Святослав Смирнов - Государство Селевка I. Политика, экономика, общество

Апамея, третий город Тетраполиса, был основан между 301 и 299 годами до н. э. Возможно, город первоначально был заложен еще при Александре или Антигоне [504]и назывался Пелла (Strabo. XVI. 2. 10). По свидетельству Малалы (VIII. 18) и Евстафия ( Com. in Dyon . 918), Апамея была основана на месте персидского поселения с названием Фарнака (Φαρνάκη). С Апамеей связан топоним Херсонес Сирийский, упомянутый Плутархом как место заточения Деметрия Полиоркета (Plut. Dem . 50), Диодор же в связи с этим событием называет Пеллу (XXI. 20). Из-за этого противоречия появилось мнение, что Апамеей город стал уже при Антиохе I [505]. Однако Г. Коэн считает, что топонимы Пелла, Апамея и Херсонес использовались для обозначения одного и того же городского центра или какой-то его части [506]. Апамея с момента основания имела крайне важное стратегическое значение. Близость к египетской границе сделала эту колонию военной базой селевкидского войска (Strabo. XVI. 2. 10, 19).

Лаодикея, так же как и Апамея, была основана в нач. III в. до н. э. на месте туземного поселения. Иоанн Малала (VIII. 17) называет его Мазабда (Μαζάβδα). Стефан Византийский (s.v. Λαοδίκεια) свидетельствует, что город первоначально назывался Белый берег (Λευκή ακτή), а после Рамит(ф)а ('Ράμιθα). Скорее всего, на месте постройки Лаодикеи существовало одно или несколько финикийских поселений, что вполне логично, если учесть особое приморское положение города, его удобную гавань. К тому же в непосредственной близости от города некогда располагался знаменитый Угарит.

В идеологическом смысле регион Тетраполиса был чем-то вроде «маленькой Македонии». Четыре главных города получили династические названия: Селевкия — в честь царя-основателя, Антиохия — в честь отца, Апамея — в честь жены, Лаодикея — в честь матери. По всей видимости, интеграция Сирии в государство Селевка и связанная с этим реорганизация государственного пространства была признаком территоризации его власти [507].

Колонизационная политика проводилась и в Средней Азии. Здесь ее осуществлял в начале III в. до н. э. соправитель Антиох. Существует свидетельство Плиния ( NH . VI. 18. 47) о восстановлении Антиохом Александрии Маргианской (оазис Мерва) под названием Антиохия, которая была основана самим Александром [508]. Об основании Антиохии в Маргиане упоминает и Страбон (XI. 10. 2), уточнивший, что Антиох повелел окружить область стеной в 1500 стадий (250 км). Подобная реконструкция произошла и с Александрией Эсхатой, упомянутой Аппианом ( Syr . 57) в списке колоний Селевка. Она получила название Антиохия Скифская. Однако нет никаких оснований полагать, что перестроена была и Александрия Оксианская под именем Антиохия Тармата, как считал У. Тарн [509]. Восстановление этих городов предполагает их предварительное разрушение или запустение. Причиной для этого могло стать вторжение с севера кочевых племен дахов, а также восстания местных жителей [510]. Возможно, определенную роль сыграли и восстания греко-македонских колонистов. Дж. Грейнджер, однако, опроверг теорию У. Тарна о повторном завоевании Антиохом Бактрии и изгнании якобы уже вторгшихся туда племен кочевников. Восстановление Антиохом трех македонских колоний (Александрия в Маргиане, Александрия Эсхата и Александрия Оксианская), которое У. Тарн представлял как главный аргумент этой Антиоховой реконкисты, является процедурой достройки и переименования, а не полного восстановления разрушенного поселения. Исключение составляет только Александрия в Маргиане (Мерв), которая действительно была серьезно перестроена, что наводит на мысль о ее предварительном разрушении [511]. Возможно, перестройке подверглось и городище Ай-Ханум, которое было основано еще Александром [512]. В начале III в. до н. э. это поселение значительно разрослось и получило статус полиса.

Практически ничего неизвестно о колонизации Персиды. Вообще этот регион после македонского завоевания как бы уходит в тень, теряет свое былое значение. Тем не менее именно Персиде уделялось особое внимание. Греки здесь, как и в соседней Сузиане, появились задолго до походов Александра [513], но проводилась ли направленная колонизация Персиды при Селевке? О колонизации этой области сообщает Малала (VIII. 18), который повествует, что Селевк основал множество колоний в других регионах, в том числе и в Персиде. Известно о существовании некой Антиохии в Персиде, но только уже при Антиохе III (OGIS 231, 233). Полиэн ( Strat . VII. 39, 40) упоминает о конфликтах некого Силиса с царем Селевком, с одной стороны, и персами с другой. При этом Силис командует 300-ми македонскими и фракийскими всадниками и 3000-ми гоплитов. Также Полиэн упоминает ( Strat . VII. 40) жителей Персиды (άνδρας των έν τρ Περσίδι κατοίκων), которые, по всей видимости, были поселенцами военных колоний — катойков, поднявших мятеж против персов. Но все же эти данные не подтверждают факта колонизации Персиды при Селевке. Однако невозможно предположить, чтобы Персида, столь густонаселенная область прекрасно приспособленная для земледелия, пришла в упадок. Разрушенный Персеполь тем не менее заселяется, а новым политическим центром Персиды становится город Истахр. Долгое время было неизвестно, выводятся ли сюда македонские колонии. В середине XX в. в одном из Персепольских храмов, так называемом «храме фратарака», были обнаружены несколько греческих надписей. Эпиграфисты, в том числе Л. Робер, пришли к выводу, что надписи относятся к концу IV — началу III в. до н. э. [514]К тому же в храме была найдена керамика того же времени, а планировка зала № 5 этого храма имеет сходство с отдельными помещениями храма Окса в Бактрии [515], который также был посвящен культу огня. Возможно, этот же храм был изображен на монетах династии, также получившей название frataraka . На аверсе этих монет изображен правитель династии, на реверсе он же в образе жреца культа огня. В качестве подтверждения факта греко-македонской колонизации Персиды можно привести и находку двух верстовых столбов. Оба они относятся к концу IV — нач. III в. до н. э. На первом из них (SEG 45. 1779) указано расстояние. A: Στάδιοι εξήκοντα B: Στάδιοι εϊκοσι. На втором же (SEG 45. 1880) отмечено направление из Пасаргад. A: [Ε]κ Πασα[ργαδ]ών άπο των [...] B: […] άπο [...] Πασα[ργά]δας [...]psrgdh. Примечательно, что греческая надпись на втором столбе была сделана поверх стертой арамейской, однако в конце осталось несколько букв, которые читаются как «Пасаргады» [516].

Итак, можно выделить несколько областей колонизации, на которые было обращено особое внимание Селевка I: Северная Сирия, Бактрия, Согдиана и Месопотамия. Тем не менее в источниках есть отрывочные свидетельства о постройке колоний в Малой Азии, Армении, Парфии и Персиде. К сожалению, мы располагаем лишь незначительной частью информации относительно этих колоний Селевка, и то о самых крупных из них. А сколько еще поселений остается неизвестными? Тем не менее список областей, приведенный Аппианом, показывает, что результатом колонизационной политики Селевк I видел создание густой сети македонских колоний на всем теле его гигантской державы.