Вячеслав Шестаков - Русские в британских университетах. Опыт интеллектуальной истории и культурного обмена

Установление торговых и дипломатических связей между Россией и Англией приводит к созданию посольств в Москве и Лондоне. Многие выпускники Кембриджа приезжают в Москву, где служат в качестве священников, врачей или дипломатов. Среди них феллоу Тринити-колледжа Ричард Рейнольдс, врач Марк Ридли из Клер-Холла, Ральф Стендиш из Тринити, который служил врачом при Иване VI, и многие другие. О судьбе людей из Кембриджа, посещавших Россию в XVII и XVIII веках, подробно рассказывает Энтони Кросс в своей инаугурационной лекции, опубликованной под заголовком «Кембридж – связи с Россией» [33] Cross A. Cambridge – some Russian Connections. An Inaugural Lection. Cambridge, 1987. .

С другой стороны, и русские довольно часто приезжали в Европу за знаниями. Уже это опровергало установившийся среди некоторых английских путешественников стереотип о том, что русские равнодушны к знанию. Русские цари нуждались в образованных людях – мореходах, врачах, купцах, архитекторах. Но в России не было таких крупных образовательных центров, как Оксфорд и Кембридж. Поэтому русское самодержавие планировало решить проблему образования служилых людей путем посылки их за границу. Англия представлялась самым подходящим местом для этого. Тем более что с Германией с самого начала ничего не получилось.

В 1603 году в Москву прибыло посольство ганзейских городов. Оно заключило удачный торговый договор. Царь Борис Годунов решил воспользоваться случаем. Он уговорил послов взять с собой пять молодых дворян для обучения их немецкому и латинскому языкам, чтобы по возвращении они могли служить в Посольском приказе. Послы не могли отказать русскому царю. Уже 30 октября магистрат Любека сообщает о прибытии московских студентов. Магистрат оказывал московитам свое покровительство. Но дело почему-то не заладилось. В 1606 году из Любека Василию Шуйскому пришло письмо, в котором сообщалось, что русские студенты «непоседливы в учении, а иные двое из них от нас сбежали». Таким образом, обучение в Германии не удалось, а судьба неудачливых студентов оказалась неизвестной. Во всяком случае, нет никаких сведений, что кто-нибудь из них вернулся в Россию.

Гораздо удачнее начиналось с учебой в Англии. Для получения образования в город «Лундун» были отправлены четверо: «Микифор Олферьев сын Григорьев, да Софой Михайлов сын Кожухов, да Казарин Давыдов, да Федька Костомаров для отвоза в аглинскую землю для науки латинскому и аглинскому и иных разных немецких государств языков и грамоте» [34] Арсеньев А.В . История посылки первых русских студентов за границу при Борисе Годунове. СПб. 1887. С.9 .

Все четверо были «боярские дети», то есть принадлежали к высшему сословию. Борис Годунов надеялся, что, получив западное образование, и прежде всего знание иностранных языков, отобранные им молодые люди станут квалифицированными чиновниками при дворе. Это был смелый эксперимент. До этого никто из русских не учился за границей, а потребность в знающих и образованных людях была насущной. Торговля с Англией расширялась, Англо-Московская торговая компания набирала силу. Поэтому для царского двора образованные люди из числа русских были чрезвычайно нужны.

Патронаж над русскими студентами взял на себя Джон Меррик, который был агентом компании и часто бывал в России. Это был образованный и влиятельный человек. Он был переводчиком и дипломатом при королеве Елизавете и, по сути дела, выполнял в России функции посла. Но, беря на себя опеку над московскими студентами, Меррик не знал, какую тяжелую ношу он возлагает на себя.

30 июля 1602 года английский корабль с будущими студентами на борту и обильным провиантом отчалил из Архангельска. В сентябре они счастливо прибывают к английским берегам, и Джон Меррик представляет их королеве Елизавете. Было решено определить их в разные университеты: Итон, Винчестер, Оксфорд и Кембридж. Из всех четверых на академическую стезю встал Григорьев, который адаптировался в Англии под именем Микипер Алфери (Alphery). Остальные трое, освоив английский язык, избрали довольно авантюрный образ жизни.

Софой Кожухов решил попытать счастья как путешественник и плантатор. В марте 1609 года появилась запись в журнале английской Ост-Индской компании о том, что «Софони, русский, получил сумму денег в 20 фунтов». Это было оплатой за контракт на семь лет, который Кожухов заключил для пребывания на фактории на Яве. Очевидно, что этому довольно смелому предприятию способствовал Джон Меррик, который, помимо Московской компании, был членом Ост-Индской компании. Именно он мог порекомендовать русского юношу компании. Вместо того чтобы зубрить латынь, Кожухов отправился в путешествие, чтобы закупать для компании шелк, индиго, сандаловое дерево и опиум. Через год его решили отправить на Борнео, где открылась новая фактория, торгующая алмазами. Но перед его отъездом на Яву прибыл новый корабль, и с его борта сошел еще один член «четверки» – Казарин. Он, как и Кожухов, заключил контракт с компанией. Но, в отличие от авантюрного приятеля, он обладал более спокойным характером. Торговле с аборигенами и поискам алмазов он предпочитал уединение и занятия эпистолярным жанром. Его письма в компанию отличались рассуждениями на религиозную тему и полны библейскими сюжетами. Похоже, что на Борнео Казарин, или, как его называли англичане, – Дэвид Кассариан, нашел себя.

Оба русских стали истинными джентльменами, их уважали друзья и коллеги. Но их жизнь закончилась трагически. Английские колонии начали воевать с датчанами за торговые территории. Оба русских погибли в войне за британскую корону. Кожухов был убит на корабле, когда ядро датской пушки попало прямо в него, разорвав его на мелкие куски.

Это случилось в феврале 1617 года. А Казарин на следующий год попал в плен к датчанам. Сначала компания получала от него письма с описанием тяжелого положения пленника, а затем письма перестали приходить. В конце концов, английские пленники вернулись на родину, но среди них не было Казарина. По-видимому, он погиб в плену из-за болезни или голода.

Третий из русских студентов был Федор Костомаров. Он тоже не окончил учебу, а отправился в Ирландию в качестве «королевского секретаря». О его жизни в Ирландии не осталось никаких сведений, за исключением того, что он женился здесь в 1618 году. После этого о нем не было никаких известий.

Зато о Микифоре Ольферове, или Микипере Алфери, в Англии сохранилось много документальных сведений. О нем как «страдающем священнике» упоминается в книге, вышедшей в 1714 году. Она принадлежит Джону Уокеру, который собрал все сведения о жизни самого младшего из четырех русских, посланных на учебу [35] Walker J. An attempt towards recovering an account on the suffering of the clergy of the Church of England in the late times of the Great Rebellion. London, 1714. . Кроме того, о нем сообщается в Биографическом словаре, в Словаре национальных биографий [36] Biographia Britannica on the Lives of the Most Eminent Persons who have flourished in Great Britain and Ireland. Voll. London, 1747. P. 129 .