Саймон Рабинович - Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России
- Название:Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новое литературное обозрение
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-44-481445-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Саймон Рабинович - Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России краткое содержание
Саймон Рабинович преподает в Северо-Восточном университете (Бостон, США), специалист по истории евреев в России, Европе и США.
Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Там же. С. 4. Курсив мой.
455
Совещание еврейских общественных деятелей. С. 17–19.
456
Отчет о совещании. С. 35–36; Совещание еврейских общественных деятелей. С. 19–33.
457
Отчет о совещании. С. 45.
458
Показательно, что Слиозберг настаивал на обязательном членстве в общине, тогда как Брамсон защищал добровольную принадлежность к ней.
459
Совещание еврейских общественных деятелей. С. 104.
460
Там же. С. 178.
461
Совещание еврейских общественных деятелей. С. 124.
462
Gassenschmidt. Jewish Liberal Politics. P. 89.
463
Эли Ледерхендлер трактует созыв совещаний и создание выборных организаций как радикальный отказ от прежних методов. Так, например, в связи с Герцлем и Сионистским конгрессом он пишет: «Прежде невозможно было даже помыслить ни о созыве конференции, ни о процедуре обсуждения и принятия ее программы, ни о создании механизмов открытой мобилизации масс» ( Lederhendler Е. The Road to Modern Jewish Politics: Political Tradition and Political Reconstruction in the Jewish Community of Tsarist Russia. New York, 1989. P. 157).
464
Отчет о совещании. С. 36.
465
Слиозберг Г. Б. Дела минувших дней. Записки русского еврея: В 3 т. Париж, 1933–1934. Т. 3. С. 263. В этих воспоминаниях Слиозберг трактует Ковенское совещание как продолжение деятельности Союза для достижения полноправия.
466
См. пятнадцать тезисов Слиозберга о реорганизации общины в: Совещание еврейских общественных деятелей. С. 42–44.
467
Там же. С. 33.
468
Совещание еврейских общественных деятелей. С. 48.
469
Резолюции — см.: Там же. С. 215–219. В переводе на английский: Levitats. Jewish Community in Russia. P. 20–21.
470
Это был не только теоретический вопрос: в конце XIX — начале XX в. крещение принимали многие выходцы из семей еврейской интеллигенции, и семья Дубнова не была исключением: его дочь Ольга вышла замуж за нееврея и крестилась в православие. О его отношении к этому обстоятельству см.: Goldstein J. Fathers and Daughters: Dubnov and Ahad Ha-am // A Missionary for History: Essays in Honor of Simon Dubnov / Еd. A. Greenbaum. Minneapolis, 1998. P. 35–40.
471
Совещание еврейских общественных деятелей. С. 215.
472
Слиозберг. Дела минувших дней. Т. 3. С. 263.
473
Freeze Ch.-R. Jewish Marriage and Divorce in Imperial Russia. Hanover, N. H., 2002. P. 245.
474
Idem. Jewish Marriage. P. 245. См.: Переферкович Н. Религиозные вопросы современных евреев в России: Разбор «заключений» Особого Съезда при Раввинской комиссии 1910 г. СПб., 1911. Краткий отчет о заседаниях Раввинской комиссии см. в: Раввинская комиссия // Еврейская неделя. 1910. 16 апр. № 1/2. С. 33–37. О деятельности Раввинской комиссии в 1910 г. см. также: Gassenschmidt. Jewish Liberal Politics. P. 93–97.
475
На проходившей в марте 1910 г. петербургской конференции, в которой участвовали члены Раввинской комиссии и главы религиозных общин, Слиозбергу (который был секретарем конференции), несмотря на сопротивление ультраортодоксов, удалось добиться согласия с большинством итоговых положений Ковенского совещания.
476
Отчет о совещании. С. 61.
477
Там же.
478
Они были также недовольны тем, что большинство в комиссии, готовившей итоговый документ Ковенского совещания, составляли члены Фолксгруппе. См.: Дубнов С. М. Книга жизни: Воспоминания и размышления, материалы для истории моего времени. СПб., 1998. С. 307.
479
Наши задачи // Еврейская неделя. 1910. 16 апр. № 1/2. «Еврейская неделя» была призвана продолжить линию журнала «Новый восход», основанного в январе 1910 г. и через несколько месяцев закрытого по распоряжению властей.
480
Моргулис М. Г. Организация еврейской общины // Еврейская неделя. 1910. 17 июня. № 10. С. 4.
481
О том, как менялось отношение еврейских социалистов к проблематике общины, а также к «буржуазной» еврейской политике, Владимир Левин пишет в: Levin V. The Jewish Socialist Parties in Russia in the Period of Reaction // The Revolution of 1905 and Russia’s Jews / Еds. S. Hoffman, E. Mendelson. Philadelphia, 2008. P. 111–127; а также в: Левин В. Га-политика га-йегудит ба-империа га-русит бе-ейдан га-реакция 1910–1914: дис. д-ра философии. Евр. ун-т в Иерусалиме, 2007.
482
Зильберфарб М. Неотложные задачи еврейской общины // Еврейский мир. 1909. Июль. С. 2; 4–6.
483
Там же. С. 11. Зильберфарб, как и прежде, не упускал возможности укорить Союз для достижения полноправия, который он и другие «возрожденцы» бойкотировали, ссылаясь на то, что «в действиях еврейских активистов, образовывавших Союз для достижения полноправия, прослеживается весьма отчетливая логика еврейской жизни: они создают Союз на манер объединения представителей разных профессий так, словно еврейский народ представлял собой организацию лавочников» (с. 2).
484
Там же. С. 10.
485
Fishman D. E. The Rise of Modern Yiddish Culture. Pittsburgh, 2005. P. 74.
486
Медем В. Д. Ди идише кегиле // Цайт-фраген. 1910. Март. № 2. С. 24–37; Литвак А. Фрагн фун дер идишер кегиле // Цайт-фраген. 1910. Авг. № 3/4. С. 47–59.
487
Medem V. The Life and Soul of a Legendary Jewish Socialist / Portnoy S. A., trans. New York, 1978. P. 466.
488
Idem. Life and Soul. P. 471. Владимир Левин напрямую связывает кризис доверия среди еврейских националистов с выборами во Вторую думу: «Во время выборов главы еврейских социалистических партий неожиданно обнаружили, что социалистические идеи привлекают рабочий класс и молодую интеллигенцию, но значительная часть российского еврейства к ним равнодушна. Это открытие поколебало уверенность в том, что „пролетариат“ способен стать движущей силой революции и повести за собой „мелкобуржуазные“ еврейские массы» ( Levin V. Politics at the Crossroads: Jewish Parties and the Second Duma Elections, 1907. Leipzige Beiträge zur jüdischen Geshcichte und Kultur. 2004. № 2. S. 143).
489
Zimmerman J. D. Poles, Jews, and the Politics of Nationality. Madison, Wisc., 2004. P. 227. См. также: Levin. Jewish Socialist Parties.
490
Цит. по: Zimmerman. Poles, Jews. P. 233.
491
Ibid. P. 236.
492
Levin. Jewish Socialist Parties.
493
Медем В. Д. Национализм одер нейтрализм // Цайт-фраген. 1910. Авг. № 3/4. С. 15–25. Литвак участвовал в Ковенском совещании и впоследствии писал о нем в «Цайт-фраген» (1909. Нояб. № 1. С. 1–14).
494
Медем В. Д. Всемирная еврейская нация // Теоретические и практические вопросы еврейской жизни. СПб., 1911. С. 104. Английский перевод этой статьи, а также мое предисловие к ней см. в: Jews and Diaspora Nationalism: Writings on Jewish Peoplehood in Europe and the United States / Еd. S. Rabinovitch. Waltham, Mass., 2012. P. 105–124.
495
Наши задачи // Вестник еврейской общины. 1913. Авг. № 1. С. 3.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: