Тине Вийк - Гештальт как вдохновение. Метод автоматического письма в гештальт-терапии

Мучительно жить, оставаясь манипулятором, если только не осознать и не высказать то, чего хотим и в чём искренне нуждаемся.

Незнание того, что нам нужно, звучит рефреном в течение всей нашей жизни. До тех пор, пока мы пассивно будем ждать принца или принцессу, которые удовлетворят любую нашу потребность, не зная, чего именно мы от них ждем, мы будем оставаться зависимыми людьми, ведущими себя как дети. Мы по-настоящему станем взрослыми только тогда, когда мы победим нашу гордость и страх и осмелимся признаться в наших потребностях. А сделав это, сможем скрестить взгляды и приготовиться к очной ставке с другой стороной, поскольку сразу вслед за этим неизбежно встанет вопрос: кто чьи потребности будет выполнять и в какой степени? Это означает, что нам надо быть готовыми к заботе не только о наших собственных интересах, но и об интересах другого. Нам придется оправдывать ожидания друг друга, уметь «склонить голову» и признать, что мы нуждаемся в других, а это, несомненно, совсем не то же самое, что полностью от них зависеть.

По мере того, как я работала, я обнаружила, что сама могу организовывать такие очные ставки, прося одного из клиентов просто сказать «да» или «нет» мне, группе или пустому стулу, представляющему любимого человека. По его/её голосу я сразу могу обнаружить его/ее истинное намерение. Произнесённые вслух «да» или «нет» что-то будят внутри. Если «Да-человек» слышит «Нет!», идущее из его глубин, или настоящее «Да» вместо привычного «да, но», и если «Нет-человек» слышит «Да» или «Нет» – это то подлинное, за чем может последовать AГA-момент.

Участвуя в игре «да/нет», мы меряемся силой, и смех, обычно возникающий в это время, позволяет нам уйти от борьбы за власть. И тут неожиданно доходит, что речь идет вообще-то не о победе или правоте, но о двух людях, которые, согласны они или нет, сейчас откровенны, соответствуют ожиданиям и удовлетворяют друг с друга. Затем добавляется юмор, жизнь становится веселей.

Другая данность состоит в том, что борьба «да» и «нет» присутствует не только вне, но и внутри нас. Наше «да», или «собака сверху», диктует нам, чего мы должны придерживаться согласно правилам общества. И в нашем «нет» слышны отголоски протеста нашей «собаки снизу», сопротивляющейся всем этим требованиям «надо» и долженствованиям. Пока «собака сверху» и «собака снизу», собака сильная и собака слабая, борются за то, чтобы выбиться вперед, мы не сможем сделать следующий шаг. «Собака сверху» говорит, что вы должны стараться изо всех сил, что вы недостаточно хороши, что надо упорствовать, продолжать. «Собака снизу» отвечает: «Боюсь, не могу, не буду».

Магазины завалены книгами о том, как совершенствоваться и изменить себя.

Стремление к самосовершенствованию неизбежно пробуждает извечный конфликт между «да» и «нет». Один голос требует продолжать идти, всё превозмогать, быть сильным, другой голос возражает, что лучше оставить всё как есть.

Даже если на этом пути мы и достигнем изменений и прогресса, цена за борьбу с собой будет слишком высока. Этим мы сами себя дезориентируем в понимании того, кто мы есть на самом деле. Наша неуверенность может закончиться ненавистью к своему униженному «Я». Подумайте о мучительных и часто бесполезных попытках бросить пить, курить или намерении похудеть. Обычно, чем суровей мы к себе относимся, тем большего совершенства требуем, и тем невыносимей становится ситуация.

Очень жаль, но стремление лезть из кожи вон и принимать на себя все неприятности не всегда вознаграждается вспышками безудержного счастья. Если мы пытаемся лучше функционировать, лишь меняя наши поведенческие паттерны, мы рискуем оказаться зажатыми в других, возможно худших паттернах. Потому, даже если мы приложим все усилия и выложимся на все сто процентов, вероятность того, что когда-нибудь станем достаточно хороши в своих собственных глазах, будет ничтожно мала. Вместе с тем, будем помнить, что наши проекции, если мы сумеем их интегрировать, могут привести нас на путь самореализации.

Вопросы для обдумывания

Могу ли я сказать «Да»? Могу ли я сказать «Нет»? Когда я могу сказать «да» / когда я могу сказать «нет»? Начните с того, что правильно выберите время и место, направляя свое внимание на дыхание, осознайте, что вы находитесь здесь и сейчас. Сядьте выпрямившись, чтобы позволить энергии свободно течь через ваш позвоночник. Возьмите бумагу, ручку или карандаш и, когда будете готовы, начните писать или рисовать.

5. Манипулирование значимыми фигурами

Стоять на своих ногах и стать независимым

Секрет заключается в том, что мы должны перестать пытаться стать тем, кем, как мы считаем, должны быть, и начать слушать свои подлинные «я».

Парадоксальная теория изменений

Эти требования отсылают нас к парадоксальной теории изменений доктора Арнольда Бейссера [1]. Мы увидим, что изменения, прихода которых мы ждём, уже не за горами, как только вместо того, чтобы лезть из шкуры вон и усердствовать, будем действительно готовы признать и принять наши жизненные паттерны. Это нелегко, ведь для этого нам нужно решиться на то, что трудно выбрать любому человеку, а именно – сдаться, сложить оружие и поверить. Путь слишком рискованный. Но если у нас получится отпустить конфликт наших «да» и «нет», наше неприятие себя, самокритичность, если мы сумеем вместо того, чтобы опять убегать, встретиться с собой; если мы отважимся верить в то, что происходящее – правильно, то тогда накал энергии, которая сейчас идет на борьбу между «да» и «нет», ослабеет, и у нас будет достаточно пространства, чтобы дышать свободно и выбирать, куда идти. Однако, одного лишь этого для решения наших проблем будет недостаточно.

Секрет в том, что нам нужно перестать «стараться» и начать слушать себя. Бесполезно браться за принятие решений, не слушая свой внутренний голос, это не сработает. Как говорит об этом мудрый индеец в книге Энн Уилсон Шеф «Исконная мудрость для белых умов: Ежедневные размышления, вдохновленные коренными народами мира»: «Каждая проблема, которую решает ум, создает еще десять проблем. Всё, что мы должны делать, это слушать свое сердце и свою душу».

Наши корни и главные значимые фигуры

Но можем ли мы это сделать? Каким образом мы можем «слушать своё сердце и душу»? По сути дела это означает, что мы буквально вместо того, чтобы плыть по волнам наших мыслей, должны рискнуть открыть сердце. Еще один парадокс? Мы опять «должны»? Да, должны, я не могу этого отрицать, но на этот раз это никак не связано соответствием ожиданиям внешнего мира.

Речь идёт о святом призвании, идущем из глубины души. Замечательно, что ошибиться здесь нельзя, ибо никаких оценок здесь нет. Только свободный выбор: либо слушать, наблюдать и чувствовать, либо нет. Вновь и вновь одно и то же: слушать и наблюдать людей, окружающих нас, слушать себя, слушать природу, слушать невидимый мир. Конечно, к этому ведет множество дорог, но отправная точка у всех одна – это тот факт, что мы – дети наших родителей, а они – дети их родителей и т. д. и т. п. Нравится нам это или нет, но мы не можем отречься от своих корней, или от наших самых первых значимых фигур. Как говорится, на осинке не растут апельсинки.