Ирина Савицкая - Дипломат императора Александра I Дмитрий Николаевич Блудов. Союз государственной службы и поэтической музы

Во время Ахенского (1818) конгресса российская делегация во главе с императором Александром I предложила план создания «всеобщего союза» европейских государств, согласно которому Священный союз имел перспективу превращения во все европейский политический орган сохранения и укрепления «венской системы» [381] Там же. . Европейские государства отказались принять план русского императора. Тем не менее, и после распада Священного союза конгрессы, как форма обсуждения и принятия международных решений не военными средствами, прижились в европейской практике международных отношений. В исторической перспективе такой же прецедент в решении межгосударственных споров в ходе мирных переговоров создал потомок Александра I — император Николай II, инициировав созыв Гаагских конференций в 1899 и 1907 гг. Преемственность линии двух императоров также оказалась в литературе не замеченной.

Акты Ахенского конгресса раскрывают содержательную сторону деятельности Священного союза, которую в наиболее концентрированной форме отражают пакты, где был решен вопрос о досрочном выводе союзных оккупационных войск из Франции, приняты меры к сохранению в Европе государственных границ, установленных Венским конгрессом, а также абсолютистских режимов.

В преувеличенном свидетельстве Вигеля о том, что Блудов был «почти единственным государственным человеком, который о благе ее [России] мечтает более, чем о почестях» [382] Вигель Ф. Ф. Записки. М., 2000. С. 129–131. , есть доля истины, и она заключается в том, что Дмитрий Николаевич в своей работе руководствовался соображениями о благе России.

Изменение отношений между государствами вносило серьезные коррективы в методы дипломатии. Блудов практически оказался у истоков нового периода отечественной дипломатии, который сами дипломаты традиционно называют «классическим» [383] Ковалев А. Н. Азбука дипломатии. М., 1977. С. 115. . Его литературные способности и навыки глубокое знание им французской и русской литературы сослужили добрую службу отечественной дипломатии. Исполняя волю императора, Блудов служил александровской идее Священного союза, идеалу новой системы международных отношений, в правовую основу которую русские дипломаты старались внести принципы христианского равенства народов. И в этом отношении привлечение Александром I на дипломатическую службу в качестве переводчика Блудова себя полностью оправдало.

Результатом переосмысления конституционализма религиозным сознанием императора стала идея о международном праве как христианской нравственности. Таким образом, Александр I намного опередил свое время. Русская правовая мысль XIX — начала XX вв. развивалась в русле исследования и поиска нравственных этических оценок права [384] Медушевский А. Н. Французская революция и политическая философия русского конституционализма / / Вопросы философии. 1989. № 10. С. 93. . Позднее интерес к метафизическому осмыслению норм права особенно возрастал в пору законодательных преобразований в России.

Александр I оказался понятым немногими современниками и среди этих немногих был Д. Н. Блудов.

До 1828 г. бумаги кабинета Александра I еще не разбирались. По всей вероятности, такое поручение имел Блудов. Но Дмитрий Николаевич искал для этой работы профессионала и нашел его. Именно нашел. Блудов был тогда товарищем министра народного просвещения. В этом качестве он посещал конкурсы на занятие вакантных должностей учителей в петербургских гимназиях. Во время посещения одного из таких конкурсов на замещение вакантной должности учителя истории в третьей Петербургской гимназии чиновник познакомился с молодым историком, только что закончившим Петербургский университет и искавшим работу, Николаем Герасимовичем Устряловым (1805–1870). Блудов высоко оценил исторические знания и педагогические умения претендента. Устрялов понравился Дмитрию Николаевичу. Блудов попросил Устрялова помочь «разобрать бумаги», хранящиеся в кабинете покойного императора Александра I. И не пожалел. А перед Устряловым открылась уникальная возможность соприкоснуться с документами секретного характера, закрытыми для других историков. С этого времени Устрялов пользовался доверием Николая I. Император сам читал первый вариант «Русской истории» от древности до современности, написанный Н. Г. Устряловым. В отношении способностей и профессиональных возможностей молодого Устрялова как историка Блудов оказался прозорлив. Оказав ему «трудовую помощь», Дмитрий Николаевич сделал большую услугу отечественной исторической науке.

Историко-культурные истоки литературной образованности Д. Н. Блудова, которая признавалась очевидной как его современниками, так и исследователями, формировались в интеллектуально насыщенной культурной среде XVIII в. Он имел возможность познавать русскую литературу не только по книгам.

Дмитрию Николаевичу посчастливилось взрослеть, набирать умственную силу, обретать навыки литературного труда, собственный стиль и вкус в блестящем окружении русских поэтов XVIII — начала XIX вв. Он был вхож в литературный круг Г. Р. Державина и Н. М. Карамзина, посещал кружок А. Н. Оленина, близкого его дяде — Державину [385] генев, Ф. Ф. Вигель. (См.: Майофис М. Л. Воззвание к Европе: Литературное общество «Арзамас» и российский модернизационный проект 1815–1818 годов. М., 2008. С. 103). .

У Оленина бывали И. А. Крылов и Н. И. Гнедич. Блудов посещал дом поэта, баснописца и государственного деятеля Ивана Ивановича Дмитриева, который бывал «всякий день почти в доме Державина и коротко был знаком» с ним [386] Державин Г. Р. Записки из известных всем происшествие и подлинных дел, заключающие в себе жизнь Гаврилы Романовича Державина. В кн.: Державин Г. Р. Сочинения. Л., 1987. С 1797 по 1799 г. И. И. Дмитриев служил обер-прокурором в Сенате вместе с Державиным. . Дом И. И. Дмитриева посещали известнейшие русские писатели: Н. М. Карамзин, В. А. Жуковский, К. Н. Батюшков, П. А. Вяземский, А. А. Шаховской, В. Л. Пушкин и многие другие. Позднее у Дмитриева бывал А. С. Пушкин [387] Муравьев В. В. Беспокойный антикварий. В кн.: Дмитриевы. А. Московские элегии. М., 1985. С. 5. . До конца жизни И. И. Дмитриева Блудов поддерживал с ним общение, в основном через переписку.

Выросший в атмосфере деятельной активности лучших представителей отечественной культуры XVIII в. Блудов принадлежал к тем немногим представителям чиновной отечественной элиты, которые знали русскую и зарубежную литературу и их историю с XVII до начала XIX вв.