Сильвия Федеричи - Калибан и ведьма

капиталистического развития, была организована таким образом. Кустарная

промышленность имела два основных преимущества для работодателей: она

предотвращала опасность «объединений» и удешевляла стоимость труда, поскольку надомная организация предоставляла работникам бесплатное

бытовое обслуживание и помощь их детей и жен, которые рассматривались в

качестве подручных и соответственно получали минимальную заработную

плату как подручные.

[33] Наемный труд так плотно отождествлялся с рабством, что левеллеры

отстранили наемных работников от голосования, не считая их достаточно

независимыми от своих работодателей, чтобы иметь возможность голосовать.

151

«Зачем свободному человеку делать себя рабом?» спрашивает Лиса, персонаж

«Сказок Матушки Хаббард» у Эдмунда Спенсера (1591). В свою очередь

Джерард Уинстенли, лидер диггеров, заявил, что нет никакой разницы, жить

под властью врага или своего брата, если работаешь по найму (Hill 1975).

[34] Herzog (1989), 45-52. О бродягах имеется огромное количество

литературы. Среди наиболее важных книг по этой теме – А. Байер (1974) и

«История бедности» Б. Геремека (1994).

[35] Fletcher (1973), 64-77; Cornwall (1977), 137-241; Beer (1982),82-139. В начале

XVI века во многих бунтах против огораживаний участвовало мелкое

дворянство (джентри), которое использовало народную ненависть к

огораживанию земель, поглощению их поместьями лордов и превращению в

парки, чтобы урегулировать свои распри с вышестоящими. Но после 1549 года

«лидерство мелкого дворянства в спорах по поводу огораживаний

поубавилось, и мелкие землевладельцы или ремесленники и батраки стали

более вероятными лидерами и возглавили земельные протесты» (Manning 1988:312). Мэннинг описывает типичную жертву бунта против огораживаний

как «аутсайдера». «Купцы, пытавшиеся купить себе статус поместного

дворянства, были особенно уязвимы для бунтов против огораживаний, как и

фермеры-арендаторы. Новые владельцы и фермеры были признаны жертвами

бунтов против огораживаний в 24 из 75 дел, рассмотренных Звёздной палатой.

Также было 6 похожих дел, в которых жертвами были признаны

землевладельцы, не проживавшие на своей земле. (Manning 1988: 50).

[36] Manning (1988), 96-97,114-116,281; MendelsonandCrawford (1998).

[37] Растущее участие женщин в бунтах против огораживаний было

обусловлено верой в то, что женщины находились «вне закона» и могли

безнаказанно ломать изгороди (MendelsonandCrawford 1998: 386—387). Но суд

Звёздной палаты делал всё возможное, чтобы разуверить в этом людей. В 1605

году, через год после принятия закона Якова I о колдовстве, суд постановил, что «если женщины повинны в посягательствах, бунтах или иных

правонарушениях, и иск предъявлен против них и их мужей, они [мужья]

должны выплатить штрафы и убытки, несмотря на то, что посягательство или

преступление совершено без ведома мужей» (Manning 1988:98).

[38] По этой теме см., среди прочего, Мария Мис (1986).

[39] К 1600 году реальная заработная плата в Испании потеряла 30%

покупательной способности по сравнению с той что была в 1511 году (Hamilton 1965: 280). О Революции цен см., в частности:

 работу Эрла Дж. Гамильтона, являющуюся в настоящее время

классической, «Американские сокровища и революция цен в Испании, 1501 — 1650 гг.» (1965), в которой изучается влияние на неё

американского золота;

152

 Дэвид Хаккет Фишер, «Большая волна: революции цен и ритмы

истории» (1996), в которой изучаются скачки цен от средневековья до

настоящего времени — в частности, Глава 2 (стр. 66-113);

 сборник научных трудов Питера Рамси, «Революция цен в Англии XVI века» (1971).

[40] Braudel (1966), том. 1, 517-524.

[41] Петер Кридте подводит итоги экономического развития этого периода:

«Кризис обострил различия в доходах и собственности. Пауперизация и

пролетаризация шли параллельно с возрастанием накопления богатства...

Исследование Чиппенхема в Кембриджшире показало, что плохие урожаи

[конца XVI – начала XVII века] привели к окончательному сдвигу. Между 1544

и 1712 годами фермерские хозяйства среднего размера исчезли. В это же время

доля собственности площадью от 90 акров и выше возросла с 3% до 14%; количество безземельных семей увеличились с 32% до 63%» (Kriedte 1983: 54-55).

[42] Wallerstein (1974), 83; LeRoyLadurie (1928—1929). Растущий интерес

капиталистов-предпринимателей к ростовщичеству возможно был мотивом

изгнания евреев из большинства городов и стран Европы в XV и XVI веках —

Парма (1488), Милан (1489), Женева (1490), Испания (1492), Австрия (1496).

Изгнания и погромы продолжались в течении столетия. Евреям было

запрещено жить в большинстве стран Западной Европы до тех пор, пока

Рудольф II в 1577 году не изменил это. Как только ростовщичество стало

прибыльным бизнесом, это занятие, объявленное ранее недостойным

христианина, было реабилитировано, что демонстрирует этот диалог между

крестьянином и богатым бюргером, написанный неизвестным автором в

Германии около 1521 года:

Крестьянин: Что привело меня к тебе? Пожалуй, я бы хотел

увидеть, как ты проводишь свое время.

Бюргер: А как я должен проводить свое время? Я сижу здесь, считая

свои деньги, разве ты не видишь?

К: Скажи мне, бюргер, кто дал тебе столько денег, что ты

проводишь все свое время, считая их?

Б: Ты хочешь знать, кто дал мне мои деньги? Я расскажу тебе.

Приходит крестьянин, стучит в мою дверь, и просит одолжить

ему 10 или 20 гульденов. Я спрашиваю его, владеет ли он участком

хорошего пастбища или полем для пахоты. Он говорит: «Да, бюргер, у меня есть хороший луг и поле, они стоят сотню-другую

гульденов». Я отвечаю: «Замечательно! Твой луг и поле станут

залогом, и, если ты обязуешься платить один гульден в год

процентов, ты можешь одолжить у меня 20 гульденов.»

153

Обрадованный хорошей новостью, крестьянин отвечает: «Я с

охотно дам тебе мой залог» «Но я должен предупредить,» отвечаю

я, «что если ты не заплатишь процент вовремя, я отберу твою

землю и сделаю ее своей собственностью».

Но это не пугает крестьянина, он переписывает свое пастбище и

поле на меня, как залог. Я даю ему деньги в долг и один или два года

он платит процент вовремя; затем случается неурожай, и он

пропускает платеж. Я конфискую его землю, выселяю его, луг и

поле становятся моими. И так я поступаю не только с

крестьянами, но и с ремесленниками. Если у ремесленника хороший

дом, я даю ему в долг, и вскоре дом становится моим. Так я

приобрел много имущества и богатств, вот почему я провожу все

время, считая деньги.

К: Я думал, что только евреи занимаются ростовщичеством!