Александр Афанасьев - Империя, которую мы потеряли. Книга 2
- Название:Империя, которую мы потеряли. Книга 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Остеон-Групп
- Год:2020
- Город:Москва-Ногинск
- ISBN:978-5-98551-272-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Афанасьев - Империя, которую мы потеряли. Книга 2 краткое содержание
Ответы — здесь, в этих книгах.
Империя, которую мы потеряли. Книга 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И тем самым сделал неизбежной гражданскую войну. Если бы в 1917 году не победили большевики — скорее всего, в России не был бы построен коммунизм. Эсеры бы стали сильной левой партией с опорой на профсоюзы и крестьянство и в стране было бы установлено несовершенное подобие демократии, или военная диктатура. Но гражданской войны не было бы. И второй мировой скорее всего — тоже.
В 1917 году победила самая страшная сила из возможных.
Но все же Ленин проиграл. И проиграл он страшно. Крупская правильно сказала — если бы он дожил до тридцатых, его бы расстреляли. Очнись он в 1937 году — Ленин не узнал бы страны, в которую он попал — а узнав, скорее всего, покончил бы с собой. Его главный проигрыш — он вовремя не распознал, что представляет из себя Сталин. Азиат, а не европеец, не прошедший школу Капри и Лонжюмо — Сталин, тем не менее, обладал звериным нюхом и нечеловеческой жаждой власти. Если Ленин — Иисус русской революции, то Сталин — ее Великий Инквизитор. Если русская революция представляла собой победу общества (в лице его активного меньшинства) над государством — то Сталин обеспечил реванш. В кратчайшие сроки он создал мощнейшую тоталитарную диктатуру, которая уничтожила то, что оставалось к тому времени от общества. И первыми под удар карательной машины попали революционеры, которым не повезло к тому времени умереть. Сталин никогда не был одним из них. Залог силы государства — он видел в том числе и в уничтожении всех, кто осмелился посягнуть на него.
Завтра же распну тебя. Dixi.
5.10. Троцкий и Жаботинский
Фильм все смотрели?
Троцкий или Лейба Давидович Бронштейн — один из гениев двадцатого века. Гениев зла. То страшное, что породили еврейские штетлы, что породил взрыв до того столетиями остающихся замкнутыми еврейских общин. Это был политический атомный взрыв, ударная волна и радиация от которого убила и искалечила сотню миллионов человеческих жизней. Одними из главных пострадавших — были и сами евреи.
Но Троцкого интересно рассматривать не самого по себе — Троцкого интересно рассматривать в паре с не менее талантливым Владимиром Жаботинским, основателем Израиля. Он был не менее, вероятно, даже более талантлив, чем Троцкий в литературе, но его политические взгляды представляли собой полную противоположность взглядам Троцкого. Два человека, два еврейских мальчика, выросших в одной и той же среде, видевших одни и те же проблемы — вот только решения их они предлагали совершенно разные, взаимоисключающие. И политические взгляды их были взаимоисключающие. Если Троцкий был крайне левым — то Жаботинский был крайне правым. Троцкий был одним из ведущих политиков России, революционером, одним из авторов русской революции, событий и 1905 и 1917 годов — Жаботинский осуждал любое участие евреев в российской политике, призывая строить свое государство для своего народа, а не вмешиваться в жизнь народа чужого. Вот так, через тезу и антитезу — мы и рассмотрим жизнь двух этих людей, оставивших огромный след в истории 20 столетия.
Троцкий. Из Википедии
Был пятым ребёнком в семье Давида Леонтьевича (1843–1922) и Анны (Анетты) Львовны Бронштейн (урождённой Животовской) — богатых землевладельцев-арендодателей из числа еврейских колонистов земледельческого хутора неподалёку от села Яновка Елисаветградского уезда Херсонской губернии (ныне село Береславка Бобринецкого района Кировоградской области, Украина). Родители происходили из Полтавской губернии. В своих мемуарах Троцкий пишет, что в детстве он разговаривал на украинском и русском, а не на идише.
По достижении школьного возраста принят в училище Св. Павла в Одессе, где учился с 1889 по 1895 год. Завершил школьное образование в городе Николаеве. В 1896 году в Николаеве Лев Бронштейн (в будущем — Троцкий) участвовал в революционном кружке и вёл пропаганду среди местных рабочих. В 1897 году он принимал участие в основании Южно-русского рабочего союза, а 28 января 1898 года — был впервые арестован царскими властями. В одесской тюрьме Бронштейн провёл два года; 10 октября 1899 года в Одесском суде был вынесен «сравнительно мягкий» приговор по делу Южно-Русского рабочего союза: четверо главных обвиняемых (Бронштейн, Александра Соколовская и два её брата) подлежали ссылке в Восточную Сибирь (Иркутскую губернию) на четыре года, а остальные подсудимые «отделались» двухгодичной ссылкой (Шолом Абрамов Зив и Шмуйл Берков Гуревич) или даже просто высылкой из Николаева под гласный надзор полиции.
Период с 1900 по 1902 год Бронштейн провёл в Иркутской губернии; находясь в заключении и в ссылке, он вступил в брак с Соколовской и активно занимался как самообразованием (включая знакомство с работами классиков марксизма), так и журналистской деятельностью: под псевдонимом «Антид Ото» сотрудничал с газетой «Восточное обозрение», редакция которой опубликовала три десятка его статей и очерков, «тепло» принятых публикой. Перемещаясь между сёлами Усть-Кут, Нижне-Илимское и городом Верхоленск, Бронштейн вступил в контакт со многими бывшими и будущими революционными деятелями — включая М. Урицкого и Ф. Дзержинского.
Печатные работы будущего наркома, опубликованные и в Европе — а также его публичные выступления в Иркутске — привлекли к молодому революционеру внимание руководителей РСДРП: ему был устроен побег из Сибири. В результате Лев Давидович, «наудачу» вписавший в фальшивый паспорт фамилию Троцкий, оказался сначала в Вене, а затем — в Лондоне, где произошла его первая встреча с Владимиром Лениным, недавно опубликовавшим свою книгу «Что делать?». Исследователи считали, что пребывание в Сибири и контакты с местными революционерами имели большое значение для формирования политических взглядов будущего наркома — для «его партийного самоопределения»
Жаботинский. Из Википедии
Владимир (Зеэв-Вольф, Вольф Евнович) Жаботинский родился в Одессе 5 (17) октября 1880, в ассимилированной еврейской семье. Отец, Евно (Евгений Григорьевич) Жаботинский, служащий Российского общества мореходства и торговли, занимавшийся закупкой и продажей пшеницы, был выходцем из Никополя; мать, Хава (Эвва, Ева Марковна) Зак (1835–1926), была родом из Бердичева, правнучка Маггида из Дубно.
Когда Владимиру исполнилось пять лет, семья в связи с болезнью отца перебралась в Германию. Отец умер в следующем году, но мать, несмотря на наступившую бедность, открыла лавку по торговле письменными принадлежностями и определила сына в гимназию в Одессе. В гимназии Жаботинский учился посредственно и курса не закончил, так как, увлёкшись журналистикой, с 16 лет стал публиковаться в крупнейшей российской провинциальной газете «Одесский листок» и был послан этой газетой корреспондентом в Швейцарию и Италию; также сотрудничал с газетой «Одесские новости». Высшее образование получил в Римском университете по кафедре права.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: