Генрих Шлиман - Илион. Город и страна троянцев. Том 1

(Od. II. 349–353)

См.: Shliemann H. Mycenae. P. 256, № 373, 374.

Lindenschmidt L. Die Vaterlandischen Alterthümer der Hohenzollerschen Sammlungen. Mainz, 1860. Bl. xxvi, № 7, 8.

Hampel J. Catalogue de l’Exposition prehistorique des Musées de Province et des Collections particulieres de la Hongrie. Buda-Pesth, 1876. P. 71, fig. 55.

См.: Sessional Report of the Berlin Society of Anthropology, Ethnology, and Prehistoric Archaeology. November 28. 1874. P. 7.

Keller F. Établissements Lacustres. Zurich, 1876. Bl. XVIII, № 5. (Описаны д-ром В. Гроссом.)

Worsaae J.J.A. Op. cit. Bl. 19, № 95, 98; Bl. 20, № 99.

Hampel J. Catalogue… P. 130, fig. 130; P. 41, fig. 28; Idem. Antiquités préhistoriques de la Hongrie. Esztergom, 1877. Pl. XVIII, figs. 2, 5, 8, 9, 11, 12; Pl. XIX, fig. 11; Pl. XX, figs. 4, 8, 19; Pl. XXI, fig. 9; Pl. XXII, figs. 2, 3.

См. статью г-на Калверта в его приложении.

Hampel J. Antiquités préhistoriques de la Hongrie. Pl. XX, № 18, 20.

См.: Shliemann H. Mycenae. P. 70, № 83; P. 71, № 84, 88.

См.: Там же. P. 70.

См.: Shliemann H. Mycenae. P. 233, № 343; P. 350, № 528.

См.: Там же. P. 138, № 213, a, b.

Hampel J. Antiquités préhistoriques de la Hongrie. Pl. XIX, fig. 3.

См.: Worsaae J.J.A. Op. cit. Bl. XX. № 99, 100.

См. гл. III.

De Mortillet. Le Signe de la Croix. P. 88, 89.

Ibid.

Keller F. Établissements Lacustres. (Описаны доктором В. Гроссом.) P. 18, Pl. XXII.

Lissauer. Beiträge zur westpreussischen Urgeschichte. Bl. III, fig. 8. Профессор Вирхов сообщил мне, что терракотовые пряслица без орнамента часто находят в Германии.

Поскольку доктор Хампель сообщил мне, что эти фотографические иллюстрации продаются, то я всегда буду на них ссылаться.

Здесь я могу обратить внимание на тот факт, что прядильное колесо является современным изобретением, которое обычно относят к 1530 году.

Il. VI. 297–303.

Gladston. Op. cit. P. 65, foil.

«В древности у людей, насколько я мог исследовать, были в ходу для выделки деревянных изображений следующие породы деревьев: черное дерево, кипарис, кедр, дуб, тис и лотос. Статуя же Гермеса Килления не сделана ни из одной из этих пород, а из туи (можжевельника)»

«В память этого примирения справляется праздник дедалы, потому что древние называли деревянные изображение дедалами. По моему мнению, они так назывались еще раньше, чем Дедал, сын Паламаона, жил в Афинах. Я думаю, что ему самому дали такое прозвище (Дедал, т. е. искусный художник) лишь впоследствии, от названия этих дедалов, а не то, чтобы оно было присвоено ему с первого же дня рождения»

См. предисловия Зибелиса к Павсанию ( Siebelis. Leipzig, 1822. S. XII. seqq.).

Шекспир У. Генрих IV. Часть 3, акт 3, сцена 2. Перевод Б. Пастернака.

Лекция г-на Ч.Т. Ньютона (C.T. Newton) 30 апреля 1874 года перед Лондонским обществом антиквариев.

Nicolucci G. Armi ed Utensili in Pietra della Troade. Napoli, 1879. P. 16.

Hampel J. Antiquités préhistoriques de la Hongrie. Pl. XIII, № 38.

(Il. XVIII. 558–560)

(Od. XIV. 76, 77)

«Очевидно, что римляне долго время жили не хлебом, а кашей из полбы (puls), и поэтому сегодня мы говорим «закуски» (pulmentaria). И Энний, древнейший поэт, говоря о голоде во время осады, вспоминает о том, как отцы вырывали у плачущих детей пирог (offam). И сегодня в ходе старинных жертвоприношений и в день рождения готовят священную кашу; видимо, каша из полбы была настолько же неизвестна в Греции, как в Италии каша из ячменя (polenta)»

См. лист иллюстраций X, № 52–54, 57–60 из фотографий Венгерского национального музея в Будапеште.

Lindenschmidt L. Op. cit. S. 172, 173, 178; Bl. XXVII, № 8.

См. небольшую коллекцию древностей Феры во Французской школе в Афинах.

Nicolucci G. Op. cit. P. 16, 17.

Читателям, незнакомым с археологией, следует знать, что это слово происходит не от народа «кельты», а от слова celtis («долото»). «Однако это слово, – как замечает г-н Джон Эванс ( Evans J. The Ancient Stone Implements of Great Britain. London, 1872. P. 50), – является в этом смысле ἅπαξ λεγόμενον (hapax legomenon – иногда по-русски употребляется термин «гапакс») – слово, которое встречается только один раз; преимущественно употребляется, когда речь идет о древних языках. – Пер.), поскольку встречается только в Вульгате, в переводе книги Иова, гл. 19, стих 24. Оно также встречается в цитате из этого пассажа у св. Иеронима в его послании к Паммахию (см.: Athenaeum. June 11, 1870). Обычно это слово считают производным от a coelando (лат. caelo, coelo – «резать, чеканить». – Пер. ) и считают его эквивалентом coelum (резец. – Пер. ). Первое использование этого термина в применении к древностям мне удалось обнаружить у Бергера ( Berger. Thesaurus Brandenburgicus. 1696. Vol. III. P. 418.), где бронзовый кельт, приспособленный для вставки в ручку, описывается под словом Celtes».

Lubbock J. Pre-historic Times. London, 1878. 4 thed. P. 95–97, 194. (Л е б б о к Джон (1834–1913) – английский археолог и антрополог, специалист по первобытной истории. – Пер. )

Lubbock J. Op. cit. 4 thed. P. 95–97, 194.

Schliemann H. Troy and its Remains. P. 21.

Например, подвеска на ожерелье, изготовленная из каллаита (бирюзы), обнаруженная в дольмене под названием Мане-Хроек в окрестностях Лохмарьякера в Морбиане, Бретань.

Профессор Маскелайн сообщает мне, что с того времени он встретил еще один кельт из белого нефрита (в собственности г-на Фрэнкса), найденный на Крите.

Байрон Дж. Абидосская невеста. Перевод И. Козлова.

Что касается этого замечания профессора Маскелайна, то я могу упомянуть, что, согласно Бругш-бею, боевые топоры с каменным обухом были среди добычи, которую привез домой Тутмос III вместе с оружием и доспехами из бронзы и произведениями искусства из золота и серебра, из высоко цивилизованных государств Западной Азии ( Brugsh-Bey. Hist. of Egypt. Engl. trans., 2 nded. V. I. P. 405).

Этот топор из белого нефрита, о котором я буду говорить позже, был обнаружен на глубине 6 1/ 2фута от поверхности и, следовательно, должен принадлежать к последнему доисторическому городу на Гиссарлыке, поскольку в последующем поселении, которое на основании керамики я считаю древним лидийским, я никогда не находил каменных орудий.