Павел Амурский - Ваша жизнь? Книга 3. Пустое и открытое сердце

И при этом они могут и не изучать ничего из духовного. Просто любить нужно и все. Остальное приложится.

– Просто любить. А что тебе дали эти слова? Я думаю, ни один мудрый старец не скажет лишь это, но скажет, что необходимо изучать любовь. Поскольку фраза «просто люби» то же самое как «хочу быть здоровым». У нас все просто любят, когда влюблены, когда сочетаются в браке. Но где эти счастливые браки сейчас?

– Значит, не было любви.

– Интересно, как вообще можно понять, что она была? Или что она есть? Знаешь, на самом деле все уже любят, просто каждый так, как умеет – так, как дано ему в умениях любить от Бога. Но святые отцы, которые дошли до истинного счастья в своем сердце – счастья, которое никогда не убывает, они ведь пишут простым мирянам, всем нам, об этом пути к такому счастью. Неужели бесполезны все эти писания? Неужели лишь для них самих все это было важным? Неужели их желание научить простых людей, пусть даже и добрых и жизнерадостных, научить нескончаемому счастью в сердце – глупость и излишнее занятие? Думаешь, они не знают, что все уже любят? Знают, но почему тогда стремятся направить нас двигаться дальше? Вот человек, как ты говоришь, жизнелюб и добр, он имеет намного больше, чем те, кто озабочен курсом валютных единиц и собственными накоплениями, имеет намного больше, кто озабочен поиском счастья и тех, кто печалится. Имеет намного больше, потому что любит жизнь, и ему просто некогда скучать, у него всегда найдется то, что доставит ему радость в труде. Такие люди обычно певучи и трудолюбивы, терпеливы, оптимистичны и сознательно радостны. И вот, имея такого человека в пример, находятся подобные им, кто осуждает или унижает желание других людей идти путем святых отцов. «Да ты просто люби» – говорят они. «Нам бы со своей жизнью разобраться, а не труды еще читать каких – то отцов», «у меня своя жизнь, свои проблемы и я их должен сам решить их и научиться любить сам. Не знаю как, но сам. Бог поможет». Почему мы осуждаем или унижаем или недооцениваем это желание [святых отцов], но не думаем при этом, что такой жизнелюб и оптимист получился из-за своего стремления к духовному пути в своих прошлых жизнях. Тот, кто говорит «ты просто люби» – любит ли он сам, как любит святой отец? Счастлив ли он сам, как счастливы святые люди? Или обычным людям необязательно стремиться к такому состоянию святости? Главное добреньким быть, терпеливеньким, и любящим? А что это значит любящим? Те, кто обычно говорят «Да ты просто люби и все», возможно вкладывают смысл «Да меня бы кто-нибудь любил по-настоящему и все, был бы я счастлив»?

Все хотят счастья. Это заложено в нас как основной принцип в желании жить. В нас заложено три основных принципа, как своеобразная форма жажды: мы хотим «Существовать», мы хотим «Сознавать», мы хотим получать «Блаженство». Если хотим идти духовным путем, путем сознательно думающего, улыбчивого и простодушного сердца, нам нельзя считать, что мы уже знаем все о достижении счастья или мы знаем то, что такое «любить». Святые люди прошли большой и трудный путь в понимании человеческого тела, ума и сердца. У них всегда есть чему поучиться.

(Мы часто ограничиваемся вопросами о том, как научиться любить друг друга, в отношениях мужчины и женщины. И часто мы вкладываем в слово любовь – только определенное поведение и отношение друг к другу. Тем не менее, нужно понять, что любовь – это в первую очередь внутреннее состояние самого человека, но не отношение).

Но мы ленимся на самом деле, и думаем, что это не обязательно. Тем временем жизнь не вечна, и понять этот огромный путь святых отцов невозможно за недельку до смерти. Вспомните Вовку из мультфильма «Вовка в тридевятом царстве». Всему нужно учиться и всегда есть учитель, или в виде книг или в виде наставника, или в виде жизненных ситуаций – так же как и у ребенка есть родитель.

Мы взрослеем и думаем, что поумнели, думаем, что уже самостоятельны и нам не нужна помощь. Но лишь случится горе или беда тяжелая или просто тяжело у нас на душе, так маму в мыслях зовем, Бога ли зовем, просим помощи у ближних, и плачем как дети. Не думайте, что умнеем – лишь глупеем, если закрываем глаза на опыт мудрых старцев. Невозможно научиться самому за столь короткую жизнь. Невозможно самому себе сказать, что знаешь о любви все, если не глуп. Необходимо учить и повторять труды их и не ради награды, не ради самого этого счастья, но лишь потому, что это просто путь вашей жизни:

«Но даже и желания ради царства небесного, если кто станет совершать спасительные подвиги, то и это святые отцы называют делом наемническим»

«А что такое молитва? и как научиться молиться? – на сии, хотя и первейшие и самонужнейшие вопросы, весьма редко у проповедников сего времени можно находить обстоятельные объяснения; поелику они труднее для понятия всех вышеисчисленных их рассуждений и требуют таинственного ведения, а не одной токмо школьной научности. Да что еще всего сожалительнее, что суетная стихийная мудрость заставляет измерять Божие мерилом человеческим».

«У туземных народов я научился тому, что перед проведением любой значительной церемонии необходимо сначала соединиться в любви с Матерью Землей, потом – с Отцом Небом и благодаря этому, наконец, с Великим Духом, или Богом. То же самое нужно сделать перед тем, как входить в священное пространство сердца, иначе оно будет ускользать от вас».

Именно поэтому, в древности, молитва была первым делом перед всяким начинанием. Молитвой притягивали светлые силы, и они помогали. Молились и перед посевом зерна, и призывом дождя, и перед приемом пищи и в любом деле молитва ли, ритуал ли или медитация были необходимым и естественным занятием – общением с Жизнью. Это также означает фразу «на Бога надейся, а сам не плошай». У нас не так много времени, чтобы мы могли его так непозволительно тратить лишь на суету нашу житейскую. Не стоит недооценивать значения знаний древних мудрецов, которые наполнены были не только словесным пониманием, но написали все труды свои после самостоятельного деятельного опыта. Не будьте наивны в своей важности считать необязательным изучать это.

23 ноября 2011

Прежде чем осознать, человеку необходимо прочувствовать это, так сказать, «на своей шкуре». Поэтому, большинство учится, лишь, на своих ошибках. Будда просидел у дерева, пока не осознал смысл потока жизни. Глупый скажет «дай-ка и я сяду на ночку у дерева и откроется мне», но разумный поймет – необходимо должное осознание, сила внутренняя; сила сердца и духа необходимы.

Можно бороться со своим эго. Но можно, подобно Будде, опустошить и открыть сердце, сохраняя его пустым. Сердце необходимо наполнять радостью и силой духа. А мы даже не задумываемся, чем его наполняем.