Генрих Шлиман - Илион. Город и страна троянцев. Том 1

«…У аргосцев есть празднество в честь Геры Аргосской. Их мать (жрицу богини. – Пер. ) нужно было обязательно привезти на повозке в святилище богини. Однако быки их не успели вернуться с поля»

( Геродот. I. 31).

«Зевс: …Она больше не девушка, а телка… Превратила ее Гера из ревности»

( Лукиан. Разговоры богов. 3; перевод С. Сребрного).

( Эсхил. Просительницы. 291, 292; перевод С. Апта)

«Так как Гера застала его с девой, он превратил Ио, коснувшись рукой, в белую корову»

( Аполлодор. II. 1. 3).

Creuzer. Symbolik. ii. 576.

Слышишь ли ты волорогой девушки речь?

( Эсхил. Прометей, 589; здесь и далее перевод С. Апта).

«Говорят и что Персей родился в Египте, и рождение Исиды эллины переносят в Аргос, рассказывая, что она и есть Ио, превращенная в корову»

( Диодор Сицилийский. I. 24, 25).

«Она воздвигла статую Деметры, которую египтяне называли Исидой: точно так же они называли Исидой Ио»

( Аполлодор. II. 1, 3).

«[Юпитер] сделал ее египетской богиней по имени Исида»

( Гигин. 145; перевод Д. Торшилова).

«Ведь Исида изображается в виде женщины с коровьими рогами (подобно изображению Ио у эллинов)»

( Геродот. II. 41).

«Так как Гера застала его с девой, он превратил Ио, коснувшись рукой, в белую корову… [Гера] приставила к ней в качестве стража всевидящего Аргоса… Когда Зевс приказал Гермесу украсть эту корову, Гиерак его выдал: тогда Гермес, не имея возможности украсть корову тайно, убил Аргоса камнем… Гера же наслала на корову слепня»

( Аполлодор. II. 1. 3).

Эсхил. Прометей. 585.

«В Амиклах есть следующие достопримечательности… Гера смотрит на Ио, дочь Инаха, уже обращенную в корову»

( Павсаний. III. 18. § 13).

«Ио же – луна в говоре аргивян»

(Eustath. ap. Dionys. Perieg. 92, 94).

По этому поводу Гейне ( Heyne. ad Apollod. P. 100) говорит:

«Можно думать, что это имя и голова женщины с рогами были древнейшим символом луны у аргивян».

См. также: Jablonsky. Panth. ii. P. 4 ff.

«Апис превратил свое правление в тиранию и назвал по своему имени Пелопоннес Апией; будучи жестоким тираном, он пал от заговора Телксиона и Телхина и детей не оставил: причисленный к богам, он получил имя Сераписа»

( Аполлодор. II. 1. 1).

«Апис же, правивший как тиран, был убит Телксионом и Телхином, и по нему и страна на Пелопоннесе назвалась Апией»

(Schol. Lycophr. 177).

«Апиданей в Пелопоннессе – от Апия форонейца»

(Schol. Apoll. Rhod. IV. 263).

Steph. Byzant., s. v. Ἀπία.

Euseb. Chron. pars I. P. 96, 127, 130. Ed. Aucher; Augustin. De Civit. Dei. XVIII. 5.

«Они помещают на голове у Исиды рога – из-за ее серпообразного вида в определенное время»

(Diod. Sic. I. 11; перевод О.В. Васильевой);

«Они же доказывают, что Исида – не что иное, как луна. Поэтому-де изображения ее с рогами являются подобиями лунного серпа»

( Плутарх. О Исиде и Осирисе. 52, ср. с. 39; перевод Н.Н. Трухиной);

Macrob. Sat. I. 19.

«И египтяне и рисуют, и изображают в скульптуре Исиду с коровьими рогами»

( Aelian. Hist. Anim. X. 27).

Müller O. Dorier. I. 121. «Он был основан Бизантом, сыном Кероэссы, дочери Ио, и Посейдона» ( Steph. Byzant., s. v. Βυζάντιον).

«…Что касается Микалесса, то все согласны с тем, что назван этот городок этим именем только потому, что тут замычала корова, которая вела Кадма и его войско в Фивы»

( Павсаний. IX. 19, § 4).

Профессор Сэйс заметил мне, что здесь упоминается «Астарта с рогами в виде полумесяца», богиня финикийцев-кадмейцев. Европа на быке – это еще одна ипостась Астарты, или Ашторет, ассирийской Иштар.

Ovid. Metam. I. 630.

«Аргос привязал ее к оливе, которая росла в роще Микен»

( Аполлодор. II. 1. 3).

Panofka. Argos Panoptes (1837). Tab. ii. 4; Cadalvène E. de. Recueil de Méd. Gr. Pl. III. 1; Müller. Denlmäler. XXX. 132; Duc de Luynes. Études Numismat. P. 22–25.

Я опять обращаю особое внимание на тот факт, что этот глагол встречается у Гомера только в активной форме – μυκαν .

Профессор Сэйс считает, что Μυκ-άλη – это лидо-карийское, а не греческое слово. Однако я указываю на тот замечательный факт, что мы всегда находим названия, начинающиеся со слога «Мик-», рядом с храмами Геры.

Lenormant F. Op. cit. P. 21–23.

Для понимания дальнейших рассуждений Шлимана и его оппонентов нужно знать, что по-древнегречески «сова» – γλαυξ , а γλαυκός – голубой, лазоревый, сизый.

Г-н Филип Смит заметил мне, что раньше эта книга приписывалась Оригену, а теперь стало известно, что ее написал Ипполит, епископ Порта (у устья Тибра), в первой половине III века н. э.

Keller O. Die Entdeсkung Ilion’s zu Hissarlik. S. 56, 57.

Welcker. Griech. Gotterlehre. I. 303 f.

Mionnet. Médailles nouv. Gal. Myth. 16. 7. 8; Eckhel. Doctr. Numm. I. 2, 488, 458.

Mionnet. Pl. 75, 76; см.: Eckel. Op. cit. II. 484; Gerhard E. Ueber die Minervenidole Athens. Tfl. IV. 11, 12.

«Сова, которая встретилась и преследует человека, собирающегося совершить какое-то дело, является нехорошим знаком, и свидетель тому эпирский (царь) Пирр, который ночью отправился к Аргосу и попалась ему эта самая птица; он сидел на лошади, держа в руке поднятое копье. Она села на это копье и не улетала с него: так птица, недобрый телохранитель-копьеносец, предвещала недобрую охрану»

( Элиан. История животных. X. 37; δορυφόρος в древнегреческом значит не просто «копьеносец», но и «охранник, телохранитель», и, соответственно, δορυφορία – «стража, телохранители»; на этом и основано объяснение предзнаменования. – Пер. ).

Fragm. 54.

Роспись на лекифе; Müller and Oesterley. Denkmäler alter Kunst. II. 59, 751.

King L. Collection of Vases. № 953.

Stephani. Nimbus und Strahlenkranz. Ф. Визелер ( Wieseler F. Phaeton. P. 26) считает нимб намеком на блеск ее глаз.

Od. III. 372.

Так им сказав, светлоокая Зевсова дочь удалилась, Быстрым орлом улетев…

Wackernagel. Ἔπεα πτερόεντα. 34.

См.: Report of the Berlin Society for Anthropology, Ethnology, and Pre-historic Archaeology. Session January 18, 1879. P. 2.

Профессор Вирхов любезно сообщил мне, что он доказал, что можно проследить серию переходов в «урны с ушками» и «урны с шапочками» от провинции Померания до реки Одер.

Померанские (поморские) «лицевые урны» относятся к VI–II векам до н. э.

Читать дальше