Джонатан Шепард - Начало Руси. 750–1200

Воинственность тех, кто жил в крепостях, явствует из содержимого их захоронений. Останки мертвых — погребенных и сожженных — укладывались в подземных камерах, известных археологам как «катакомбы». Оружие — сабли и топоры, а также принадлежности для верховой езды занимают главное место среди инвентаря, сопровождавшего умерших мужчин, а отчасти и женщин. Эти искусно выкованные из железа и стали предметы были орудием власти элиты. Искусство верховой езды и широкий набор оружия позволяли элите контролировать обширные районы степей и соседние территории, в то время как поселения, расположенные в непосредственной близости от крепостей, обеспечивали их едой, фуражом и — в случае необходимости — защитой. Наличие крепостей позволяло скотоводам проводить зимние месяцы довольно далеко на севере, ибо кочевники вообще-то не привыкли зимовать там, где земля покрыта глубоким снегом несколько недель в году, предпочитая уходить зимой на южные пастбища. Таким образом, благодаря наличию поселений, снабженная лошадьми боевая элита могла жить сколько угодно на границе районов, плотно заселенных славянами. В случае каких-то волнений или неповиновения со стороны славян, боевая элита всегда могла дождаться, пока зимний мороз скует льдом болота и заливные луга вокруг их поселений, и тогда нагрянуть к недовольным. У элиты было еще одно преимущество: ее представители были функционально грамотны, о чем свидетельствуют тюркские рунические надписи на камнях крепостей, особенно в Маяцком.

Археологи много спорили по поводу этнической принадлежности боевой элиты, жившей на краю территории распространения «салтово-маяцкой» культуры. Ясно, что ее костяк составляли аланы, говорившие на иранском языке, и болгары, говорившие на тюркском языке. В районе расположения крепостей из известняка численно преобладали аланы. Отдельные жилища и захоронения, принадлежащие аланам, были обнаружены, например, в крепости и в поселении Маяцком. Аланы и болгары жили отдельными общинами. Но в некоторых крепостях, например, в Дмитриевском, есть следы определенного их смешения. Похоже, что болгары переняли у алан практику захоронения мертвых в катакомбах. В поселениях, расположенных вокруг крепостей, тоже жили люди различного этнического происхождения. Там были и потомки значительно более древних народов, пересекших степь, и представители аланов, болгар, славян, а изредка даже финно-угры. Одним из показателей гетерогенности населения является разнообразие типов жилищ и методов их строительства. Характерные для юрт очаги и отверстия для их столбов чередуются с полуземлянками, свойственными славянскому населению. Многие поселения располагались между крепостями, жили в них, главным образом, славяне. Значительное количество славянских поселений находилось, например, на юге, в районе впадения в Донец реки Биткина, а некоторые располагались еще южнее — в открытой степи. Единичные поселения, разбросанные по среднему и нижнему течению Дона, протянулись на юг вплоть до слияния Дона и Чира. Возможно, какая-то часть славян была привезена и расселена в бассейнах Донца и Дона насильно, а в их обязанности входило обеспечение провизией habitues крепостей. Но это вряд ли может объяснить появление славянских поселений далеко на юге от мест, где возводились крепости, к тому же славяне продвигались на юг постепенно и спустились по Дону до современного Воронежа и дальше лишь в IX в. Отсюда следует предположение, что миграция на юг была в целом добровольной и что она была продолжением процесса перемещения славянского населения от Днепра на восток. Еще один факт, касающийся географии славянских поселений, подтверждает сделанный вывод. Славяне основали целую группу укрепленных поселений недалеко от Воронежа (чуть севернее каменной крепости в Маяцком), сходная группа укрепленных поселений находится недалеко от каменных крепостей на Донце, недалеко от современного Харькова. Полностью зависимому населению, наверное, не разрешили бы жить за укреплениями, даже земляными.

Таким образом, различные признаки указывают на совпадение интересов разных народов. Боевая элита, о гегемонии которой красноречиво свидетельствуют крепости, располагала всем, что было необходимо для защиты от грабителей из южных степей. Именно в этом деле элита могла оказать неоценимую службу славянам, хотя вполне возможно, что эпизодические грабежи так и не прекращались. Вовсе не обязательно думать, что владельцев крепостей — полусамостоятельных полукочевников связывала жесткая дисциплина. Но в целом они были заинтересованы в защите славян от степняков, поскольку славяне являлись источником дани. Их бдительность обострялась при прохождении по долинам Дона и Донца груженных серебром караванов; согласно «Повести временных лет», часть своей дани славяне платили серебром. Клады дирхемов были обнаружены в окрестностях некоторых крепостей на Донце, а также на юго-востоке от него — на Нижнем Дону и в кубанских степях. Мы уже обратили внимание на географию обнаруженных кладов и сделали вывод, что путь мусульманского серебра на север с конца VIII в. проходил вверх по течению Дона и Донца. Находки серебряных украшений в славянских поселениях к востоку от Днепра подтверждают этот вывод, как и наличие серебряных украшений, обнаруженных в захоронениях вблизи каменных крепостей. Серебро шло на изготовление для обитателей крепостей серег, бляшек для украшения поясов и ножен. Количество серебра, использовавшегося таким образом, было невелико: бронзовые украшения попадаются гораздо чаще. Но бывает, что инвентарь захоронения свидетельствует о значительном богатстве, как в случае с наборами серебряных украшений для уздечек, обнаруженными в нескольких катакомбах в Дмитриевском. [116] Плетнева С. А . На славяно-хазарском пограничье. С. 79, 81, 84, 88, 91, 113. Внешний вид этих уздечек для боевой упряжки, украшенных плюмажем в серебряных чашах и укреплявшихся на голове коня, вероятно, был рассчитан на то, чтобы повергнуть в трепет данников хазар, в частности, славян. В значительной мере то же самое можно сказать о самих крепостях из белого камня, с их зубчатыми стенами. Ближе к югу, на Среднем Донце и в нижнем течении Дона, укрепления в основном были земляными, а не каменными. Крепости могли иметь значение столь же символическое, сколь собственно военное, если учесть, что стены, сооруженные из камней без раствора, видимо, не были особенно прочными.

Строительство крепостей из белого камня обычно датируется концом VIII — началом IX в. На то, что они были построены примерно в одно и то же время, указывает сходство строительных приемов и одинаковый план построек. С данной датировкой, однако, согласны не все, а периодизация «салтово-маяцкой» культуры в целом также подвергается сомнению. По общему мнению русских археологов, эта культура возникла около середины VIII в., когда аланы, болгары и хазары отступили из района Северного Кавказа под натиском арабов. Они переместились в донские и волжские степи и, что в особенности касается аланов, дальше на север, в зону лесостепи. Этот конгломерат народов оказался под властью хазар. [117] См., например: Плетнева С. А. Восточные степи во второй половине VIII–X вв. // Степи Евразии в эпоху средневековья / Под ред. С. А. Плетневой. М., 1981. С. 64–65. Однако замечено, что некоторые из украшений, извлеченных из захоронений каменных крепостей, находят близкие аналоги среди украшений, которые обнаружены в Крыму и на Кавказе и которые датируются первой половиной VIII в. или еще более ранним временем. В захоронении Дмитриевского были найдены горшки, характерные для «Пеньковской» культуры. Эта примитивная культура лесостепной зоны обычно датируется временем не позднее конца VII в. [118] Ангелова С., Дончева-Петкова Л. [Ред. на кн.: Плетнева С. А. На славяно-хазарском пограничье: Дмитриевский археологический комплекс. М., 1989] // Археология. София, 1991. Год. 33. Кн. 3. С. 50–53. Более того, как мы видели, есть указания, что уже в 730-е гг. хазарские купцы часто посещали каспийский порт Дербент. Торговали они, вероятно, мехами, а это означает, что они были связаны с лесостепью, а, может быть, и, более северными краями. Отсюда следует, что хазары к тому времени успели прочно обосноваться, а интересы их оказались тесно связаны с северными границами степной зоны.