призывайте проклятия на сво их детей, и не призывайте проклятия на своё имущество, а иначе ваша мольба может совпасть с часом, в который мольбы не остаются без ответа, и ваша мольба также не останется без ответа» [Муслим].

3. Выговоры и наказания на глазах у младших братьев и сестёр.В этом возрасте девушки и юноши начинают ощущать себя взрослыми, и им хочется, чтобы их уважали, и по-

168 Глава третья. Совершеннолетие

добные методы могут ранить их, результатом чего может стать озлобление воспитанника на воспитателя. Кроме того, если воспитатель прибегает к этому методу постоянно, воспитанник может выйти из повиновения и попытаться оправдать свой поступок и обвинить воспитателя, утверждая, что это он неправ. Некоторые воспитатели не ограничиваются выговором в семейном кругу, а ругают своего воспитанника в присутствии посторонних или перед их сверстниками, не задумываясь о возможных негативных последствиях своих действий.

Унижение и пренебрежительное отношение.Все люди совершают неправильные поступки — порой умышленно, порой нечаянно. Но некоторые воспитатели требуют от своего воспитанника, чтобы он был абсолютно безгрешным и всегда всё делал идеально. Когда воспитанник совершает незначительный проступок, на который можно со спокойным сердцем закрыть глаза, такой воспитатель не только замечает этот проступок, но и строго взыскивает со своего воспитанника — так, будто он совершил что-то поистине ужасное и непростительное. Нередко дело доходит до унижения и неуважения. Это может выражаться по-разному. Некоторые воспитатели выражают своё пренебрежительное отношение к провинившемуся воспитаннику в устной форме, а некоторые — в форме действий — например, превознося над ним младшего ребёнка и давая тому власть над ним или советуясь с младшим и считаясь с его мнением и при этом не обращая никакого внимания на старшего воспитанника, как будто его вообще не существует, и так далее.

5. Попустительство.Если одни воспитатели взыскивают со своего воспитанника строжайшим образом за каждую мелочь, то другие впадают в противоположную крайность и смотрят на проступки своего воспитанника сквозь

4. Поощрение и наказание 169

пальцы и даже за серьёзный проступок подвергают его чисто символическому наказанию, а то и не наказывают вообще. Обе крайности порицаемы.

Если юноша или девушка совершают проступок, не стоит оставлять его без внимания и воспринимать его как нечто обычное для данного возрастного периода, даже если провинившийся воспитанник сам пришёл к воспитателю с повинной и раскаивается в содеянном. Да, в этом случае его не ругают и не упрекают, потому что он сознался во всём и жалеет о том, что сделал. Однако это не повод для того, чтобы освобождать его ответственности за его проступок, потому что иначе он может привыкнуть совершать скверные деяния и не считать их чем-то серьёзным.