Павел Амурский - Ваша жизнь? Книга 3. Пустое и открытое сердце

Очень много агрессии в мире, и она неуклонно растет. Один человек написал: «Только люди виноваты в том, что происходит на земле, а не солнце и не Бог. Все так и будет, пока у людей не изменится сознание и они не перестанут быть рабами денег». В одной статье было написано: «Современный темп жизни в большом городе заставляет людей быть более резкими и решительными, что вызывает в них излишнюю раздражительность и агрессию». Не заканчивающиеся войны за территорию и ресурсы на нашей планете, разжигание очагов голода, злобы и ненависти друг к другу, очагов смертельных болезней – все это заставляет очень многих людей адаптироваться под условия жизни, преображаться в меру происходящего и ожесточатся.

Во всех частях тела можно ощутить ее. Так можем дойти до состояния полной сосредоточенности на всем теле и будем ощущать сердечный бой одновременно всем телом – все тело станет сердцем – тело наше сердечным колоколом станет.

Когда лечим, создаем поток светлой энергии через себя. Мы лишь проводник ее. Лишь тот сможет стать проводником, кто станет пустым и открытым, и не будет иметь желания обладать этой силой. Тогда она сама потечет через нас. И получится так, что человек имеет эту силу и не имеет ее. Так лечил Иисус, так чувствуют себя Просветленные. У них нет ничего и в то же время им доступна любая энергия, как идеальному проводнику.

Сложно все – и стать пустым, и стать открытым, и не иметь желаний использовать силу в личных целях. Нужно понять смысл этой энергии, понять, что человек может проводить ее, понять, как можно стать проводником и для какой идеи и пользы.

В нашем теле Дух. Разве можем халатно и легкомысленно относиться к телу? Все сделано с умыслом – и слюна, и желудок, и каждый орган, и клетка. Питание каждой клетке необходимо соответствующее, чтобы Дух питался чистотой. Пища должна быть чиста, чтобы была чистая энергия при усвоении. Здоровье тела помогает силе духа.

Находясь в темноте и двигаясь навстречу воображаемому врагу, можно сойти с ума и умереть. На это похожа жизнь многих людей. Она наполнена страхами и сомнениями, болью прошлого и мучительным неведением будущего. Большинство людей умирает преждевременно. Человек Знания воспринимает мир таким, каков он есть и это не зависит от нашей свободы/несвободы, материальных возможностей, политического или общественного статуса, уровня культурного образования и образования в целом. Каждый человек видит мир таким, каков он есть и каждый видит его по – своему. Человек Знания не подстраивается под мир, как обычный человек, но осознает себя частью мира. Он не воспринимает себя отдельным от мира, и у него нет своих законов. Человек Знания – это воин, желающий познать мир. Он имеет безусловное желание в этом, и сильный ветер не беспокоит улыбку на волевом лице. Он принимает любой вызов, но всегда умерен в своих желаниях. Воин – это человек безупречного действия, а безупречность – это просто лучшее использование нашего энергетического уровня, как было сказано.

29 ноября 2011

Как думаешь, если плотник станет пить все время, пахарь убивать, мать пойдет «по рукам», школьник будет играть без конца в компьютер, как будто нет большего смысла в жизни – неужели в этом польза? Так и Человеку дано быть всем, но как себя используем? Использовать – означает исполнять пользой! Польза в этом случае – дело, которое должен делать и для которого пришел в этот мир человек. Зачем он сюда пришел? – затем, чтобы стать духовномыслящим, развитым разумно существом, восходить духовно и достичь абсолютно естественного состояния, чтобы иметь право называть себя Человеком – состояния Христа.

Будьте осторожны! Духовное корыстолюбие в вас, часто – желание насыщения духовной радостью

2 декабря 2011

Кумир – кусок мира – это всего лишь песчинка у океана. Глупо услаждать свой ум и сердце всего лишь частичкой и быть слепым в нежелании видеть всего остального.

Умной молитвой, растворяем империл. «Империлом называется яд раздражения, показывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему организму. Если бы современная наука попыталась беспристрастно исследовать нервные каналы, принимая во внимание астральные токи, она бы натолкнулась на странное разложение астрального вещества при прохождении по нервным каналам – это и будет реакцией империла. Только покой может помочь нервной системе справиться с опасным неприятелем, который может вызывать самые различные раздражения и мучительные сокращения организма. Страдающий от империла должен повторять: «Как все прекрасно!» И он будет прав, ибо эволюция протекает законно, иначе говоря, прекрасно. Чем выше нервная система, тем мучительнее отложение империла. Тот же яд при одном ингредиенте может способствовать при разложении материи.» Е. И. Рерих.

Вот смотрим на себя сегодняшнего и думаем: «Мои бы мозги сейчас, да десять лет назад». Каждый думает, что умнеет с годами. Писал я о закостенелости ума каждого. Почему считаем, что поумнели? Разве стать более практичным, разборчивым, черствым, огрубевшим это умность? Разве юношеский полет души, наивность, непосредственность, доверчивость, желание больше любить, чем быть любимым – все это глупость? Как много мы теряем детских качеств, человечных качеств и считаем, что поумнели. Мы меньше улыбаемся с годами так, как улыбались в юности. Мы меньше радуемся так, как радовались в юности. Вот в один день мы так костенеем, что говорим «меня уже не изменить». Люди все перепутали – умом называют изворотливость житейскую. Теряем детство души и сложности житейские совсем не причина этому. Слабость нашей силы воли, слабость духа и потворство нашей лени – вот главные виновники нашей слабости. Мы так привыкаем быть слабыми, что и слабыми себя не считаем, но умными и поумневшими считаем точно.

Другая сторона наивности в том, что человек, сохранивший мечтательность и непосредственность – без ума [опыта] хочет вершин знаний. Так, многие окунаются с головой в религию, будучи еще вчера лицемером; в йогу, не зная внутренней организации тела и принципов работы энергий – и самое главное – целей йоги. Ведь многие впечатляются лишь результатами мудрых, и от этих впечатлений и рвение в себе развивают к результатам этим.