Святослав Смирнов - Государство Селевка I. Политика, экономика, общество

Легенда об основании Селевкии, сохранившаяся у Аппиана, несмотря на ее явно позднее происхождение, все же представляет большой исторический интерес. Во-первых, в этой истории подчеркивается негативное отношение верхушки вавилонского общества к постройке нового города, который в самом скором времени стал экономическим конкурентом Вавилона [493]. Во-вторых, весьма интересен тот факт, что Селевкию основывают именно воины, которые должны рыть фундаменты (οί θεμέλιοι), по всей видимости, крепостных стен. Из этого можно сделать вывод, что Селевкия первоначально строилась как военное поселение. Позднее, уже в период соправительства Антиоха, город быстро разрастается за счет своего удобного экономического и географического расположения [494].

В вавилонских источниках город обозначается как «царский», т. е. столичный ( āl šarrūti ), подобное мы обнаруживаем и в тексте Страбона (XVI. 1. 5; 2. 16). Но, несмотря на это, за время археологических раскопок, правда весьма непродолжительных, ученым не удалось обнаружить ни царского дворца, ни резиденции эпистатов [495]. Однако Селевкия на Тигре была довольно большим и богатым городом (Plin. NH . VI. 122). Находки печатей (ок. 30 тыс.!) свидетельствуют о крупномасштабной торговле, которая велась на протяжении всего эллинистического периода. Но определить, когда точно в Селевкии на Тигре начинается монетная чеканка, невозможно. Нет уверенности, что монеты здесь чеканились до 300 года [496].

С присоединением в 301 году Сирии колонизационная политика Селевка переориентируется на заселение этого региона. При Ахеменидах Северная Сирия была плохо заселенной и экономически неразвитой областью. При Александре здесь появляется первая колония — Александрия на Иссе (возможно совр. Искендерум). Здесь же в 306 г. Антигон Одноглазый основывает свою столицу — Антигонию. Этот город располагался на Оронте и занимал весьма выгодное стратегическое положение. После включения Сирии в состав царства Селевка Антигония демонтируется, а ее жители переселяются в новые колонии, основанные поблизости. Северная Сирия, пожалуй, самый колонизированный регион всего государства Селевка. Кроме четырех главных городов — Селевкии в Пиерии, Антиохии на Оронте, Лаодикеи у моря и Апамеи — здесь было создано множество мелких поселений (ср. App. Syr . 57; Strabo. XVI. 2. 4).

По мнению Р. Биллоуза, колонизация Сирии была начата еще Антигоном, что способствовало ее дальнейшему развитию при Селевке [497]. Укрепляя этот регион, Селевк защищал восточные области от возможной агрессии со стороны других диадохов. Еще в отношении Антигонии, возведенной здесь Антигоном, Диодор (XX. 47. 5) отмечал удобство стратегической позиции города, выбранной для наблюдения за Вавилоном или «верхними сатрапиями», а также за Сирией и египетскими границами.

Отчасти это показывает и стремление Селевка господствовать над самой северной частью Сирии, особенно у течения Евфрата, где также появляются многочисленные колонии [498]. Именно в этом регионе (между средиземноморским побережьем и Евфратом) была создана дорожная сеть для активного сообщения с восточными сатрапиями [499].

Самой первой колонией Селевка в Сирии становится Селевкия в Пиерии. Согласно Иоанну Малале (VIII. 11), Селевкия была основана 23 дня месяца Ксандика (март-апрель) 300 года. По всей видимости, Селевк постарался расположить поселение именно на побережье, чтобы обеспечить выход к морю [500]. В частности Малала (VIII. 11) отмечает, что Селевкия располагалась на старой торговой стоянке. Возможно, какое-то местное поселение здесь к тому времени уже существовало. Первоначально население Селевкии составили переселенные из Антигонии греки и македоняне (Diod. XX. 47. 6). Селевкия стала морскими воротами державы, быстро разрослась и разбогатела, привлекая колонистов из Греции и Македонии. Здесь позже был похоронен и сам царь (App. Syr . 63. Malal. VIII. 19) [501]. В Селевкии появляется первый сирийский монетный двор Селевкидов, но уже к 90-м годам III века до н. э. центром монетной чеканки здесь становится Антиохия на Оронте [502]. В 246 г. до н. э. Селевкия была завоевана Птолемеем III. Вернуть город удалось только в 219 г. до н. э. Антиоху III.

Через месяц после основания Селевкии в Пиерии 22 дня месяца Артемисия Селевк заложил новый город — Антиохию на Оронте (Malal. VIII. 12). Из всех колоний Селевка она стала наиболее известной. Во времена Страбона она по числу жителей лишь немного уступала Александрии Египетской и Селевкии на Тигре. Антиохия существовала и после смерти Селевка, и после крушения его династии. Как экономически и культурно богатый город, она пережила Средние века и Новое время, стала центром христианства и существует до сих пор на юге современной Турции под названием Антакья. Либаний и Малала сообщают, что Антиохия была основана на месте трех поселений: Иополиса, Гераклеи и Касиотиса, что вполне может соответствовать действительности [503]. Возможно, выбор места постройки был неслучайным. В частности, Либаний (Orat. 11. 72–76) сообщает, что еще Александр планировал воздвигнуть на этом месте город. Сразу же после основания города Селевк приступил к строительству храма Зевса Боттея — одного из родовых божеств. Возведение городских стен было поручено архитектору Ксенарию (Malal. VIII. 12). Первыми поселенцами в Антиохии стали 5300 жителей Антигонии (Malal. VIII. 14), переселенные Селевком (Strabo. XVI. 2. 4). Такая цифра, как кажется, является репрезентацией платоновской идеи «идеального государства», в котором число граждан должно быть 5040 (Plato. Leg . 737e). Исходя из этого, можно предположить два варианта интерпретации этого факта: либо Антиохия строилась как полис, а не военная колония, либо Иоанн Малала приводит здесь идеализированную цифру. Высказывать предположение, что некоторые колонии Селевка изначально возводились как полисы, не приходится, т. к. тому нет никаких доказательств.

Напротив, в одном из самых ранних случаев, полисный статус был дарован сыном Селевка Антиохом бактрийским городам, о которых речь пойдет ниже. Возможно, восстание сирийских городов после смерти Селевка было спровоцировано стремлением поселенцев обладать полисными правами. Тем не менее Иосиф Флавий замечает (Ant. XII. 3), что Селевк Никатор уравнял в правах с греками и македонянами евреев, даровав им права гражданства даже в самой столице Антиохии. Правда, сам автор отмечает, что все эти блага были подарены иудеям после того, как они приняли участие в походах царя. Можно ли предположить, что иудейский историк здесь подразумевал наемников, которых Селевк расселил по разным колониям своей державы? Возможно, полисный статус некоторые колонии стали приобретать уже при Селевке, но только в самом конце его правления.

Удобное стратегическое и экономическое положение позволило Антиохии быстро стать доминантой среди городов Северной Сирии. Хотя столицей государства Селевкидов город стал только при Антиохе I, его политическое возвышение наблюдается еще в конце правления Селевка.