Артур Озолин - Из истории гуситского революционного движения

Гуситское движение привлекало внимание и целого ряда венгерских историков. Опубликовав несколько интересных исследований в этой области и некоторые источники, буржуазные историки не смогли, однако, правильно поставить и решить вопрос о причинах и сущности этого события [188] Краткую характеристику современной венгерской и румынской литературы я даю только по материалам, опубликованным авторами в чешских, словацких, польских изданиях в последние годы. .

В послевоенное время в этой области плодотворно занимаются Г. Секели и Т. Кардос. Главное внимание уделяется ими также вопросу о гуситских откликах в Венгрии. Г. Секели исследует антифеодальные отклики на чешскую крестьянскую войну в венгерских землях, замалчивавшиеся буржуазными историками, собрал богатый конкретный материал, подвергнув его тщательному анализу [189] См. его работы: G. Székеlу , Uhorské rolnické noviny 1437–1514 в сборнике «Kapitoly z uhorských dejin». Bratislava, 1952. G. Székеlу , Husitstvi a madarský lid, в сборнике «Mezinárodni ohlas husitstvi». . Он раскрыл социально-экономические предпосылки распространения гуситских идей в своей стране, показав положение крестьянства и плебса во второй половине XIV и первой половине XV в. Особенно привлекали его восстания 1437 и 1514 гг. В специальной статье об идеологии крестьянской войны в Венгрии 1514 г. [190] G. Székely , Jdeologia wojny chlopskiej na Wegrzech w 1514, «КН», 1960, 3. исследователь пришел к выводу, что это крупнейшее антифеодальное движение в средневековой Венгрии явилось «венгерским эхом гусизма» и что гуситские падей нашли в нем весьма яркое выражение. Идеи В. Месароша, например, близки к идеям таборитских священников и немецких хилиастов [191] Там же, стр. 634. .

Т. Кардос напечатал ряд работ, в которых рассматривает влияние гуситских идей на венгерскую культуру, литературу, поэзию. Он опубликовал некоторые источники, связанные с распространением гусизма в Венгрии. В обзорной статье о гуситской проблематике в венгерской исторической литературе [192] T. Каrdоs , Problematika bádáni о husitstvi v Uhrách, «Slavia», 1955, 4. Т. Кардос указал на некоторые старые буржуазные венгерские работы, подробно остановился на исследованиях Г. Секели и ознакомил читателя с главными выводами собственных изысканий.

В современной румынской литературе по вопросам гуситского движения напечатана статья Л. Демени и Иосифа Патаки [193] l. Deménу , J. Patаki, Husitské revolucni hnuti na uzemi Lidoyé republiky rumunské, «Mezinárodni ohlas…». , в которой рассмотрены отклики на гуситское движение в румынских землях. Авторы указали на различные формы проникновения гуситских идей в страну, влияние их в антифеодальных народных движениях, главным образом в восстании 1437 г. в Трансильвании, в области культуры. Эти вопросы исследовались Л. Демени и раньше в его кандидатской диссертации [194] Л. Демени , Крестьянская война 1437–1438 гг. в Трансильвании, автореферат канд. диссерт., Л., 1956. . Недавно он опубликовал обнаруженный им неизвестный прежде оригинал двух соглашений между представителями восставших крестьян и дворянами в период восстания 1437 г. [195] L. Deméni , Testele celor dona intelegeri, incheiate in 1437 intre rasculati si nobili, dupa documentele orihobale, «Studii revisita de istorie», Bucuresti, 1960, I. См. рус. резюме. В 1950 г. вышла научно-популярная книга доцента Калужского университета Михаила Дана, занимающегося историей Чехословакии. Рассчитанная на широкий круг читателей, работа представляет собой итог марксистских исследований по гусизму [196] Данную характеристику заимствую из аннотации, опубликованной в «ССН», 1960, 2, с, 242. .

Многочисленные публикации послевоенных лет советских, чехословацких, польских, немецких, венгерских, румынских историков, посвященные гуситским откликам в различных странах Европы, являются новой страницей, в частности, в истории зарождения и развития идеи братской солидарности трудящихся различных национальностей, прежде всего крестьянства Западной» Центральной и Восточной Европы, в их длительной и мужественной антифеодальной борьбе. До сего времени факты такого рода в отношении других крестьянских движений средневековья — Жакерия, восстание Уота Тайлера, испанские и иные восстания — были мало исследованы. Гуситское движение дает в этой области богатейший материал, который опровергает шовинистическую, расистскую трактовку истории народов Европы. Гуситские войны: не были войной всех чехов против всех немцев или наоборот. В антифеодальной борьбе плечом к плечу сражались трудящиеся чехи, немцы, поляки, украинцы против своих классовых врагов, феодалов Европы.

Краткая характеристика послевоенной чехословацкой, советской, польской, немецкой, венгерской и румынской литературы, относящейся к нашей теме, говорит о том, что в разработке марксистской концепции гуситского движения в Чехии и гуситских откликов в других странах Европы достигнуты существенные положительные результаты, прежде всего благодаря изысканиям чехословацких ученых, особенно Й. Мацека. Несмотря на это, многое еще предстоит сделать в этой области. Не разработана еще история многих городов чешского королевства до XV века, особенно зависимых, панских. Нет еще монографий о борьбе за централизованное национальное чешское государство. Далеко еще не достаточны наши представления о еретических движениях в Чехии XIV — начала XV в. Значительно большего внимания требует к себе процесс постепенного преодоления мирных сектантских иллюзий и замкнутости. Многое еще неясно в программе таборитов в послехилиастический период. Лагерь таборитов выглядит пока как единое целое, что не совсем верно. Нужно исследовать различные течения среди таборитов, Нет еще специальных изысканий о программных требованиях бюргерской оппозиции, о борьбе римско-католической церкви против гусизма. Плодотворная работа чехословацких историков над рассмотренными проблемами позволяет утверждать, что все эти и иные задачи будут разрешены ими положительно совместно с историками других стран.

В данной главе будет дана лишь краткая общая характеристика социально-экономического, политического и идеологического развития Чехии в предгуситское время, что дает возможность более четко представить, перед какими объективными задачами стояла тогда страна и каковы были стремления различных социальных слоев общества.

В XIV — начале XV в. развитие производительных сил продолжалось. Экономика страны переживала полосу дальнейшего подъема. Повсюду распространилась система трехполья, вводились более производительные способы ведения хозяйства, более рационально использовались леса, начинало развиваться рыбное хозяйство в крупных феодальных поместьях [197] F. Graus , Dejiny venkovského lidu у, Cechách v dobe predhusitské, dil 2, Praha, 1957. Приложение 1, стр. 483–486. A. Mika , Feudálni velkostatek v jiznich Cechách (XIV–XVII stol.), «SH I. Praha, 1953. . Расширялась общая площадь зерновых культур, являвшихся тогда основой сельского хозяйства страны, отмечалось дальнейшее распространение технических культур (хмеля, являвшегося уже тогда предметом экспорта, красильных трав) и рост площадей под садами, начинало развиваться виноградарство. Согласно указу Карла I от 16 февраля 1358 г. лица, насаждавшие виноградники, должны были освобождаться о г всяких платежей с них сроком на 12 лет [198] «Archiv ceský», t. 15, v Praze, 1896, c. 511–512. .