Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Поставленные в скобках слова имеют соответствие в греч. кодексах ватик., алекс, син. и др. Оскоблены они вероятно, потому, что в евр. тексте их нет.

Иак. 4:6; 1 Петр. 5:5.

ὕ ψωσαν— буквально: возьмут себе на верх, — на темя, — на голову, и т. п.

συγκλεισθήσεται— буквально: будет заперт.

Под источниками разумеются наставления приточника.

В алекс. и син. ἀυτοῦ, ед. ч., в №№ 109, 157, 252, 297, и альд. изд. ἀυτῶν— и слав. их .

В ват. код. ἀίσθησις… ἐντέλλεται, а в алекс. ἀίσθησιν… ἐντέλλομαι. Следуем ватик. и согласному с ним славянскому.

Соотв. слову "Сын мой" ( ὑιός μου) в греч. тексте находится в №№ 68, 103, 161, 248, 297. компл., альд. и остр. изд. В других списках нет.

Женщина распутная.

Т. е. законная жена.

Т. е. власть над собою отдашь врагу.

χείλεσι— в ватикан. код. и слав пер. — устнами , в алекс. и №№ 147, 252, 297, компл., у Клим. Алекс. ρήμασι— словами . По русски, кажется, только и можно перевести: словами .

В алекс. и многих рукоп. ἀνὴρ, ватик. δρομεύς, слав. течец .

Оскобленных слов нет в греч. тексте.

Слову " потребятся " соответствует ἐξολοθρευθήσονται— чтение греч. рукоп. №№ 23, 68, 109, 147, 161, 252, 254, 295, 597, а также альд., арм. и остр. изд. В алекс. и ват. нет этого чтения.

Слову " ими " в греч. нет соответствия.

Под словом "ее", слав ю , греч. αὐτὴν, очевидно, разумеется здесь мудрость — σοϕία, или заповедь — ἐντολὴ, упоминаемая в 23 ст.

В греч. нет соответств. славянскому: сыне .

Блудница довольствуется материальным (иногда небольшим) вознаграждением, а замужняя (прелюбодейка) губит духовно людей, увлекающихся ею.

Оскобленному слову нет соответственного чтения в греческом тексте.

ἔνδεσμον— букв. узел, вязанку.

В слав. напрасно слова: в блуд , оскоблены, потому что греч. ἐξοκέλλωзначит: увлекаю в блуд.

Слав. темже (у нас; посему ) имеет в греческом тексте соответствующую частицу; διὸв №№ 23, 109, 147, 157, 295, альд., арм. и остр. изд. В алекс. и ват. код. нет.

В евр. тексте: " имел меня ".

Ср. гл. 30, ст. 4.

Ἀποϕραγγῆτε— запирайте, закрывайте, т. е. не отказывайтесь.

В син. и альд. код. ἵ να ζήσεσθε, в других списках нет, только в слав. живи будете . Во многих списках (№№ 68, 103, 106 и др., комплют. и арм. изд., у Кирилла алекс.) поставлено ζήσεσθεпосле βασιλεύσητε.

Слова: обличение нечестивому — раны ему , находятся в греч. рук. №№ 23, 68, 109, 147, 157, 161, 251, альд. изд. В алекс. и ват. код. нет их.

Сл. σουнаходится в №№ 23, 68, 252, 295, 297, альд. изд., у Вас. Вел. и Кир. Алекс.

По греч. κακὸς ἀποβῆς— будешь ходить злым. Оставляем славянский перевод: зол будеши .

Слова: сын наказан премудр будет, безумный же слугою употребится — находятся в слав. пер. и греч. рук. №№ 23, 68, 161, 252 и остр. изд. В ват. и алекс. код. нет их.

Слову: испейте , слав пийте — есть соотв. в греч. рук. ( πίετε) №№ 23, 68, 106, 109, 147, 157, комплют., альд. и арм. изд.

Сходит, в слав. обретаются греч. συναντᾶ — ед. ч. во всех списках и согласовано с ὁ. Множ. число есть лишь в итал. переводе и толковании Иеронима на Ос. 13гл.

В греч. ἀυτῆςв №№ 23, 68, 103, 106, 252, 253, альд. изд., у Клим. алекс. и Киприана; в ват. и алекс. нет. В слав. ея .

В алекс. δικαίου— праведного, в ват. δικαίαν, слав. праведную .

В ват. ἀσέβεια περιπίπτει ἀδικείᾳ, а по алекс. ἀσεβείᾳ περιπίπτει ἀδικεία. По слав. нечестие впадает в неправду . Следуем слав. чтению.

Χειρὶ χείρας ἐμβαλῶν, — букв. влагающий руки в руку.

Слову злодеев есть соотв. в греч. рукоп. №№ 23, 68, 103, компл. и альд. изд. В ват. и алекс. код. нет.

Выражение: продающий же скупо пшеницу проклят от народа имеет соответствующее в слав. переводе; но в греч. тексте этих слов нет.

Слова " Бога " в греческом тексте ват. и алекс. код. недостает; оно существует в №№ 23, 68, 252 и альд. изд. и в слав. переводе.

Т. е. любящий ссоры и тяжбы, происходившия у ворот городских.

То есть: обижает других.

В ват. μάχαιραι, слав. мечи, в алекс. μάχαιραили μάχαιραν(у Бабера).

Мож. б. весть о дурных делах.

В ват. καρπῶν, слав. плодов , алекс. καρποῦ. Следуем ват. и слав. тексту.

В алекс. код. есть слово ὁδῷ, опущенное в славянском переводе, но имеющее себе соответствие и в евр. тексте.

Срав. Ис. 38-39 гл.

Т. е. будет известно его обращение с глупыми по его глупому поведению.

Под посохом разумеется орудие наказания детей.

Срав. Матф. 5:6. Лук. 6:25.

В ват. παρανόμων, слав. беззаконных , в алекс. ἀφρόνων— неразумных. Следуем ват. и слав.

Т. е. за вину хозяев должны быть очищаемы жертвами.

Т. е. Богу и людям; ср. δεκτὸς— в 12, 22.

Т. е. он не чувствителен бывает к скорби других.

Μετάνοια— букв. покаяние, перемена мыслей у собеседников хитрого и лукавого человека.

Слова неправедники — не существует в греческом тексте ват. и алекс. код., а есть ( ἄδικοι) в №№ 103, 106, 109, 147, альд. и остр. изд.

Слово мира не имеет соответствия в греч. тексте алекс. и ват. код., а имеет в №№ 23, 103, 106 и др., а также в арм. и остр. изд.

Слова Господа — нет в греческом тексте алекс. и ват. код., а есть в №№ 23, 106, 109, альд. и остр. изд.

Т. е. забывают о его низком положении и происхождении и считают почтенным лицом.

Срав. Прит. 14:30. 16, 24.

В греч. ват. и алекс. код. ἀσεβοῦς, — ед. ч., в № 106 ἀσεβῶν— множ. ч. и в слав. мн. ч. Следуем слав. чтению.

Т. е. не увлекаются порочными помыслами и желаниями злых людей, а потому и не страдают от мучения совести. Срав. Прит. 28:1.