Артур Озолин - Из истории гуситского революционного движения

Рост городов и рыночных связей позволял помещикам реализовать на рынке значительные массы продукции. Возможность купить за деньги на чешских рынках почти любой европейский и многие восточные товары, расширение торговых связей с заграницей способствовали повышению заинтересованности феодалов в получении доходов в денежной форме. Денежные отношения проникают в натуральное хозяйство помещика, частью и крестьянина задолго до гуситских войн [219] F. Graus , Dejiny…, dil 2, ctr. 159. . В XIV и начале XV в. продолжается процесс коммутации, о чем говорит ряд современных записей. 6-го января 1409 г. монахи из Иенштейна дали грамоту своему священнику Тынского костела, в которой упоминается, что крестьяне-подсоседки или огородники, имеющиеся во (владениях церкви, и те, которые (прибавятся в них в будущем, должны быть освобождены от всяких барщинных работ и платить оброк за землю [220] «Archiv ceský», dil I, v Praze, 1840, c. 341. Факты такого рода можно было бы значительно умножить в 1410 г. аббат и конвент Седлецкого монастыря продали Вавржинцу из Канаки и его жене усадьбу за 190 коп грошей и дали им полную свободу от «помочей» (обязательные работы по вызову пана в «помощь» ему, т. е. по сути дела дополнительная барщина — А. О .) и от всяких барщинных работ. «Archiv cesky», dil 14, с. 399. В 1419 г. Иоганн Тохнитц освободил от барщины жителей с. Годейовицы за 100 коп грошей, «Archiv cesky», dil 23, w Praze, 1906, c. 99. .

Денежная рента стала преобладающей формой ренты ко времени гуситских войн, о чем единодушно говорят современные советские (Б. Т. Рубцов) [221] Б. T. Рубцов , Эволюция форм…, стр. 161. и чехословацкие (Граус) [222] F. Graus , Dejiny…, dil 2, c. 160. специалисты вопроса. Заметно пало значение натуральных платежей подданных. Значительным было применение барщины, которая особенно велика была в церковных владениях, в отдельных районах даже имела тенденцию к ее росту. Наличие барщины отмечено в ряде современных записей, например во владениях монастыря Златой Коруны на юге Чехии [223] См. запись от 31 дек. 1424 г., в которой пан Ченек из Веселе сообщает, что крестьяне в ряде селений монастыря обязаны барщиной за пользование пастбищем. Urkundenbuch des Ehemaligen Cisterciencer stiftes Goldenkron in Bohmcn, «FRA», bd. 37, abt. 2, Wien, 1872, c. 375. В записи от 1404 г. сообщается, что братья Вацлав и Завиша держат монастырскую землю на тех условиях, что и их отец, т. е. за урок и барщину. «Archiv cesky», dil 6, с. 8. 30 марта 1417 г. Ярослав из Жеротина продал священнику Врбенскому часть своих доходов с нескольких чел., но сохранил за собой право на барщину с крестьян. 3 ноября 1419 г. Петр из Винна, пан в Липенкажг уступил Яну Новаку во временное пользование, до уплаты долга, двух своих крестьян со всеми панскими правами, правом судить и требовать барщину. «Archiv ceský», dil I, с. 339, 340, 342. и других областях.

Б. Т. Рубцов в своем исследовании об эволюции ренты в Чехии в предгуситское время пришел к выводу, что на юге преобладала денежная форма ренты, а для севера типична система высоких барщин [224] Б. Т. Рубцов , Эволюция форм… Тезис о преобладании денежной ренты Рубцов подтверждает в недавно опубликованной статье: В. Т. Rubcov , К otázce nekterých zvlástnosti vývoje feudálni renty v Cechách ve 14, a na pocátku 15 stoleti, «ССН», 1960, 6, c. 863. . Ф. Граус во втором томе книги «История чешского крестьянства» также говорит о многообразии форм феодальной ренты в тогдашней Чехии. Он справедливо указывает на то обстоятельство, что различные формы ренты в различной степени применялись в крупных, средних и мелких поместьях [225] F. Graus , Dejiny venkovského lidu, dil 2. . Помещичье хозяйство, как заключает Рубцов, обнаруживает значительную приспособляемость к новым условиям товарно-денежных отношений, т. е. оно являлось еще вполне жизнеспособным. Быстрый рост товарно-денежных отношений и массовый переход к денежной ренте способствовали развитию рыночных связей крестьянского хозяйства. Все это отразилось по-разному [226] R. Novy , Struktura feudálni renty v predhusitských Cechách. «ССН», 1961, № 1. на различных слоях крестьянства и сопровождалось ухудшением экономического и правового положения крестьянской бедноты. Обострилась борьба за землю, в частности, из-за общинных угодий. В грамотах этого периода о купле-продаже земли феодал обычно указывал, что он продал свое владение со всем тем, что к нему принадлежит: «с полями паханными и непаханными, с лугами, с пастбищами…, с полным панством» [227] «Archiv ceský», dil. 6, c. 455, 829, dil 7, v Praze, 1889. 249–250, 339, 340, 342, 633. .

Захватив уже в свои руки значительную часть общинных угодий, паны брали с крестьян особую плату за пастьбу скота. Иногда зависимое крестьянство вообще теряло право на пользование общинными угодьями. Так, Вратенская община в 1370 г. имела право держать совместно три-четыре стада, но не больше. В общине Хотешова в 1389 г. было разрешено пасти скот совместно лишь тем, кто имел четыре лана свободной земли, т. е. крестьянской верхушке [228] «Archiv cesky», dil 22, v Praze, 1905, c. 4. . Неоднократно у крестьян отнимали земли и под предлогом освоения пустошей. Так было, например, с крестьянами королевского владения Лишаны, у которых в связи с поселением колонистов отняли часть лугов и других угодий. Встречаются уже случаи, когда крестьяне выкупают у помещиков общинные угодья. 27 июля 1404 г. братья из Прживозце продали своим подданным в селе Милавцы у Домажлиц навечно за наличные деньги «всем вообще, бедному и богатому…» свой лес Томин Гай с правом «порубить, продать, выкорчевать» его, как они сами захотят [229] «Archiv cesky», dil 6, c. 450. . Ряд фактов о захвате помещиками общинных крестьянских владений приводят Ф. Граус и Б. Т. Рубцов [230] F. Graus , Dejiny venkovského lidu…, dil 2. Б. T. Рубцов , Эволюция форм… . Поэтому становится понятным, что в период гуситских войн требование крестьян вернуть общинные угодья народу, сделать луга, пастбища, реки, озера, пруды общим достоянием всего крестьянства, как это было прежде, занимает очень значительное место.

Чешское крестьянство, как это было повсюду в тогдашней Европе, находилось от феодалов в зависимости поземельной и судебной, главным образом, и в меньшей мере — в зависимости личной. Денежные и натуральные платежи да и барщина нередко сосуществуют в одних и тех же владениях, например, в имениях пражского архиепископа. В селах Патецкой вотчины крестьяне вносили оброк натурой — рожью, пшеницей, ячменем, коноплей, курами, яйцами и, кроме того, платили деньги и несли барщину. Они работали на уборке урожая, возили лес, продукты и муку для помещика. Особенно тяжелым было положение «подсоседков», крестьян, имевших лишь небольшой клочок земли, обычно лишь усадьбу, и «халупников» — безземельных, имевших зачастую только хату. В селе Патке 4 подсоседка были обязаны в период уборки жать 10 дней на помещика озимый хлеб, убирать 10 полос овса, 6 дней исполнять другие работы в поле, два раза в году мыть и стричь господских овец, убирать два раза коноплю., господина. В селе Виканы проживало 11 молотильщиков, обязанных по первому зову приказчика явиться для молотьбы помещичьего хлеба [231] H. В. Ясинский , Очерки и исследования по социальной и экономической истории Чехии в средние века, т. 1, Юрьев, 1901, стр. 307–308. .