Мухаммад ибн Шакир аш-Шариф - Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия

В качестве примера можно привести историю, которую передал сподвижник Абу Умама . Однажды к Пророку пришёл какой-то юноша и сказал: «О Посланник Аллаха, разреши мне совершить прелюбодеяние!» Люди повернулись к нему и прикрикнули на него, говоря: «Замолчи! Замолчи!» Посланник Аллаха сказал: «Подойди...» И тот подошёл совсем близко к нему и сел. Посланник Аллаха спросил: «Желаешь ли ты этого для своей матери?» Юноша ответил: «Нет, клянусь Аллахом, да сделает меня Аллах выкупом за тебя!» Посланник Аллаха сказал: «И другие

178 Глава третья. Совершеннолетие

люди тоже не желают этого для своих матерей». Посланник Аллаха спросил: «Желаешь ли ты этого для своей до чери?» Юноша ответил: «Нет, клянусь Аллахом, да сделает меня Аллах выкупом за тебя!» Посланник Аллаха сказал: «И другие люди тоже не желают этого для своих дочерей» . Посланник Аллаха спросил: «Желаешь ли ты этого для своей сестры?» Юноша ответил: «Нет, клянусь Аллахом, да сделает меня Аллах выкупом за тебя!» Посланник Аллаха сказал: «И другие люди тоже не желают этого для своих сестёр» . Посланник Аллаха спросил: «Желаешь ли ты этого для своей тётки со стороны отца?» Юноша ответил: «Нет, клянусь Аллахом, да сделает меня Аллах выкупом за тебя!» Посланник Аллаха сказал: «И другие люди тоже не желают этого для своих тёток со стороны от ца» . Посланник Аллаха спросил: «Желаешь ли ты это го для своей тётки со стороны матери?» Юноша ответил: «Нет, клянусь Аллахом, да сделает меня Аллах выкупом за тебя!» Посланник Аллаха сказал: «И другие люди тоже не желают этого для своих тёток со стороны матери» . После этого он возложил на него свою руку и сказал: «О Ал лах, прости ему грех его, очисти сердце его и убереги чресла его от запретного!» И после этого юноша не смотрел на запретное [Ахмад].

Юноша в этой истории знал постановление Шариата относительно прелюбодеяния, потому и пришёл просить у Посланника Аллаха разрешения совершить его. Поэтому ему требовалось не разъяснение постановления Шариата, а нечто иное. Поэтому Посланник Аллаха прибегнул к разъяснению смысла строгого запрета, наложенного на прелюбодеяние. Женщина, с которой этот юноша совершил бы прелюбодеяния, непременно оказалась бы чьей-то дочерью — это неизбежно — и, возможно, чьей-то сестрой, ма-

5. Советы и указания 179

терью, тёткой со стороны отца или тёткой со стороны матери. А поскольку юноша не желал бы подобного для своих женщин, будь то мать, сестра и так далее, то он должен был понять, что и другие люди не желают этого для своих родственниц. Этот веский довод отбил у юноши желание совершать запретное. А потом Посланник Аллаха обратился к Аллаху с мольбой за этого юноши, прося укрепить его приверженность истине и целомудрию.

Воспитателям следует использовать такой подход. Можно спросить воспитанника о подобном поступке: «А как бы ты поступил на его месте?» Если бы люди применяли этот метод, это позволило бы решить многие проблемы, возникающие у людей. Если бы человек поставил себя на место того, чьи слова или действия он осуждает, он, возможно, пришёл бы к выводу, что на месте этого человека он сам поступил бы точно также.

Поэтому воспитателю следует принять к сведению этот действенный и мудрый метод.

5. Сближение и дружеские отношения.В этом возрасте юноша и девушка начинают ощущать независимость своих мыслей и мнений от мыслей и мнений других людей и свою способность размышлять, анализировать и делать выводы, деля целое на более мелкие составляющие, которые можно исследовать и на основе этих исследований лучше понять суть самого явления или процесса. Поэтому они пытаются самостоятельно решать некоторые из возникающих проблем, не советуясь с более опытными и взрослыми людьми или обращаясь за советами к тем, кто для этого вовсе не подходит. Однако если связь между воспитанником и воспитателем, будь то родитель или учитель, крепка, и у них хорошие отношения, в основе которых лежит взаимное уважение, и если воспитатель заботится о своём воспитаннике,

180 Глава третья. Совершеннолетие

не относится к нему пренебрежительно и не принижает его, то воспитанник обращается в подобных случаях за советом к воспитателю, подробно описывая проблему и принимая его советы и указания. Поэтому воспитатели должны стараться быть ближе к своим воспитанникам, чтобы не терять связи с ними и видеть и понимать, что с ними происходит и что творится у них в душе.

6. Нормы очищения.Достигший совершеннолетия остро нуждается в знании этих норм, поскольку на него уже возлагаются религиозные обязанности и он отвечает за свои действия перед Аллахом. Поэтому по возможности следует организовать краткосрочные курсы по изучению этих норм для достигших совершеннолетия — отдельно для юношей, отдельно для девушек. Преимущество проведения подобных курсов в мечети состоит в том, что пребывание в мечети создаёт особый настрой у обучающихся, помогая воспринимать обсуждаемые вопросы как часть религии и отбивая желание делать неуместные комментарии, не приносящие пользы и отвлекающие от основной темы. Обучение нормам религии относится к числу благих дел, как и молитва и чтение Корана, и лучше, чтобы оно совершалось в соответствующем месте.

7. Мягкость, милосердие и деликатность в обучении.Некоторые воспитатели так заботятся о хороших оценках своего воспитанника, что заставляют его учиться с утра до вечера — так, что в конце концов обучение становится для него скучным и тягостным делом. Чтобы воспитание приносило желанные плоды, воспитатель должен учитывать состояние воспитанника.

Однажды, когда к Посланнику Аллаха прибыли молодые люди, он обучал их в течение двадцати дней, а когда решил, что они, скорее всего, уже соскучились по своим се-

5. Советы и указания 181

мьям, велел им возвращаться и дал им наставление. Малик ибн аль-Хувайрис передаёт: «В своё время я пришёл к Пророку с несколькими молодыми людьми из нашего темени, и мы прожили у него двадцать дней. Он был добр и мягок с нами, увидев же, что мы стали тосковать по своим семьям, сказал: "Возвращайтесь к вашим родным и жи вите с ними, учите их религии и велите им [соблюдать её установления], и совершайте молитву так, как на ваших глазах совершал её я. А когда [в пути] настанет время мо литвы, пусть один из вас произнесёт азан, и пусть стар ший из вас руководит вашей молитвой"» [аль-Бухари].