П. Кабанов - Задачник по философии (задания и ответы). Учебное пособие для преподавателей

© П. Г. Кабанов, 2020

ISBN 978-5-4498-8397-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

В книге – 75 заданий. Ответов (с учётом вариантов) – более тысячи. Каждое из заданий содержит вступительное слово преподавателя и ответы для разных видов познавательной и практической деятельности. Тематика заданий соответствуют структуре типового учебника. Выполняя задания, студент с первых дней изучения философии приобретает умение и навыки использования философских знаний в своей будущей профессиональной деятельности.

Общие знания необходимы человеку – они объясняют мир и учат, как действовать в тех или иных обстоятельствах. Уже в древности общие знания выражали в мифах, учили наизусть и передавали из поколения в поколение. Под именами героев мифов скрывались реальные явления. Например, Прометей научил людей разным ремёслам и пользоваться огнём. Но разве не «мысль, устремлённая вперёд» [буквальный перевод слова «прометей»] научила людей всему этому? С появлением научных знаний (математики и астрономии) и доказательного мышления сформировался и новый способ хранения и развития общих знаний – философия. Философские знания – это знание общего в вещах, событиях и внутреннем мире человека.

Главные функции философии – мировоззренческая (создаёт картину мира) и методологическая (даёт методы решения проблем на основе общей картины мира). Каждое новое понятие – это ступенька в познании мира, она же – новый метод. Понятия – своеобразный светофильтр, через который мы смотрим на мир.

Чтобы научиться пользоваться знаниями, необходима практика. Например, в математике: для умения достаточно самостоятельно решить хотя бы одну задачу, но для навыка потребуется решение нескольких однотипных. Поэтому на каждое задание даны ответы для нескольких специальностей. Их выбор в основном случаен, но специально разнообразен, чтобы преподаватели могли сформулировать задания по аналогии и для других видов деятельности. В этом и состоит цель пособия – формировать навык использования философских знаний с первых дней их изучения.

Практическое использование знаний выражается в соответствующих подходах. Слово «подход» означает видение предмета с какой-то одной стороны (с той, с которой подошли). Например, для изготовления детали на чертеже используют три «подхода», которые дают нам разные картины одной и той же детали: вид сверху, сбоку и спереди. На практике часто используется только один подход, но иногда применяют несколько подходов сразу. Например, воспитывающее обучение – это и воспитание и обучение одновременно.

Чем больше используется подходов, тем больше мы знаем об изучаемом объекте, тем больше у нас возможностей для его использования и преобразования в нужном направлении. И хотя на практике количество используемых подходов определяется целями, которыми в данный момент руководствуется человек, задача преподавателя любой изучаемой дисциплины – научить студентов максимальному их числу, насколько позволяет отведённое на это время.

Философский подход – это использование философских положений в познавательной и практической деятельности. Философия состоит из частей, каждая из которых является самостоятельным подходом, как и каждое философское понятие (категория).

Философские подходы – самые общие, они экономны, относятся ко всему в мире, поэтому способны осуществлять общее руководство деятельностью.

Первые философы Древней Греции не знали, что они философы, они просто пытались объяснить то, что видели. Например, откуда в чистом небе появляется облако, потом дождь и куда исчезает лужа? Раньше на эти вопросы отвечали просто: так захотели боги. Но с появлением знаний, которые не могли поколебать даже боги (астрономии и математики), объяснение происходящего волей богов уже не устраивало. К тому же в условиях древнегреческой демократии потребовалось умение говорить убедительно.

Не годилось для объяснения дождя и представление о том, что вода состоит из воды, воздух – из воздуха, земля – из земли и т. д. Такое объяснение (а ведь оно современное) даже не рассматривалось, потому что в этом случае нельзя объяснить, откуда в воздухе появилась вода, если в воздухе – только воздух.

Ещё можно было сослаться на очевидность: облако и дождь появилось из небытия, а вода ушла в небытие. Но логика отказывалась признавать небытие: оно – ничто, а ничто не бывает, по определению.

Оставалось признать, что вода в небе уже была, но в другом виде, и потом она не исчезла, а приняла другой вид. Так Фалес (625—547 до н. э.) и объяснил: всё существующее состоит из воды, а появление и исчезновение вещей – разряжение и сгущение этого первоначала. Но вода, которая во всё превращается, уже не вода, а нечто абстрактное, поэтому уже Анаксимандр (610—540 до н. э.) первоначалом назвал апейрон («неопределенное»). Почему первоначало изменяется, объяснил Анаксимен (585—525 до н. э.) : сгущение и разрежение – результат дыхания мира. А дышать можно только воздухом, следовательно, первоначалом всего является воздух.

Идея первоначала означала: какими бы разными не были вещи, у них есть нечто общее, которое сохраняется при любых изменениях, а сгущение, разряжение – это процессы количественных и качественных изменений в них, которые объясняют существующее многообразие вещей.

Но нужна ли нам сегодня эта идея? На этот вопрос ответить может только сама философия. Мир слишком многообразен и сложен для понимания. Человек может потеряться в нём. Философия – это умение видеть единое в многообразии, не бояться его, ориентироваться в нём, чтобы «повсюду чувствовать себя, как у себя дома». Эту философскую идею сегодня можно использовать при анализе своей деятельности, отыскивая в ней «первоначало» и причину изменения этого первоначала.

Укажите: а) «первоначало» объектов разных специальностей и б) причины его изменений.

Физика микромира:

а) элементарные частицы; б) взаимопревращение частиц в результате их взаимодействия.

Физика газов, жидкостей и твёрдых тел :

а) атомы, ионы, молекулы; б) изменение количественного соотношения веществ и внешних условий (давление, температура).

Химия:

а) атом (в современном понимании); б) соединение и разъединение атомов.