Мухаммад ибн Шакир аш-Шариф - Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия
- Название:Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Умма
- Год:2013
- ISBN:978-5-94824-174-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мухаммад ибн Шакир аш-Шариф - Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия краткое содержание
Небольшое исследование, которое вы сейчас держите в руках, определяет воспитание и разъясняет его важность. В книге даётся педагогическое руководство, охватывающее три возрастных периода: период до вступления в сознательный возраст, период после вступления в сознательный возраст и совершеннолетие. В каждой главе раскрываются свойственные данному возрасту особенности и отличительные черты, анализируются возникающие трудности и проблемы, рассматриваются соответствующие воспитательные методы и средства, поощрения и наказания, а также даются советы и указания.
Книга предназначена для широкого круга читателей.
Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Увидев, что они соскучились по своим семьям, Посланник Аллаха отпустил молодых людей, дав им наставление. И любой воспитатель должен внимательно относиться к своему воспитаннику, заботиться о нём и знать, в чем он нуждается. Он должен проявлять мягкость и жалость к нему и не игнорировать его человеческие потребности и склонности. Воспитатель должен понимать, что его воспитанник — не ангел, а человек, и относиться к нему нужно соответственно.
Общество взрослых.С момента достижения совершеннолетия человек считается взрослым и должен быть принят во взрослое общество. И относиться к ним в этом возрасте следует как к взрослым, а не как к детям или подросткам. Это касается и юношей, и девушек. Подобное отношение поможет им быстрее приспособиться к своей новой роли и обязанностям, скорее почувствовать себя комфортно во взрослом обществе и начать приносить пользу, отказавшись от прежнего образа жизни и детских привычек.
Активное участие в жизни общества и ответствен ность.Поскольку на достигшего совершеннолетия возлагаются религиозные обязанности, это подразумевает, что он
182 Глава третья. Совершеннолетие
уже полностью готов к тому, чтобы отвечать за свои действия. Следовательно, он должен привыкать нести ответственность. А воспитатель обязан помочь ему привыкнуть к своей новой роли, даже если вначале он будет допускать ошибки и действовать неуверенно. И воспитатель должен советоваться со своим достигшим совершеннолетия воспитанником и прислушиваться к его мнению, если в нём есть логика и у воспитателя есть основания считать его правильным.
Когда воспитатель советуется со своим воспитанником, это помогает воспитаннику ощутить собственную значимость. Ведь на него рассчитывают, на него надеются, на него опираются. Осознание этого делает юношу и девушку более ответственными и увеличивает их желание исполнять разные важные поручения, даже если их выполнение сопряжено с определёнными трудностями... Воспитанник напрягает свой разум, прилагает усилия, чтобы сделать правильный выбор. А если к нему относятся пренебрежительно, не спрашивают его мнения и не считаются с ним?..
Регулярно советуясь с юным воспитанником, воспитатель готовит его к роли лидера, способного принимать важные решения и нести ответственность. А в противном случае тот рискует стать безвольным и нерешительным, будет бездумно следовать за другими. Это касается как юношей, так и девушек.
Воспитатель должен по возможности задействовать воспитанника в своих делах, особенно если его работа или собственность требуют больших усилий и отнимают много времени. В подобных случаях, если воспитатель не обретёт помощника в лице своего воспитанника, работа может довести его до изнеможения или ему придётся нанимать помощников. Разумеется, ничего запретного в этом нет, но это может стать косвенной причиной того, что его воспитании-
5. Советы и указания 183
ки превратятся в лентяев: не имея достойного занятия, они рискуют стать обузой для общества, людьми, которые только потребляют вместо того, чтобы производить. А это может иметь весьма негативные последствия.
Начиная с этого возраста, можно поручать юноше удовлетворять некоторые потребности семьи, требующие использования автомобиля. Обычно юноши любят автомобили и горят желанием сесть за руль, однако воспитатель должен следить за тем, чтобы знакомство с автомобилем не стало для его воспитанником началом отклонения от прямого пути, как это порой случается.
Разумеется, подобные поручения ему можно давать лишь после того, как он научится хорошо водить машину, чтобы это занятие не представляло угрозы для жизни юноши и других людей. Ключи от автомобиля должны храниться у родителей, а не у юноши, ему же их надо выдавать при необходимости. При этом воспитатель должен замечать, когда юноша покинул дом и в какое время вернулся. Лучше вести подобное наблюдение до тех пор, пока не станет ясно, что юноша действует разумно и ничего подозрительного и порицаемого в его поступках нет.
10. Учёт склонностей и интересов.Учитывая особенности большинства современных систем образования, выбор специальности приходится как раз на этот возраст. Многие воспитатели пытаются оказать давление на своих воспитанников, побуждая их выбирать наиболее престижные и высокооплачиваемые специальности, не учитывая при этом желания самого воспитанника, его склонности, способности и интересы. Результаты нередко оказываются плачевные. От радужных надежд не остаётся и следа, и разочарованный воспитатель в отчаянии заламывает руки, жалея о том, что заставил своего юного воспитанника потерять несколь-
184 Глава третья. Совершеннолетие
ко лет жизни для приобретения профессии, к которой у того не было ни склонности, ни способностей и по которой он не способен работать.
Любое полезное знание и ремесло нужны обществу вне зависимости от того, насколько они престижны и пользуются спросом. Очень часто человек, нашедший «свою» профессию, приносит обществу гораздо больше пользы, чем человек, который приобрёл — например, по сугубо материальным соображениям — престижную специальность, к которой сам он не испытывает никакого интереса или тяги. Талантливый механик может принести обществу больше пользы, чем врач, который стал врачом не по зову сердца, а по чьему-то принуждению. И вполне возможно, что он заработает больше этого врача.
Поэтому воспитателям не следует принуждать своих воспитанников к приобретению профессии, которая им не интересна, или к той, которую им не осилить из-за элементарного отсутствия соответствующих способностей, ибо чаще всего такое принуждение приводит к результатам, противоположным тем, которых ожидает воспитатель. Воспитатель должен побуждать своих воспитанников к приобретению профессии, которая им нравится, которая им интересна и соответствует их склонностям и способностям и в которой они могут преуспеть и отличиться.
Однако воспитатель в любом случае должен постараться выяснить причину нежелания своего воспитанника приобретать ту или иную специальность. Что это — слабость и отсутствие способностей? или обыкновенная лень, нежелание трудиться и стремление тратить всё своё время на пустые ребяческие забавы и жить беззаботно, не прилагая усилий?
У Ибн аль-Каййима (да помилует его Аллах) есть замечательное высказывание на эту тему: «Следует прежде все-
5. Советы и указания 185
го учитывать состояние ребёнка, его природные склонности и способности. Нужно понять, к чему он предрасположен, если только это не противоречит Шариату, и не принуждать его к иному, потому что, если принуждать его к тому, к чему он не предрасположен, он не добьётся успеха и упустит возможность делать то, к чему он предрасположен. Если увидишь, что он глубоко понимает, хорошо схватывает, легко запоминает и усваивает, это признак его предрасположенности к наукам. Пусть же воспитатель высечет знание на скрижали сердца его, пока она пуста, и знание утвердится в его сердце и умножится. Если же увидишь признаки совершенно противоположные и заметишь в нём склонность к верховой езде и воинскому искусству и тому, что связано с ними — езде верхом, стрельбе из лука и упражнениям с копьём, и поймёшь, что знание тяжело даётся ему и он не создан для него, предоставь ему возможность упражняться в верховой езде и воинском искусстве, ибо так он принесёт больше пользы мусульманам. Если же у него нет подобных склонностей, но ты видишь, что он склонен к какому-то ремеслу, то, если это ремесло дозволенное и приносящее пользу, воспитатель должен позволить ему заниматься этим ремеслом... Всё это после обучения его тому, что ему необходимо знать о религии. Это обучение доступно каждому, так что у Всевышнего есть довод против Своего раба. У Него есть веский довод против Его рабов, и Он одаряет их бесчисленными милостями, так что они в долгу перед Ним... А Аллах знает обо всём лучше».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: