Святослав Смирнов - Государство Селевка I. Политика, экономика, общество

Бикерман Э . Государство Селевкидов. С. 173; Walbank F. W. Monarchies and Monarchic Ideas. P. 71.

По большому счету абсолютно точно восстановить можно только несколько слов, включая βασιλεύς Σελευκ[ος] (царь Селевк), ύμων πρεσβε[υταί] (ваши послы), [τ]ης χώρας ημείς (земли (род. пад., ед. ч.) мы).

Текст и перевод надписи см. Billows R . Kings and Colonists. P. 137140 (для этой надписи далее — Billows ). Наш перевод см. Приложение № 2, документ 10.

Capdetrey L . Le pouvoir seleucide. P. 434.

Строительная деятельность Селевка не ограничивается постройкой новых городов. Кроме них, при Селевке были восстановлены старые ирригационные системы Вавилонии и Бактрии. Существовала идея создания канала между Каспийским и Черным морями (Plin. HN . VI. 31). По всей видимости, сюда же можно отнести и прокладывание новых дорог. Особенно это получило распространение в Сирии, где Селевком буквально был создан новый центр политической и экономической жизни.

Descat R . Qu'estce que l'economie royale? // L'Orient mediterraneen de la mort d'Alexandre aux campagnes de Pompee (Actes du colloque international de la SOPHAU). 2003. P. 165–168.

Климов О.Ю. Пергамское царство. С. 177.

Однако трудно представить, к примеру, использование Селевкидами некоторых ахеменидских придворных традиций. Так, лицо, добивавшееся царской аудиенции, прежде приглашалось на личную встречу с хилиархом. Попытки отождествления хилиарха с должностью «великого визиря» была опровергнута П. Брианом, показавшим, что хилиарх у персов являлся начальником царской охраны и вторым после царя человеком во дворце, но не в государстве. См. Briant P. Sources greco-hellenistiques, institutions perses et instutitions macedoniennes: continuities, changements et bricolages // AchHist. VIII. 1994. P. 291–298.

Несмотря на то, что у ахеменидских владык также находились благородные мальчики, воспитывавшиеся при дворе царя, говорить о прямом заимствовании Филиппом II этого института не приходится. Скорее, это общее индоевропейское наследие. Подробнее см. Briant Р. Sources greco-hellenistiques. P. 298–302; Strootman R. The Hellenistic Royal Court. Court Culture, Ceremonial and Ideology in Greece, Egypt and the Near East 336–330 BCE. Utrecht, 2007. P. 183.

Бикерман Э. Государство Селевкидов. С. 38. Со времен Филиппа предназначение пажеского корпуса не изменились, и юноши воспитывались для будущей службы ( Curt . VIII. 6. 6). Тем более им прививалась лояльность к правящему царскому дому.

Ср. Hammond N.G.L., Walbank F.W. A History of Macedonia. Oxf., 1988. T. III. P. 195. Собственно в армии пажи служили еще при Филиппе. См. Billows R . Antigonos the One-Eyed. P. 264.

Р. Стоотман отмечает, что такая практика могла способствовать возникновению крепких связей между Селевкидами и локальными династиями. Также, по мнению исследователя, «корпус пажей» мог быть связан с институтом заложничества, что является весьма логичным обстоятельством его популярности у Селевкидов. ( Strootman R . The Hellenistic Royal Court. P. 184).

См. противоположную точку зрения. Dreyer B. How to Become a "Relative" of the King: Careers and Hierarchy at the Court of Antiochus III // AJPh. Vol. 132. 2011. P. 45–57. Хотя Б. Дрейер не настаивает на том, что «родственники» появляются именно при Селевке I, все же отмечает, что формирование этого типа придворных произошло при первых Селевкидах. Мы более склонны полагать, что уже после Селевка I.

IDidyma 479: ύπολαμβάνων έπακολουθεΐν τήι τοΰ πατρός προαιρέσει επαγγέλλεται στοάν οίκοδομησειν — начав следовать принципам своего отца, он (sc. Антиох) объявил о строительстве стои. IDidyma 480: Άτίοχος δε ό υίός αύτής συμφιλοτιμων τήι τοΰ πατρος Σελεΰκου περί το ιερόν προαιρέσει οίκοδομησειν έπηγγείλατο στοάν — Антиох же ее (sc. Апамы) сын, желая соответствовать принципам своего отца Селевка в отношении святилища, объявил о строительстве стои.

Massar N. Le role des richesses dans les relation entre le souverain, la "maison du roi" et les savants de cour // TOPOI. 2004. Suppl. P.

Бикерман Э . Государство Селевкидов. С. 42; Walbank F.W . Monarchies and Monarchic Ideas. P. 70.

Ср. позднейшую практику Атталидов. Климов О.Ю . Пергамское царство. С. 168.

Hammond N.G.L. A History of Macedonia. Oxf., 1979. T. II. P. 396.

Возможно, первоначально в число гетайров могли входить и люди неблагородного происхождения. См. Savalli-Lestrade I. Les philoi royaux l'Asie hellenistique. Geneve, 1998. P. 292.

Savalli-Lestrade I. Lesphiloi. P. 362; Capdetrey L . Le pouvoir seleucide. P. 279.

Список «друзей» приводится сообразно исследованию И. Савалли-Лестрад. (Lesphiloi. P. 3–10).

Strootman R . The Hellenistic Royal Court. P. 125.

Dreyer B . How to Become a «Relative» of the King. P. 47.

Так, например, Антиох IV на организацию празднеств в Дафне потратил внушительные средства своих «друзей».

Massar N . Le role des richesses. P. 196.

История таджикского народа. С. 330.

Nawotka K. Demodamas of Miletus, Seleucus I. С. 147.

Holt F. Thundering Zeus: The Making of Hellenistic Bactria. Berkeley-Los Angeles, 1999. P. 27. Заметим, что среди греков, населявших Бактрийское царство, было очень много выходцев из ионийских городов. Эта традиция ведется, видимо, еще со времени переселения сюда Бранхидов из Милета.

Plin. NH . VI. 49. Demoas, Seleuci etAntiochi regum dux.

Tarn W.W . Two Notes on Seleucid History: 1. Seleucus' 500 Elephants, 2. Tarmita // JHS. 1940. 60. Отметим, что Юстин (XV 1. 10), называя отца Селевка Антиоха dux , также имеет ввиду στρατηγός, т. е. полководец.

Tarn W.W . Two Notes. P. 93–94.

Однако есть предположение, что он был македонянином. См. Tataki A.B. Macedonians Abroad: a Contribution to the Prosopography of Ancient Macedonia. Athens, 1998. P. 398.

Mehl A . Seleukos Nikator und sein Reich. S. 260. Ярким примером тому является торжественная речь Селевка перед войском (στρατιά), в которой он предложил собравшимся одобрить брак Антиоха и Стратоники (App. Syr . 61 (320–327)).

Musti D . Syria and the East. P. 179.

Такая характеристика Плутарха весьма интересна. У Ахеменидов понятие πίστις имело особое значение при определении лояльности подданного. Так, Геродот (III. 30) упоминает некого Прексапса, самого преданного (πιστότατος) Киру человека. Подробнее см. Briant P. Histoire de l'empire Perse. P. 335–336.

Ср. Strabo. II. 1. 6.

О работе Патрокла см. Gisinger F. Patroklos (5) // RE. Sp. 22632273. Как считает А. Мель ( Mehl A. Seleukos Nikator und sein Reich. S. 259), и Мегасфен, и Деймах, так же были «друзьями» Селевка. Напомним, что оба они писали свои произведения, будучи послами Селевка и Антиоха к индийским правителям: Мегасфен — к Чандрагупте, Деймах — к его сыну Биндусаре.

Mehl A. Seleukos Nikator und sein Reich. S. 260.