Мирза Салимбек - Тарих-и Салими [Источник по истории Бухарского эмирата]

151. Авазбай араб — медресе, построено в 1777 г., расположено в квартале Миракон.

152. Раис — лицо, наблюдавшее за нравственностью и выполнением обязательных предписаний религии.

153. Мухтасиб (от ар. хасаба-считать) — наблюдавший за правильностью торговых счетов, мер и весов одновременно — рыночный полицейский и судья в тех случаях, когда нарушение закона и нравственности не вызывало никакого сомнения. (И. П. Петров. Бухарский мухтасиб в начале XX в. /Проблемы востоковедения. 1959, № 1, стр. 139-141).

154. Мухаммад Шариф — Садр Зия или Шарифджон махдум (1867-1932) — видный бухарский политический деятель, историограф и поэт буржуазно-либерального направления. Его произведения и мемуары, хранящиеся в Институте востоковедения АН РУз, содержат ценные сведения о политической и культурной жизни Бухарского эмирата конца XIX и начала XX вв. (З. С. Сиддиков. Мероси адаби ва илмии Шарифджон Садри Зиё. Мачмуаи илмии аспирантхо, жузъи. V, Университета Давлатии Тожикистон. Нашриёти «Ирфон», 1966, с. 28-38).

155. Бадраддин — главный казий, расстрелян большевиками в 1920 г. по приговору трибунала.

156. Абдулхамид-Ходжа — правитель Яккабагского вилайата, с 1870 г. член джадидской организации, затем — младобухарец. Казнен по приказу эмира во время мартовских событий в 1918 г.

157. Садр — почетное звание, даваемое представителям духовенства, с этим званием не связывались определенные служебные обязанности, кроме учета и проверки вакфов, находившихся в предместьях Бухары. (А. А. Семенов. Бухарский трактат, стр. 147).

158. Ахунд — этот термин совпадал с термином аълам (см. прим. ). Без его печати, после печатей муфтиев-составителей фатвы или юридического решения, фатва была недействительна.

159. Хатиб — проповедник, читающий по пятницам и в праздничные дни в мечети хутбу.

160. Муфти — лицо, содействовавшее судье в наилучшем отправлении правосудия. Муфти назначались эмирами (в количестве 14 чел. ) из лучших законоведов, отлично знавших право (фикх) и хадисы; при последних эмирах выбор муфтиев был представлен главному казию Бухары. (М. А. Абдураимов. Очерки аграрных отношений, стр. 89-90).

161. Фатва — юридическое решение в мусульманском праве.

162. Нас — специальный вид табака с примесью извести и кунджутного масла, наркотическое снадобье, закладываемое под язык.

163. Чилим — кальян, курительный прибор, состоит из сосуда с водой, трубки с табаком, укрепленной в горлышке сосуда так, что ее нижний конец опускается в воду, и длинной трубки, выведенной из сосуда выше уровня воды.

164. Яккабаг — центр бекства эмирата, ныне посёлок в Кашкадарьинском вилояте.

165. Яккабаг-дарья — русло Кызылдарьи, орошающее Яккабагский туман.

166. Дуюль — ныне селение в округе Старого Яккабага Кашкадарьинского вилоята.

167. Карабаг — селение в Камашинском тумане Кашкадарьинского вилоята.

168. Имам Йа'куб, Боз Арык, Сумак, Ташкурган, Бобо-Шоди — ныне селения в Яккабагском тумане Кашкадарьинского вилоята.

169. Кара-Йагач — селение на территории Яккабагского тумана Кашкадарьинского вилоята.

170. Лангар — селение на территории Яккабагского тумана.

171. Хирка — дервишеcкое рубище, обычно передаваемое от одного шейха к другому.

172. Мутавалли — заведующий вакфными имуществами, на которые содержатся мечеть, медресе и благотворительные заведения.

173. Ширан — местным населением называемая Калаи Широн, горная пещера, которая находится в 8 км к юго-востоку от селения Ташкурган, на берегу Кала-дарьи, притока Кызылдарьи на территории Гиссарского заповедника. (Описание пещеры см: А. Маматов. Амир Темур fopигa саёхдт. «Фан ва турмуш». 1966 № 2).

174. Танаб — мера для измерения земельных площадей. Землю измеряли при помощи веревки (таноб) определённой длины, под танабом разумеется квадрат, каждая сторона которого равна 60 газам, или вся площадь земли, равная 3600 газам, что соответствует другому термину — джериб.

175. Мирза Салимбек называет мраморными столбиками сталактиты.

176. Кадак — фунт, мера веса.

177. Ислими — название распространенного в резьбе и росписи орнамента в виде изогнутого побега.

178. Сар-и джуй — так назывался бывший вилайат, расположенный к юго-востоку от Шахрисабза, который был упразднен при Абдулахад-хане.

179. Зармаст — селение на территории Яккабагского тумана Кашкадарьинского вилоята.

180. Бардан, Вардан — селение на территории Шахрисабзского тумана.

181. Ман, батман — мера веса, равная 8 пудам или 128 кг. (более точно — 7 пудам, фунтам и 48 золотникам). Размер мана в разных пунктах эмирата был разным: ман в Хисаре равнялся 12 пудам, в Шахрисабзе — 16 пудам. (А. Р-. Мухамаджонов. Ботмон нима-ю, мискол нима?. «Фан ва турмуш», 1960, 8-сон; О. Д. Чехович. Бухарские документы XIV в.. Ташкент, 1965, стр. 223-224.

182. Мири — мелкая монета, равная четверти теньги или четырем копейкам.

183. Дунимсир — два с половиной сира. Сир равнялся 3 кг 200 гр.

184. Чайрак (чарйак) — букв, одна четверть, как мера веса, равная 2 кг.

185. Гулунг — сушенный урюк, сорт абрикоса.

186. Фальс (мн: Фулус) — мелкая медная монета; четыре такие монеты составляли одну копейку.

187. Мираб — улаживающий недоразумения и споры, возникающие при водопользовании. Помимо мирабов в Китабе, Шахрисабзе и Карши, вопросы водопользования и водораспределения составляли существенную часть обязанностей аминов и аксакалов. (М. А. Абдураимов. Очерки аграрных отношений, стр. 297).

188. Кариз, кахриз — подземный канал, соединенный системой колодцев, расположенных на разных уровнях и сообщающихся между собой трубами или особыми выложенными кирпичами. Вода по каналам выводится на поля для орошения. Начало каризов поэтому берется в расположенных выше местностях, изобилующих подземными водами.

189. Санг или таш — 1) количество воды, достаточное для привода в действие жернова или постава одной водяной мельницы; 2) количество воды, орошавшее в течение четырех часов во время первого полива четыре танаба земли. (А. Х. Хамраев. К вопросу о земельноводных отношениях в Бухарском ханстве в XIX в. / Труды САГУ № 3, 1948 г., стр. 25).