Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Еккл. 10:1.Умершия мухи портят благовонную приправу елея [1946] Думаем, что, по смыслу LXX, эта часть стиха должна быть соединена со второй половиной последнего стиха предыд. главы: согрешивший погубит много добра, как мухи портят елей. . Малая честь мудрости лучше большой славы безумия [1947] Невысокое положение и небольшой почет, оказываемые мудрому человеку, в глазах Екклесиаста, важнее большого почета глупца. .

Еккл. 10:2.Сердце мудраго-на правую сторону его, а сердце безумнаго-на левую его сторону [1948] Правая сторона-добро, левая-зло. .

Еккл. 10:3.Но по какому-бы пути ни пошел безумный, у него не достанет разума [1949] Гр. καρδ ί α -в значении: разум; см. прим. к 1, 17. , и о чем-бы он ни размышлял, все-есть безумие.

Еккл. 10:4.Если (гневный) [1950] В синод. гнев. дух властелина постигнет тебя, то ты не оставляй места своего [1951] Не оставляй своей должности и занятий, спокойствия духа, разсудительности; по нашему: "не теряйся". , ибо врачевание [1952] Гр. ἴαμα -родств. ἰα ί νω -смягчаю, согреваю, веселю; в синод. кротость, т. е. мягкое и кроткое "целебное" обращение изменит гневного начальника. остановит [1953] Гр. καταπαύσει -прекратит. (и) великие грехи [1954] По снесению с предыд. и послед. (16–17) стт., можно разуметь "безумнаго" властелина, его безумный гнев, отражаемый мудрым человеком, как приступ царя к городу (9, 14–15) отражается мудрым бедняком. Григорий Чудотв., Иероним и Олимпиодор разумели злого духа и борьбу подвижника с его искушениями и "страхованиями" в его одинокой келье. .

Еккл. 10:5.Есть зло, которое я видел под солнцем, которое как бы невольно исходило от лица властелина:

Еккл. 10:6.Безумный поставлен на большой высоте, а богатые [1955] "Богатые разумом и добрыми делами" (Иероним), т. е. люди вполне достойные высокого общественного положения. находятся в унижении,

Еккл. 10:7.Видел я рабов на конях, а князей, подобно рабам, идущих по земле [1956] Т. е. находящихся в бедности и унижении. .

Еккл. 10:8.Копающий яму [1957] Для погибели других. Пс. 7 . 16. сам упадет в нее, и кто раззоряет ограду [1958] Также, может быть, у чужого двора. , того змей ужалит [1959] Т. е. кто думает причинить другим бедствие, сам пострадает. .

Еккл. 10:9.Вынимающий камни [1960] Из чужой загороди. заболеет от них, колющий дрова потерпит беду от них:

Еккл. 10:10.Если спадет топор, то он сам лицем пострадает [1961] От сорвавшагося с топорища топора. , (хотя) и напряжет он (все) силы, но преимущество для человека-мудрость [1962] Она предохранит от злоумышления, опрометчивости и самонадеянности безумцев. .

Еккл. 10:11.Если ужалит незаговоренный змей, то не бывает преимущества [1963] По нашему: исключения. (в этом отношении) и для заклинателя змей [1964] Который и сам может пострадать от змея. .

Еккл. 10:12.Слова (из) уст мудраго-благодать [1965] Χάρις -см. прим. к 9, 11. , а уста безумного погубят его [1966] Гр. καταποντ ί σουσιν -потопят, как упомянутых в 8—12 стт. злоумышленников. .

Еккл. 10:13.Начало слов (из) уст его-безумие, а конец речи [1967] Букв. уст. его-лукавая прелесть [1968] Πονηρὰ περιφέρεια -слав. прелесть лукава т. е. неустойчивость и непостоянство, соединенныя со вредом и обманом для себя и других. ,

Еккл. 10:14.(Хотя) безумный много говорит. Человек не знает, что было и что будет, (и) [1969] Оскобл. слав. и соотв. καὶ в альд. и 159, в др. нет. кто возвестит ему, что будет после него [1970] Гр. ὀπ ί σω αὐτοῦ -по смерти его (9, 3). Безумный свободно обо всем прошедшем и будущем говорит, не зная ничего. Так же характеризует безумца Соломон и в Притчах: 13, 3. 18, 7. ?

Еккл. 10:15.Труд безумных [1971] Слав. мн. ч. безумных соотв. ват., text. rec. ἀφρ ό νων , а в алекс., син., минуск. ед. ч. ἀφρ ό νος . повредит [1972] Слав. озлобит соотв. κακ ώ σει -ват., text. rec., а в алекс. σκοτ ώ σει -помрачит, у Ефр. и Ф. κοπ ώ σει -обременит. им [1973] Слав. мн. ч. их соотв. αὐτούς -ват., компл., а в алекс., син., альд. αὐτὸν . , потому что он [1974] Безумный. не знает пути в город [1975] Не понимает самых обыденных предметов. Пути в город были обширны, хорошо устроены и всем известны. Олесницкий . Ук. соч. 378 стр. .

Еккл. 10:16.Горе тебе, город, в котором царь твой юн и князья твои рано едят [1976] То же говорит и пр. Исаия. Ис. 3 :4. 12. 5, 11–13. .

Еккл. 10:17.Счастлива ты, земля, в коей царь твой-сын свободных и князья твои во время едят, они сильны [1977] Ἐν δυνάμει -в силе. и не постыдятся [1978] Пред врагами внешними и внутренними, легко защитят подвластный народ. Нет-ли в 16–17 стт. намека на молодого сына Ровоама и его юных советников, которые лишили его 10 колен (3 Цар. 12 :8-15)? .

Еккл. 10:18.От лености обвиснет потолок и при бездействии рук появится течь в доме [1979] Мож. б. разумеется леность не хозяина дома, а правителей государства, упоминаемых в 16 и 17 стт. .

Еккл. 10:19.Со смехом едят [1980] Букв. в смех обращают, т. е. устраивают веселые пиры. Разумеются князья и правители, рано принимающиеся за еду и питье. 16 ст. хлеб, вино и елей, чтобы увеселялись живущие, а серебру смиренно [1981] Слав. со смирением соотв. ταπειν ώ σει -ват., а в алекс. нет. послушно все [1982] Т. е. за взятки решались все дела. Ис. 5 :23. Ам. 2 :6. .

Еккл. 10:20.Однако и в мысли твоей не кляни царя и в спальной комнате твоей не кляни богатаго, ибо птица небесная перенесет голос твой и имеющий крылья [1983] Гр. ὁ ἔχων πτερύγας -по мнению древних толковников, Григория Чудотв. и Олимпиодора, разумеется Ангел. Новые толковники разумеют птицу, а в переносном смысле-шпионов. Иероним, Филарет, Олесницкий, Делич, и др. передаст речь твою [1984] Хотя и много неправд и злоупотреблений допускают молодые неразумные правители, но от открытого возмущения и даже тайного ропота и злоречия на них нужно удерживаться, потому что правителей это не исправит, а ропщущих погубит. Все афоризмы и примеры дела неразумных людей (1—15 ст.), вероятно, составляют прикровенное указание на неразумных правителей, упоминаемых более ясно в 16–17 стт. .

Еккл. 11:1.Посылай хлеб твой по поверхности воды, ибо спустя много дней найдешь его [1985] Толковники, по соотв. след. ст., видят здесь совет-подавать милостыню. Пр. 11, 24. Лук. 6 :33. 2 Кор. 6 :6–9. Гал. 6 :9. .

Еккл. 11:2.Уделяй [1986] Букв. давай часть, т. е. милостыню. семи и даже восьми (человекам), потому что не знаешь, какое бедствие [1987] Во время коего получившие милостыню помогут подавшему ее. Лук. 16 :9. будет на земле.