Игорь Сенченко - Российская империя, Аравия и Персидский залив. Коллекция историй

Поводом к последним беспорядкам в Катаре, информировал русского посла в Константинополе А. Круглов, «послужила ссора между солдатами турецкого гарнизона и местным населением, отрезавшим гарнизону доступ к единственному источнику пресной воды, находящемуся на некотором расстоянии от их форта. Произошло столкновение, жертвой которого стал один араб. Население взбунтовалось. Солдаты вынуждены были запереться в форте. Осада его продолжалась до прибытия турецкого военного судна из Бассоры. Обстрел берега из корабельных орудий подавить бунт не помог». И тогда в дело, как и в 1894 г., во время аналогичных протестных выступлений населения, вмешался накиб Бассоры (верховный религиозный авторитет мусульманской общины). Известно, что в прошлый раз он ездил к шейху Джасиму, «взял с него куш денег, и замял вопрос в Константинополе, а от турок получил за это орден» (8). Думается, что и на сей раз все обстояло точно также.

Упомянул о Катаре в своем сообщении «Мировое значение Персидского залива и Куэйта» (Кувейта) на заседании Общества ревнителей военных знаний (ноябрь 1901 г.) и Сергей Николаевич Сыромятников. «Численность населения Эль Бида [Эль-Бида’а], главного города полуострова Эль Гатр [Эль-Катар] — 4–5 тыс. чел.». В нем размещен турецкий гарнизон, «насчитывающий 250 чел. и располагающий несколькими пушками. Имеется турецкая канонерка» (9).

Небольшой раздел о Катаре содержится и в «Историко-политическом обзоре северо-восточного побережья Аравийского полуострова», подготовленном в 1904 г. послом Российской империи в Константинополе Иваном Алексеевичем Зиновьевым. «Во главе области Эль-Катр [Эль-Катар], — пишет посол, — стоит ныне шейх Джасим бен Мухаммад [шейх Джасим ибн Мухаммад Аль Тани, эмир Катара, правил до 1913 г.]». Отец его «вынужден был войти с английскими властями в соглашение, обязывавшее его, по примеру шейхов „Берега пиратов“, подчиняться правилам, ими установленным», в вопросах морского судоходства, а также борьбы с пиратством и работорговлей.

В 1872 г., сообщает И. А. Зиновьев, Катар подпал под протекторат Османской империи. Эмир Катара признал над собой власть султана, и поднял над своей резиденцией турецкий флаг. Правительство Турции пожаловало ему «звание каймакама [ каиммакама , вице-губернатора], выслало в эту местность отряд в 250 человек, и отправило небольшое паровое судно» в Эль-Бида’а, в главный порт Катара.

О событиях, происшедших в Катаре в 1894 г., посол рассказывает следующее. Имея в виду предотвратить набег катарцев на Бахрейн, находившийся под протекторатом Британской империи, «два английских военных судна пришли в один из портов этой области, в Зубару, и уничтожили собранные там суда местных арабов» (10).

Интересные сведения о Катаре начала XX столетия приведены в работе русского дипломата-востоковеда, первого консула Российской империи в Басре А. А. Адамова «Ирак Арабский. Бассорский вилайэт в его прошлом и настоящем» (СПб, 1912).

Поселки на полуострове Катар, повествует он, представляли собой «разбросанные на далеком друг от друга расстоянии небольшие группы убогих землянок и еще более жалких шалашей из пальмовых ветвей». Все они были обнесены глинобитными стенами — в целях «охраны от разбойничьих нападений бедуинов». На холмах вокруг каждого из этих поселков стояли «особо укрепленные башни, высотой до 30 футов», служившие «убежищами для поселян», застигнутых врасплох набегами бедуинов. Поднявшись «по веревочной лестнице до половины башни, где устроено входное отверстие», укрывавшиеся в ней люди лестницу сразу же убирали, отрезая, таким образом, доступ в свое убежище «хищным людям пустыни», как они называли бедуинов-разбойников. В добычу тем доставались домашний скот, вьючные животные и весь скарб, который жители поселков не успевали и не могли захватить с собой в башню.

Делясь впечатлениями о тогдашней столице Катарского полуострова, городе Эль-Бида’а, А. Адамов говорит, что выглядел он «одним из таких поселков, хотя и более значительным по своим размерам, …насчитывавшим до 6 тысяч жителей». Посреди города возвышался, «похожий на тюремную башню, замок правителя».

Население Катара, «ввиду исключительной бесплодности полуострова», жило в основном морем. Оно давало катарцам «пищу в виде рыбы и средства к безбедному существованию в виде заработка от жемчужной ловли». Одну половину года катарцы посвящали «жемчужной охоте», а в течение другой занимались «рыбной ловлей и морской торговлей». Так что, строго говоря, свидетельствует А. Адамов, катарцы-мужчины почти все время проводили в море; на берегу оставались только женщины, дети и старики (11).

Расквартированных в Эль-Бида’а турецких солдат, заболевавших малярией, отправляли на лечение в Багдад. После захода солнца находиться вне стен населенных пунктов было небезопасно.

Самым загадочным уголком многоликого Аравийского полуострова, «прародины арабов» и «колыбели ислама», была для российских дипломатов конца XIX — начала XX столетия Юго-Восточная Аравия, земли Эш-Шамал, входящие сегодня в состав Объединенных Арабских Эмиратов. С подачи англичан их повсюду в мире долгое время именовали и «Побережьем пиратов», и «Невольничьим берегом», а потом и шейхствами Договорного Омана. Донесений российских дипломатов о располагавшихся там племенных уделах обнаружено в Архиве внешней политики Российской империи немного.

« На „Невольничьем или Пиратском берегу“, как называют некогда принадлежавшие Оману земли на юго-востоке Аравийского полуострова, — говорится в заметках, посвященных этой местности, российского консула в Бушире Петра Егоровича Панафидина, — расположено шесть самостоятельных владений, управляемых шейхами, не признающими власти маскатского султана и считающими себя независимыми друг от друга», а именно :

1) Рас-эль-Хайма [Ра’с-эль-Хайма], с проживающим там племенем эль-джавасим [ ал-кавасим ].

2) Умм-эль-Кавейн [Умм-эль-Кайвайн], с населяющим его племенем аль-бу-али [ал-‘али].

3) Аджиман [‘Аджман] — земли племени аль-бу-али [заложило этот эмират колено ал-на’им из племени ал-бу-харайбан ].

4) Шарджа — удел племени эль-джавасим [ ал-кавасим ].

5) Дебей [Дубай] — место проживания племени аль-бу-фаласиль [это не племя, а род Аль Бу Фаласа из племени бану йас , отодвинувшийся из Абу-Даби и заложивший в 1833 г. эмират Дубай].

6) Абу-Таби [Абу-Даби] — земли обитания племени яс [ бану йас ].

Из всех «поименованных владений … наиболее обширным и густонаселенным, — отмечает дипломат, — является Абу-Таби [Абу-Даби], тянущееся по „Невольничьему берегу“ на расстояние 350 верст».