Ефрем Сирин - Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

Вот, Я – на тебя, фараон, царь Египетский, большой крокодил, который, лежа среди рек своих, говоришь: моя река (Иез. 29, 3), то есть мое владычество. Но Я вложу крюк в челюсти твои и к чешуе твоей прилеплю рыб из рек твоих, то есть воинство твое, и вытащу тебя из рек твоих со всею рыбою рек твоих, то есть заставлю тебя выйти из страны своей. И брошу тебя в пустыне… ты упадешь на открытое поле … и не подберут тебя (Иез. 29, 4–5). Низвергну тебя и все воинство твое, представленное в образе рыб. И не подберут тебя – не будешь погребен во гробе.

Потому что они дому Израилеву были подпорою тростниковою. Когда они ухватились за тебя рукою, ты расщепился и все плечо исколол им; и когда они оперлись о тебя, ты сломился и изранил все чресла им (Иез. 29, 6–7), потому что таков был ты для израильтян во все времена, таков и ныне. В тот день возвращу рог дому Израилеву (Иез. 29, 21), потому что сокрушен будет рог, который содержал их в рабстве. И тебе открою уста среди них, когда слова твои исполнятся на самом деле и сбудется пророчество твое о египтянах.

И пойдет меч на Египет, и ужас распространится в Эфиопии… когда возьмут богатство его (Иез. 30, 4), пленят его, разграбят добычу его. Эфиопия и Ливия, и Лидия, и весь смешанный народ, и Хуб, и сыны земли завета вместе с ними падут … пошлю огонь на Египет … опустошу землю и все, наполняющее ее … Убью тех, которые из дома Пафрос, пошлю огонь на Цоан, и произведу суд над Но (Иез. 30, 5, 8, 12, 14), то есть в Диосполисе; придет меч на Египет, ужаснется Эфиопия, и богатством египетским овладеют футеи, ливияне вместе с другими сынами севера. И все подпоры его будут сокрушены (Иез. 30, 8), то есть полчища его, на которые полагались египтяне и считали себя в безопасности.

В тот день пойдут от Меня вестники (Иез. 30, 9), то есть от Меня выйдет определение опустошить беззаботную Эфиопию. И пошлю огонь (Иез. 30, 16), то есть пошлю меч на Египет и вострепещет Син, оплакивая гибель своих жрецов. В Диосполи (Но) будет расселина, Мемфис обратится в развалины, и в Тафнисе померкнет день (Иез. 30, 18), то есть Тафнис будет предан мечу.

В одиннадцатом году, в первом месяце, в седьмой день месяца, было ко мне слово Господне: сын человеческий! Я уже сокрушил мышцу фараону, царю Египетскому; и вот, она еще не обвязана для излечения ее… И сокрушу мышцы его (Иез. 30, 20–22). Мышцы изображают воинский стан фараона. Сокрушу мышцы его, то есть полчища его. И рассею Египтян по народам… А мышцы царя Вавилонского сделаю крепкими и дам ему меч Мой в руку, чтобы отсек он мышцы фараона, и он изъязвленный будет сильно стонать перед убийцами своими (Иез. 30, 23–24).

В одиннадцатом году, в третьем месяце… было ко мне слово Господне: сын человеческий! скажи фараону, царю Египетскому, и народу его: кому ты равняешь себя в величии твоем? Вот, Ассур был кедр на Ливане, с красивыми ветвями (Иез. 31, 1–3). Это и то, что сказано далее, под образом кедра изображает величие царства Ассирийского. Вершина его находилась среди толстых сучьев, то есть среди царств. Оттого высота его перевысила все дерева полевые … и под тенью его жили всякие многочисленные народы (Иез. 31, 5–6). Так изображается великое могущество Ассирийского царства над всеми, поэтому сказано: Под тенью его жили всякие многочисленные народы. Кедры в саду Божием не затемняли его (Иез. 31, 8). Нет ни одного из царей, который был бы славнее царя ассирийского. Кипарисы не равнялись сучьям его, то есть князья других царств не равняются князьям Ассирийского царства.

За то, что ты высок стал ростом (Иез. 31, 10), то есть властью своей, Я отдал его в руки властителю народов (Иез. 31, 11), то есть царство его передал в руки царя вавилонского, могущественного среди народов, и сотворил ему по нечестию его. И на все долины упали ветви его; и сучья его сокрушились на всех лощинах земли, и из-под тени его ушли все народы (Иез. 31, 12) и оставили его, лишенного царской власти.

Под ветвями его выводили детей всякие звери полевые… Я украсил его множеством ветвей его, так что все дерева Едемские в саду Божием завидовали ему (Иез. 31,6, 9). Когда пал он, поселились на нем птицы небесные и звери полевые, чтобы пожирать того, кто был славен, управляя царством и силой войск своих; из-за этого позавидовали ему и возненавидели его цари народов, вступили с ним в брань, попрали венец его, потому что Господь предал его за грехи его. И на все долины упали ветви его… На обломках его поместились всякие птицы небесные, и в сучьях были всякие полевые звери (Иез. 31, 12–13). Все это постигло царя ассирийского, чтобы видели падение и не превозносились величеством своим все деревья, которые в воде, под образом которых представлены цари. И не поднимали вершины своей из среды толстых сучьев (Иез. 31, 14), то есть не будут надмеваться гордостью среди полчищ своих.

Так говорит Господь Бог: в тот день, когда он сошел в могилу, Я сделал сетование о нем, затворил ради него бездну … и все дерева полевые были в унынии по нем (Иез. 31, 15), то есть падением его омрачились все цари, умершие прежде. И обрадовались в преисподней стране все дерева Эдема, отличные и наилучшие Ливанские, все, пьющие воду (Иез. 31, 16), то есть все, подобно ему превозносившиеся, так же как и он, сойдут в ад к падшим от меча. И союзники его, жившие под тенью его, среди народов (Иез. 31, 17).

После того как отнято было царство у царя ассирийского, подвластные ему народы стали жить под тенью других народов, а именно вавилонян.

В двенадцатом году, в двенадцатом месяце, в первый день месяца, было ко мне слово Господне: сын человеческий! подними плач о фараоне, царе Египетском… ты как молодой лев между народами и как чудовище в морях, кидаешься в реках твоих, и мутишь ногами твоими воды (Иез. 32, 1–2). Ты говорил, что своими войсками, изображенными в образе рек, рассеял войска народов и, уподобляясь морскому змию, который от страха укрывает жизнь свою в водах, хотел ты уподобиться льву, крепкому царю всех животных. Поэтому смиришься перед могуществом ассириян и вавилонян, и восплачут о тебе города и царства народов.