Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Иер. 51:9.Врачевали мы Вавилон, но он не исцелился, оставим его, и пойдем каждый в свою землю [3750] Повидимому, покоренные Вавилоном народы пытались морально врачевать Вавилон, но не успели этого сделать, уходят из него, чтобы не погибнуть вместе с ним, как Лот вышел из Содома. , потому что приговор о нем дошел до небес и поднялся даже до звезд.

Иер. 51:10.Господь произнес [3751] Ἐξ ή νεγκες — букв. вынес, слав. изнесе . Свой приговор, идите и возвестим в Сионе дела Господа Бога нашего.

Иер. 51:11.Острите [3752] Слав. наострите соотв. в вульг. acuite, по гр. παρασκευάσατε — готовьте. стрелы, наполняйте колчаны: возбудил Господь дух царей Мидских, потому что гнев Его на Вавилон, чтобы погубить его, ибо это — мщение Господа, мщение за народ [3753] Слав. людей соотв. λαου — в ват., алекс. (у Бабера), text. recept., а у Фильда и в лук. спп. ναου — храм. Его.

Иер. 51:12.На стенах Вавилона поднимите знамя, поставьте стражу [3754] Слав. стражи соотв. φυλακὰς — 22, 96, 148, 231, 233 и компл., а обычно φαρέτρας — колчаны. , приготовьте [3755] Слав. уготовите своб. перевод греч. ἐγε ί ρατε — поднимите, ободрите, лат. levate — облегчите. сторожей, приготовьте оружие, ибо Господь как помыслил [3756] Ἐνεχε ί ρησε — начал делать, взялся рукою (от χεὶρ — рука), вульг. cogitavitслав. умысли . , так и совершит, что сказал Он о жителях Вавилона.

Иер. 51:13.О, живущий [3757] Слав. живый соотв. κατασκηνοὶσα — XII, 23. 26, компл. изд., а обычно: κατασκηνοὶντας — живущих. при великих водах и богатый [3758] Слав. богат соотв. в вульг. locuples, по гр. ἐπὶ πλ ή θει — при величине. сокровищами своими! Поистине пришел конец твой, жадности [3759] Ἐπὶ τὰ σπλάγχτα — слав. утробы , в рус. синод. пер. пояснено: жадности . твоей (конец).

Иер. 51:14.Ибо поклялся Господь сил мышцею Своею (говоря): «наполню Я тебя людьми, как саранчею, и поднимут крик на тебя нападающие» [3760] Мидяне и Персы подавят Вавилон. Ефр. Сир. .

Иер. 51:15.Господь [3761] Слав. Господь соотв. Κύριος в text. recept., а в алекс. и др. нет. , сотворивший землю силою Своею и устроивший вселенную мудростию Своею, Он разумом Своим распростер небеса.

Иер. 51:16.По гласу Его, умножаются воды на небе [3762] Слав. егда Он даст глас, умножатся воды соотв. в вульг. Dante Eo vocem multiplicantur aquae, а по греч. εἰς φωνὴν ἔθετο ἦ χος ὕ δατος — звук воды обращает в гром. Есть чт. πλῆθος ὕ δατος — в лук. спп.; ср. Иер. 10 :13. , возводит облака от краев земли, творит молнию среди дождя [3763] Букв. молнии в дождь обращает. , изводит свет из хранилищ Своих.

Иер. 51:17.Сделался всякий человек неразумным в знании, посрамлен всякий позолотчик своими изваяниями, ибо ложны изваяния [3764] Слав. ложная слияния соотв. в вульг. mendax est conflatio, а по гр. ψευδη ἐχ ώ νευσεν — ложь отлил. его, нет духа в них.

Иер. 51:18.Тщетны дела, достойны смеха, во время посещения их они погибнут.

Иер. 51:19.Не такова часть Иакова, ибо Создавший все — Он есть [3765] Т. е. часть Иакова. Ср. 10, 16. В лук. спп. добавлено: μερὶς αὐτου — часть его. , (а Израиль) [3766] Оскобл. слав. а Исраиль соотв. в лук. спп. Ἰ σραὴλ , в вульг. et Israel, в др. нет. — жезл достояния Его, Господь Вседержитель — имя Его [3767] С 15–19 стт. сходны с 10, 12–16. .

Иер. 51:20.Ты у Меня [3768] Обращается Господь к Вавилону с продолжением речи 14‑го ст. сокрушаешь оружие военное, и Я поражу в тебе [3769] Словами: ἐν σοὶ в 20–23 стт., по изъяснению бл. Θ еодорита, означаются пришедшие на помощь Вавилону народы, войска, цари, конницы. и проч. Они все поражены будут в Вавилоне Господом. А потому естественно перевести, как и в слав., в тебе . народы и истреблю в тебе царства.

Иер. 51:21.И поражу в тебе коней и всадников их, и поражу в тебе колесницы и сидящих на них.

Иер. 51:22.И поражу в тебе мужа и жену, и поражу в тебе старца и отрока, и поражу в тебе юношу и девицу.

Иер. 51:23.И поражу в тебе пастыря и стада его, и поражу в тебе пахаря и рабочий скот его, и поражу в тебе военачальников и правителей.

Иер. 51:24.И воздам Вавилону и всем жителям Халдеи за все зло их, какое они сделали на Сионе в глазах ваших, говорит Господь.

Иер. 51:25.Вот Я на тебя, гора смертоносная, говорит Господь, растлевающая всю землю, и простру руку Мою на тебя, и низрину тебя со скал, и сделаю тебя горою обгорелою.

Иер. 51:26.И не возьмут из тебя камня на угол и камня в основание, ибо на веки будешь истреблен, говорит Господь.

Иер. 51:27.Поднимите знамя на земле, трубите трубою, среди народов, вооружите [3770] Ἀγιάσατε — освятите. Пророк Исаия также возвещает, что Господь "освятитъ" врагов Вавилона для истребления его, т. е. даст силу и мощь. Ис. 13 :3. против него народы, возвестите от Меня (о нападении) на него царствам Араратским и Асханазским, установите против него военныя для стел орудия [3771] Гр. βελοστάσεισ — где стояли стрелки и пускали стрелы. , наведите на него коней, как страшную саранчу.

Иер. 51:28.Приведите против него народы, царя Мидии и всей земли [3772] По гр. добавлено ἠ εμ ό νας (алекс.) или ἠ γουμένους (в др. спп.) αὐτου правителей его. , военачальников его, и всех воинов [3773] Слав. всех воев его нет соотв. в гр. и лат. спп. его и всей земли подвластной ему.

Иер. 51:29.И потряслась земля и всколебалась [3774] Слав. смутися соотв. в вульг. conturbabitur, по гр. ἐπ ό νεσε — пострадала. , ибо исполнилось [3775] Слав. воста по гр. ἐξανέστη . Перифразируем по рус. синод. пер. на Вавилоне намерение Господне, чтобы сделать землю Вавилонскую пустынею необитаемою.

Иер. 51:30.Перестали воины Вавилонские воевать, сидят там [3776] Тамо гр. ἐκεῖ , т. е. внутри города. в укреплении, пропала храбрость их, и стали как женщины, пожжены жилища, сокрушены затворы его.

Иер. 51:31.Гонец бежит на встречу гонцу и вестник встречает вестника, чтобы сказать царю Вавилонскому, что взят город его.

Иер. 51:32.С конца улиц его взяты и огнем сожжены укрепления его, и воины его выходят.

Иер. 51:33.Ибо так говорит Господь Вседержитель, Бог Израилев: дома царя Вавилонского, как гумно с созревшим хлебом [3777] Ἄ λων ὥ ριμος — букв. зрелое гумно. , будут измолочены, еще немного, и наступит жатва его.

Иер. 51:34.«Поедал меня, раздроблял меня, поглотила меня непроницаемая тьма [3778] Гр. σκ ό τος λεπτὸν — слав. тма тонка ; но сл. λεπτὸς значит: незаметный, невидимый — лат. invisibilis, это значение и здесь в контексте нам представляется уместным. У Исихия в лексиконе, сл. λεπτὸν пояснено: ἀ ό ρατον , ἀφανη ( Schleusner . 1. с. 3, 446 р.). , Навуходоносор, царь Вавилонский, поглотил меня, как дракон, наполнил чрево свое сластию моею, и изверг [3779] Ἔ ξωσαν — извергоша мн. ч. Отступаем по контексту. меня.