Александр Афанасьев - Империя, которую мы потеряли. Книга 2

Таким образом, сложилась ситуация при которой низшие слои хорватского общества постоянно нуждались в собственной военной, политической и интеллектуальной элите для защиты от унижений и издевательств венгерских ассимиляторов. Так же крестьяне понимали что над ними издеваются люди, принадлежащие к другой национальности.

— Хорваты как единственный в Австро-Венгрии славянский элемент имевший собственный парламент, и имевшие заслуги перед Веной в подавлении венгерского национального восстания — обоснованно могли надеяться, что при преобразовании дуалистической монархи и в триаистическую — именно Загреб (Аграм) станет политическим центром европейского и балканского славянства. Причем к ней присоединится и Сербия. Это породило к жизни иллирическую программу, и опять-таки — послужило основой для позитивного сотрудничества всех слоев хорватского общества, и крестьян и интеллигенции и дворянства.

3. Чехия. Чехия (Богемия) и ее исторический путь уникален не только в европейском, но и в мировом масштабе. Уникально позитивен. В то же время — я полагаю, что именно в чешско-немецком противостоянии двух национальных проектов — следует искать истинные корни гитлеровского нацизма и Второй мировой войны.

Богемия — это смешанный регион на границе немецкого расселения, обладающий смешанным, германо-славянским населением. При этом — немцы не сумели ассимилировать местное славянство в отличие от пруссов. Чехи не имели собственного крупного дворянства вообще, практически все их дворянство было с немецкими корнями. Но имелся опыт гуситских войн и противостояния доминирующему католичеству.

Вообще, чешский национальный проект — это реакция на немецкий национальный проект и страх ассимиляции. В начале 19 века единой Германии не было — а было непредставимое скопление графств, герцогств и баронств, а так же и свободных городов. Титул Императора Священной Римской Империи носил сначала император Габсбургской династии, потом Наполеон Бонапарт. Однако во второй половине 19 века началось создание единого немецкого государства, что вызвало реакцию у всех немцев, находящихся за его пределами, в том числе в Богемии. Чешский национальный проект был сугубо оборонительным, и что уникально — был порожден не элитами, а интеллигенцией. Именно они нашли (точнее сфабриковали) некие записи о жизни чехов в период благодетельной королевы Либуше (это период Киевской Руси) и начали строить национальную идентичность на этом

Прорыв в чешском национальном проекте — следует относить к событиям революции 1848 года, затронувшим и Вену и Прагу. Прага была близка к объявлению национальной революции подобной венгерской и тому что происходило в некоторых немецких государствах. Но это вызвало страх немецкой общины, они перешли на сторону законного правительства и помогли подавить восстание в Праге. В благодарность — система власти в Чехии на будущее была изменена с тем чтобы обеспечить немецкое превосходство. Это положило основу недоверия и глубокой вражды чехов и немцев которая завершилась в 1945 году массовым изгнанием всей немецкой общины.

Чем отличался чешский проект

— Он изначально сталкивался с превосходящим его по силам национальным проектом немцев. Потому все слои чешской нации постоянно чувствовали непроходящую угрозу своему существованию и понимали, что любой конфликт друг с другом может оказаться роковым.

— В то же время — Вена не допускала уничтожения национального чешского проекта как противовеса немцам и гарантии того что Богемия не войдет в состав Германии

— Чешский проект изначально развивался в промышленной, урбанизированной области, причем довольно ограниченной по размеру — и потому в нем никогда не было сильной крестьянской составляющей и не стоял остро земельный вопрос.

— Богемия была местом сосуществования не двух, а трех народов — третьим были евреи. И не у немцев, а у евреев многое позаимствовала чешская интеллигенция строя свой проект. Чешский национальный проект строился не на признании каких-то древних элитарных прав или феодальном землевладении (свою наследственную элиту чехи почти полностью потеряли в период гуситских войн) и захвате прав ранее принадлежащих только феодалам всей нацией. Изначально чешский проект не был и национально-освободительным, чехи хотели только федерализации. Чешский проект основывался на создании системы национальных преимуществ в повседневной жизни каждого человека своего народа. То есть, если ты был чех — то ты получал вполне конкретные преимущества в повседневной жизни.

Чехи создавали торговые и промышленные ассоциации, скидывались и основывали или покупали промышленные предприятия, основывали банки с чешским капиталом для чехов, открывали магазины где продавалось чешское и куда ходили чехи. В короткий период (фактически за жизнь одного поколения) чехи добились крупных экономических преимуществ и это им позволило строить на свои деньги такие статусные объекты как университет или театр.

— Чешский национальный проект никогда не терял связи со своими эмигрантскими общинами как внутри страны, так и за ее пределами. Где бы ты не жил, в Вене, Лондоне или Нью-Йорке — если ты был чех, ты был обязан помогать своему народу, и получать помощь, если потребуется. Чехия активно обогащалась иностранным опытом и ее проект был изначально демократическим, рассчитанным на вовлечение всех чехов и на основе равенства всех чехов.

— Чешский проект не имел религиозной составляющей, потому чехи смогли наладить сотрудничество с живущими в их стране евреями, в будущем любые антисемитские программы вызывали у чехов отвращение.

По факту чехи сумели создать самое успешное демократическое государство межвоенного периода. В наши дни — Чехия по оценкам МВФ является единственной страной Восточной Европы, полностью и успешно завершившей программу рыночных реформ.

4. Венгрия. Венгерский проект в отличие от чешского оказался катастрофическим для страны и ее народа.

Венгрия — это пример страны с уникально глубокими традициями феодализма. Изначально венгры были кочевым племенем, пришедшим в центр Европы откуда-то с Урала и мало чем отличавшимся от войск Мамая и Чингисхана. Обосновавшись, они начали грабить соседей и жить этим грабежом, и вероятно, именно постоянными налетами мадьяр можно объяснить то, что Европа не смогла позже противостоять османам. Османы по сравнению с мадьярами казались меньшим злом для многих.

Это породило особенность венгерского проекта в виде многочисленной и сильной военной элиты, обеспечивающей жизнеспособность государства. А так как венгры играли и одну из основных ролей в противостоянии османам — им удалось сохранить военно-феодальный, кастовый слой общества с которым долгое время было согласно и крестьянство. Многочисленная элита и в девятнадцатом веке испытывала непрекращающуюся враждебность ко всем соседям, ко всем кто не венгр, базирующуюся на уверенности в собственном историческом и культурном превосходстве над всеми другими народами, а так же презрение к любой форме труда.