Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

Рядом с Кутб-минаром можно видеть развалины другой колонны, которую предполагал достроить султан Ала уд-дин после завоевания им Южной Индии; однако он умер, когда строительные работы были только еще начаты [607] Ibid., p. 50–51. .

В Старом Дели Ала уд-дин пристроил шесть больших арок к мечети Кувват-ул-ислам и воздвиг резные и инкрустированные декоративными надписями ворота к; Кутб-минару, известные как Ала-и дарваза "Ворога Ала уд-дина". Эти ворота, по мнению специалистов, — шедевр смешанного индо-мусульманского стиля. Близ минара еще несколько зданий принадлежат времени Ала уд-дина, в частности медресе; возможно, что среди них находится и могила самого султана [608] T. G. P. Spear, Delhi. Its monuments and history , p. 47. .

За стенами, воздвигнутыми Мухаммедом Туглаком вокруг Старого Дели, лежат развалины городских стен столицы Томаров, а также некоторые сооружения времен первых султанов Дели, в частности резервуар Илтутмыша с красным павильоном вокруг него [609] Ibid., p. 45. .

Уже во второй половине XIII в. появляется понятие "Новый город", противопоставляемый "Старому городу". Это было связано с основанием новых ставок султанов. Автор "Табакат-и Насири" Новым городом называет Килукхари, по-видимому, поселение, возникшее вокруг дворца Гийяс уд-дина Балбана, в тот период приближенного и военачальника султана Насир уд-дина Махмуда [610] Джузджани описывает парад или демонстрацию войска, устроенную султаном по поводу прибытия послов от Иль-хана; с целью потрясти их воображение мощью и многочисленностью своего войска Насир уд-дин Махмуд приказал вооружить также жителей, так что вооруженные люди, всадники и пешие, стояли в 20 рядов плечо к плечу от Нового города Килукхари до города, где была расположена ставка султана ابو ءمر ءاخ اودين عدان ؤن.راخ الدين جوزجا٠لى حدقات ة٠برى كمد ١٨٦٤ ص ٢١٧ (далее — Джузджани, Табакат-и Насири ). .

Под Новым городом во времена Ала уд-дина Барани подразумевал Сири, расположенный в 3 милях к северо-востоку от Старого города, но не примыкавший к нему. Здесь был дворец Ала уд-дина "Хазар-сутун" (Тысяча колонн), точное местонахождение которого еще не выявлено. Сири был окружен крепостной стеной (около 1,5 мили в окружности) с башнями и воротами. Стены сохранились до настоящего времени, однако внутри них нет ничего, кроме полей [611] Т. G. Р. Spear, Delhi. Its monuments and history , p. 57. .

Туглакабад — ставка Гийяс уд-дина Туглака — расположен на восток от Старого города, обнесен массивной крепостной стеной со скатами, снабженной цитаделью и воротами. До настоящего времени в пределах стелы посреди небольшого озера сохранилась гробница султана из красного камня и белого мрамора, а также могилы его жены и сына — Мухаммеда Туглака; недалеко рт озера расположена небольшая крепость Адилабад. Ставка Гийяс уд-дина быстро пришла в запустение, по-видимому, из-за нехватки воды; в настоящее время здесь находится небольшая деревенька гуджаров Бадарпур [612] Ibid., p. 64–65. .

Между резиденцией Ала уд-дина Сири и Старым Дели были расположены дома, сады, лавки. Судя по строительной деятельности Ала уд-дина, связь между двумя "городами" не прерывалась. Мухаммед Туглак построил дворец (Биджаи Мандал) между Старым городом и Сири, объединив одной стеной ставки своих предшественников и свою ставку Джеханпаннах [613] Ибн-Батута утверждает, что Мухаммед Туглак соединил в чертах одной стены все четыре города, получившие общее название Джеханпаннах (Ibn-Batoutah, Voyages …, t. 3, р. 14), однако это не подтверждается данными археологии (Т. G. Р. Spear, Delhi. Its monuments and history , p. 57–58). — Арабский путешественник Шейх Мубарак сообщает, что "Дели состоит из многих городов, которые объединены вместе. Каждый из них имеет собственное название, а Дели — лишь одно из них, но дает свое название всем другим городам" ([Al-Umari], Masalik ub-absar , р. 23). , по распоряжению султана между Джеханпаннахом и Туглакабадом был выкопан пруд, откуда вода доставлялась в Джеханпаннах через вводящие и выводящие шлюзы, которые можно наблюдать и теперь в стене Джеханпаннаха. В Биджал Мандал обнаружены баня, зенана и другие помещения, в частности зал "тысяча колонн", который был построен султаном с целью затмить славу "Хазар-сутуна" Ала уд-дина [614] T. G. Р. Spear, Delhi. Its monuments and history , p. 58, 59. .

В 1328 г., по свидетельству источников, Мухаммед Туглак перенес свою столицу из Дели в Девагири, переименовав его в Даулатабад. Как в источниках, так и литературе нет сложившейся и достаточно веско аргументированной точки зрения о причинах, побудивших султана поступить таким образом. Возможно, что здесь был ряд мотивов. Ибн-Батута объясняет это тем, что султан постоянно получал анонимные письма, полные угроз по его адресу [615] Ibn-Batoutah, Voyages … р. 314. . Эти слова, если не понимать их буквально, отражают, возможно, недовольство в столице политикой; султана, в частности его благосклонностью к индусам, вызывавшей раздражение многих представителей тюркской военной знати и суннитского духовенства. Это подтверждается словами Барани о недовольстве всех людей, знатных и простых, своим правителем, который, видя, что его приказы и воля не выполняются, еще больше ожесточился против своего народа; в результате Мухаммед Туглак предпринял попытку осуществить ряд проектов (в частности, перенести столицу в Девагири), которые разорили страну [616] Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 471. .

Исследователь периода правления Мухаммеда А. М. Хусейн полагает, что превращение Девагири в столицу (вернее, во вторую столицу) было неразрывно связано с поражением, понесенным султаном от монгольского военачальника Тармаширина, который, разграбив Мултан и Ламгхан, направился к области Дели, где захватил большую добычу и пленных; Мухаммед Туглак откупился от Тармаширина и ценой уплаты контрибуции заключил с ним в 1327 г. мир. Это свидетельство содержится только в хронике Феришта, который, не указывая на источник, лишь отмечает, что Барани не писал об этом позорном для султана факте, так как боялся гнева Фируз-шаха, преемника и двоюродного брата Мухаммеда [617] А. М. Husain. The rise and fall of Muhammad bin-Tughluq , London, 1938, p. 118. . Возможно, что, создавая свою столицу в Девагири, султан руководствовался и целями безопасности.

Наконец, это могло быть связано также и с желанием иметь столицу в географическом центре империи, что в условиях коммуникаций средневековья играло нередко первостепенную роль.

Барани, а вслед за ним и другие, более поздние историки сообщали о губительных последствиях этого мероприятия. Население Дели, жившее в этом городе из поколения в поколение на протяжении многих лет, со своими домочадцами, женами и детьми, рабами и служанками было насильственно переселено [618] Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 474. .