Небольсин Анатольевич - Русская философия. Анализ истории. Том 2. Часть 3

Человек эту связь узрел!Что такое мощи усопших? Как-то включаю запись уже давно почившего Патриарха Алексея Второго, на которой он вместе с отцами Троице-Сергиевой Лавры читает акафист Живоначальной Троице. Почему эта запись сохранилась? Потому что оная имеет способность проводить Божественное 279 , то есть оная востребована только как носитель Божественного, адаптированного к человеческому мировосприятию, благодаря чему оная сохранилась. Точно также всё вокруг имеет бытие только как несущее в себе Божественное и Божественный образ, подобно этой аудиозаписи. Этот образ несет в себе не только весь материальный мир и мир флоры-фауны, но только для этого возникла письменность – для того чтобы фиксировать духовный опыт, приводящий к разного рода успеху и победам в каких-то важных делах. Это такие вот своеобразные мощи-следы к победе, которыми дорожит человечество и которые остались в этой реалии только лишь потому, что они имеют значимость для вечности живого. На том месте, где было Божье знамение обычно строят Храмы. Точно также обстоит дело с мощами усопших людей, носителей в себе трудно поддающегося осмыслению Божественного. Все мы люди едины с предками в одном общем, различны во всем остальном.

Так как дети становятся свободными от родителей только постоянно усложняющимися формами богообщения, но никак не по сути, то человеку неизбежно было дано распознать это не формальное, а благотворное живительное сущностное влияние, это единство с теми людьми, кто уже отжил свой век . Причем это влияние мощей усопших на живых работает в том же с ракурсе, в каком идут процессы формирования эмбриона в утробе матери. То есть через это влияние живое имеет способность вести ту же линию правильного отделения доброго от злого. Иными словами, живое имеет способность вычленять Божественное или отделять то, что несет в себе живительную силу от всего того, что мертво есть по сути. Сами по себе мощи усопших – это не первопричина, а след когда-то прошедшей жизни, как бы натоптанная тропа маршрута победоносного опыта, по которой лучше всего идти нам живущим. Это проводник из Царствия Небесного и во Царствие Небесное. Понятно, что из всех дорог мы выбираем самую оптимальную, что в конце концов эволюционно отражается на природе живого. То есть влияние исходящее от мощей работает в том же образе, в каком оное возникло в самом начале всех времён: сначала в нем – во влиянии постоянством – самоорганизуется хаос 279 , а потом направляет солнечную энергию уже не в хаос, а уже в некоторую упорядоченную форму его, основанную верными решениями утверждения жизни в постоянстве Божественного, поддерживая в данном качестве способность к возрастанию 211 до более всеобъемлющей исповеди об Истине. Причем подпитки энергией в данном случае достаточно случайным образом, ибо постоянство сохраняет возникшую форму. Тут нет необходимости особо что-то комментировать, но отчасти верно говорили даже самые радикальные материалисты эпохи Просвещения (в том же числе современная наука) о том, что организм – это есть высокоорганизованная материя, только добавить ещё надо было слова: поражённая грехом. Но какой бы высокоорганизованной материя не была, а все равно в ней есть общая для всех сущность, то есть некая постоянная, недвижимая точка отсчета (берег) 43 и оная остается абсолютно непреходящей Божественной принадлежностью всякого живого и в пределах косвенного восприятия поражённой грехом чувственной природы. Мы видим только и только множественные и косвенные свидетельства о неподвижной точке отсчета (береге) 43 , как о первом самом простом элементе порядка, множественные грани коего выразятся во множественных формах выражения свойств берега в нашей реалии. Мы видим, что материя организована в живую структуру двоичности природы. То есть от тех далеких предков нам досталась эта неподвижная точка (грань Духа Святого, вдунутого в лицо человека Богом), которую мы передаем своим потомкам, но не только именно её, а также направление эволюции развития живой структуры к совершенству только в образе и подобии Богу. Это все то, что наиболее удобоприемлемо любому человеку во всех смыслах. Сама по себе точка отсчета, которую мы назвали в одном случае берегом 43 , а в другом случае нолем, несет в себе бесконечный спектр возможностей в потенции. Вот этот бесконечный спектр возможностей в потенции, адаптированный по максимуму к природе живого человека через мощи усопших, столь важен для нас и именно это мы имеем способность распознать как влияние, распознаваемое в процессе жизнедеятельности человека, как стимулирующее счастливые случайности, столь жизненно важные и востребованные жизнью в трудных условиях.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.