П. Кабанов - Задачник по философии (задания и ответы). Учебное пособие для преподавателей

Техника. По куче деталей невозможно узнать, что это за механизм (если только мы его раньше не видели).

Строительство. По куче кирпичей мы не можем сказать, что из них будет построено.

Бизнес

Производственный: по отдельным товарам мы не можем оценить качество всех товаров, определить уровень развития производства в целом, его рентабельность и т. д.

Банковский: по курсу валюты нельзя определить состояние банковского бизнеса в стране. Например, в европейских странах кредит выдают под 5 процентов годовых, у нас 11 и более. Но чтобы понять, почему так, нужно изучать состояние всей экономики в стране.

Политика. По отдельным проявлениям властных полномочий мы можем многое узнать об обществе, но сути власти, тенденций её развития понять не сможем. Чтобы увидеть, что она есть отношения по поводу власти, необходимо возвыситься над её единичными проявлениями.

Право. По отдельным нормам права мы можем догадаться о многом, но чтобы определить суть права, необходимо выйти на более высокий уровень обобщения, где право предстаёт мерой свободы.

Танцы. По отдельным движениям в танце мы не можем сказать о характере всего танца: быстрый он или медленный, весёлый или грустный. Особенно, если выключено музыкальное сопровождение.

Музыка. Ноты не содержат в себе грусти, радости, юмора, которые рождаются только в мелодии.

Театр. По отдельным сценам (действиям) нельзя увидеть идеи, выраженной в пьесе.

Кино. По отдельным эпизодам нельзя понять, какая главная мысль автора фильма, что он хочет сказать этим фильмом.

Живопись. По отдельным фрагментам нельзя сказать, какая идея художника воплощена в картине и что на ней изображено. Поэтому детям трудно складывать пазлы, даже глядя на картинку.

Спорт. В состязаниях по отдельным видам спорта не содержится средство для объединения народов мира. Этому служат только специально организованные международные соревнования и олимпийские игры.

Физкультура. В отдельных движениях нет особых средств для хорошего настроения и долголетие человека, но в результате занятия физкультурой они появляются.

Душа (истина) вещей, по мнению Сократа, – это их определение. Сократ пытался дать определение вещам, но это ему не удавалось, поэтому он заявил: «Я знаю, что ничего не знаю». [Сократ понял, за что Дельфийский оракул назвал его самым умным: он-то знал, что ничего не знает, а другие и этого не знали.]

Попробуйте дать определение стула так, чтобы его не спутать с табуреткой. Не получится. Может прав Сократ, что мы ничего не знаем?

Ученик Сократа – Платон (427—347 до н. э.)понял, почему Сократу не удавалось дать определение понятий: все вещи разные и постоянно изменяются, а понятие только одно. Мы же пытаемся определить все вещи (и те, что были, и те, что есть, и те, что будут), поэтому ничего и не получается.

Найдите недостатки определения объекта различных специальностей. [Все определения взяты из Википедии.]

Физика – « о наука о простейших и вместе с тем наиболее общих законах природы, о материи, её структуре и движении».

Во-первых, в этом определении содержится ошибка, о которой говорил Сократ (См. диалог Платона «Гиппий большой»), когда его собеседник Гиппий на вопрос «что есть прекрасное?» называет и красивую девушку, и лиру, и горшок, и кобылицу. Суть ошибки в том, что каждое из них оказывается безобразным, например, по сравнению с богами. А надо определить прекрасное, которое всегда прекрасно само по себе. То есть в определении надо выразить суть данной науки, а давать определение перечислением того, что она изучает нельзя.

Во-вторых, простыми законами природы являются не только законы физики, и не только физика изучает материю, её структуру и движение. Значит данное определение не позволяет отличить физику от других наук, изучающих движение, хотя «физика движений» в них может присутствовать. Например, движение изучают в хореографии с целью поиска прекрасного в движениях. Но для хореографии важна и физика движения (равновесие, инерция, безопасность и т.д.).

Заметьте, из греческого названия тоже не понятно, что это за наука.

Химия — «наука о веществах, их составе и строении, их свойствах, зависящих от состава и строения, их превращениях, ведущих к изменению состава – химических реакциях, а также о законах и закономерностях, которым эти превращения подчиняются».

Такое же замечание, что и к определению физики: перечисление того, что изучает химия. И ещё одна ошибка – тавтология: «химия – наука… о химических реакциях». Как раз и надо определить, что же это такое – химическая реакция.

Биология – « наука о живых существах и их взаимодействии со средой. Изучает все аспекты жизни, в частности, структуру, функционирование, рост, происхождение, эволюцию и распределение живых организмов на Земле. Классифицирует и описывает живые существа, происхождение их видов, взаимодействие между собой и с окружающей средой ».

Опять перечисление того, что изучает биология. И понятно, что «все аспекты жизни» изучает не только эта наука. То есть определение не позволяет отличить биологию от других наук.

Зоология – « наука о представителях царства животных, в том числе человека».

Опять данное определение настолько широкое, что не позволяет отличить зоологию от других наук, изучающих животных и человека.

Ботаника – « наука о растениях, раздел биологии».

Та же ошибка – определение настолько широкое, что не позволяет отличить ботанику от других наук, изучающих растения.

Математика – « наука об отношениях между объектами, о которых ничего не известно, кроме описывающих их некоторых свойств, – именно тех, которые в качестве аксиом положены в основание той или иной математической теории. Исторически сложилась на основе операций подсчёта, измерения и описания формы объектов».

Те же ошибки: перечисление средств, которые использует математика, а не определение её сути, функций, средств.

Ещё одно определение с той же ошибкой: «Математика… наука о количественных отношениях и пространственных формах действительного мира».

Психология – « наука изучающая закономерности возникновения, развития и функционирования психики и психической деятельности человека и групп людей».

Здесь снова встречаем тавтологию: специфику науки объясняют, без определения психики и психической деятельности.