Мирза Салимбек - Тарих-и Салими [Источник по истории Бухарского эмирата]

190. Эти четыре ручья в Нурате, как утверждает А. Р. Мухамеджанов, имеют свои названия: Марги-йи-Кози, Марги-ий-Шарки, Марги-ий-Миргадой, Марги-йи Мирхон.

191. Кара — земля, суша. В Нуратинском вилайате мера родниковой воды, отпускавшейся на орошение земельного участка в течение одного часа. (А. Х. Хамраев. Цит. соч. стр. 25-27).

192. Арбаб — деревенский староста, следивший за распределением воды.

193. Алача — полушелковая ткань местного кустарного производства. Основным рисунком алачи является обычно широкие продольные цветные полосы.

194. В тескте: дихкан.

195. Йахдан — кожаный сундук для хранении и перевозки льда.

196. Бурак — по преданию, конь пророка Мухаммада, на котором он вознёсся на небо.

197. Савр — весенний месяц солнечного календаря, соответствующий апрелю-маю.

198. Абулхасан Нури — ум. в 899 г., шейх.

199. Али — Абулхасан, сын Абу Талиба (598-661), зять пророка Мухаммада, четвертый халиф (656-661). Его гробница находится в Наджафе, а не в Нурате, как утверждает Мирза Салимбек.

200. Имамы Хасан и Хусайн убиты в степи Карбала в Иране, а не в Нурате, как утверждает Салимбек.

201. Саййид Атайи — потомки шайха Саййид Ахмада, прозванного Саййид ота; он был родом из Ташкента и пользовался большой популярностью и влиянием в суфизме. Провел значительную часть своей жизни в Хорезме, где и умер в 1292 г. Ас-Сафи, Рашахат, Лакнау, стр. 12-13; Насираддин Бухари, Тухфатаз-Заирин, Бухарская литография. 1910, стр. 86-88.

202. Алкар (архар, кузан) — горный козел.

203. Ахчоб (Акчаб) — горный кишлак в 65 км к востоку от Нурата. При постройке большинства домов в качестве стройматериала здесь использовался камень.

204. Садд-и Абдулла-хан — плотина в горном ущелье Ханбанди хребта Пасттага, в 12-15 км к северу от подножья Нуратинских гор, в районе Фариша Джиззакского вилоята. Длина плотины по верху 51, 75 м. Построена шейбанидом Абдуллаханом II (1575-1598). (Подробное описание плотины см: Я. Г. Гулямов. К изучению древних водных сооружений в Узбекистане / Известия АН УзССР, 1955, № 2, стр. 61-68; А. Р. Мухамеджанов. Древние гидротехнические сооружения и орошение земель / ОНУз, 1966, № 9, стр. 32-40.

205. Рахимкул-бек — Рахим Салимов, сын Мирзы Салимбека, род. в 1902 г.

206. Биби карасач — селение Гузарского тумана, в 30 км южнее от Гузара.

207. Пошхурд (Бешхурд) — название селения и родника в 40 км западнее от Ширабада Сурхандарьинского вилоята.

208. Ширабад — центр вилайата у южных отрогов Кугитанга в 60 км к северо-западу от Термеза.

209. Муджтахид — высшее духовное лицо, имевшее право самостоятельно толковать законы шариата.

210. Абдалхаким Термези — ум. 869 г., шейх, основатель дервишского ордена хакимийа. Полное имя его Мухаммад ибн Али Хаким-и ал Термези. Мирза Салимбек перевел несколько его трактатов с арабского на персидский в стихах и издал в виде сборника: «Гулыиан-и раз» (Цветник тайн). Бухарская литография, 1902 г.

211. Абдуллатиф — сын Мирзо Улугбека, убит 8 мая 1450 г., через шесть месяцев после гибели Улугбека.

212. Хумдан — печь для обжига кирпичей, гончарных изделий.

213. Нисар — осыпание кого-либо дарами, драгоценностями, деньгами в виде приветствия.

214. Мирза-баши — главный письмоводитель, главный мирза, третий чин в восходящем порядке в служебной иерархии эмирата; он титуловался «ихлас асар» — отмеченный преданностью, преданный. Термином мирза-баши именовался также начальник канцелярии кошбеги. (А. А. Семенов. Очерк устройства, стр. 88-89).

215. Бекча — правитель небольшого селения в Бухарском эмирате.

216. Саман — средневековый город, местонахождение которого не установлено. На наш взгляд, можно считать правдоподобным утверждение Мирзы Салимбека, что город Саман находился на месте селения Салихабад. Арабский путешественник Якут относил город Саман к Балхским владениям. (Рашидаддин. Сборник летописей. Перевод О. И. Смирновой. Т. 1., кн. 2, M.-Л, 1952, стр. 218).

217. Саманиды — династия правителей Саманидского государства (875-999).

218. Султан Хусайн Саадат — основатель рода термезских саййидов (XI-XV вв. ). Так называется мавзолей, который находится в 6 км к северо-востоку от Термеза (М. Е. Массон. Городища Старого Термеза и их изучение. Труды Уз ФАН, сер. 1, в. 2, 1936, стр. 5-122; А. А. Семенов. Происхождение Термезских саййидов и их древняя усыпальница «Султан Садат». ПТКЛА, т. XIX, в. 1, 1915, стр. 3-20).

219. Рабат — обширные, окруженные высокой стеной дворы. В средние века — караван-сараи. К стенам рабата с внутренней стороны примыкали жилые и хозяйственные помещения. На караванных путях они являлись постоялыми дворами для торговцев и безопасными станциями для проезжих. Такие укрепленные дворы служили также убежищем для окрестных жителей во время опасности. (В. В. Бартольд. Соч. Т. II, ч. 1, М., 1963, стр. 200-203).

220. Кырккыз — остатки средневекового архитектурного памятника в Термезе.

221. Ананьев А. Г. — военный инженер, гидротехник, разработавший проект орошения Ширабадской долины. См. его труд: «Орошение Ширабадской долины водами реки Сурхана». Ташкент, 1911.

222. В тексте: наубур.

223. Амин — старший сельский аксакал (старшина, волостной), ведал организацией общественных работ по орошению и распределению оросительной воды по посевам.

224. Муфти-аскар — войсковой муфтий, составитель юридических решений по военной части, особенно во время походов и поездок эмира в другие области. (А. А. Семенов. Бухарский трактат, стр. 140).

225. Хашар — общественные работы по прокладке дорог, строительстве мостов, рытье каналов и пр.

226. Дар — сооружение из жердей и натянутого каната для канатоходцев.

227. Алчин — ныне селение близ Навои.

228. Закат — подать, взимаемая с владельцев мелкого и крупного рогатого скота и верблюдов, с товаров, привозимых и продаваемых в пределах эмирата, и с денег, привозимых в Бухару. Закат с русско-подданных не взимался. Размер заката: со скота 1/40 базарной цены его; с товаров 1/40 цены; с хлебных грузов, прибывающих по железной дороге: за один вагон /6100 пудов/ риса 60 тенег, пшеницы — 45 тенег, ячменя/ 35 тенег; с денег, привозимых в Бухару, мусульмане платили 1/70 суммы, а не мусульмане 1/35. С стоимостью менее 200 тенег закат не брался. (ЦГА РУз, ф. 1, оп. 34, ед. хр, 791, л. З).