Александр Игнатенко - Зеркало ислама
- Название:Зеркало ислама
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Новое издательство»6e73c5a9-7e97-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2004
- Город:Москва
- ISBN:5-98379-010-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Игнатенко - Зеркало ислама краткое содержание
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ. Благодаря анализу категории Зеркало книга Александра Игнатенко выявляет отличия особого исламского образа мышления – его ретроспективности, обращенности в прошлое, назад – от проспективного, обращенного в будущее и вперед менталитета западной культуры.
Зеркало ислама - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
95 Ибн – Рушд . Комментарий на первую главу книги Аристотеля «О восприятии и воспринимаемом». С. 203.
96 Там же. С. 203.
97 Там же. С. 204–205.
98 Абу – ль – Валид Ибн – Рушд . Тальхис аль – макаля ас – сания мин китаб Аль – Хасс ва – ль – махсус ли – Аристу (Комментарий на вторую главу книги Аристотеля «О восприятии и воспринимаемом») // Аристуталис ( Аристотель ). Фи – н-нафс (О душе) / Публ.: Абд – ар – Рахман Бадави. 2–е изд. Эль – Кувейт – Бейрут, 1980. С. 211.
99 Там же. С. 205.
100 Абд – аль – Карим аш – Шахрастани . Китаб нихая аль – икдам фи ‘ильм аль – калям (Книга окончательного наступления в вопросах спекулятивной теологии) / Публ.: Альфред Гийом. Бейрут: «Дар аль – китаб аль – любна – ни», б. г. С. 352.
101 Ибн – Рушд . Комментарий на первую главу книги Аристотеля «О восприятии и воспринимаемом». С. 205.
102 См.: [ Александр Афродисийский ]. Рисаля фи исбат ас – сувар ар – руха – нийя… (Трактат Александра [Афродисийского], устанавливающий [существование] духовной формы, у которой нет материи) //Аристу инд аль – араб (Аристотель у арабов) / Публ.: Абд – ар – Рахман Бадави. Бейрут, б. г. С. 291–292.
103 Ибн – Сина . Фи исбат ан – нубувват (Об утверждении пророчеств) // Али Сами ан – Нашшар, Мухаммад Али Абу – Райян . Кира’ат фи – ль – фальсафа (Чтения по философии). Каир: «Ад – Дар аль – Кавмийя», 1967. С. 592.
104 См.: Ибн – Таймийя . О снятии [покрова] и лицезрении. С. 638.
105 См.: Ибн – Таймийя . Аль – Фатава аль – кубра (Великие фетвы) / Публ.: Мухаммад Абд – аль – Кадир Ата и Мустафа Абд – аль – Кадир Ата. Бейрут, 1987. Ч. 12. С. 278.
106 См.: Ихван ас – Сафа’ ( Чистые Братья ). Ч. 2. С. 408.
107 См.: Ибн – Таймийя ( ’Ахмад Таки – д-Дин Ибн – Таймийя ). Баян тальбис аль – джахмийя фи та’сис бида‘ихим аль – калямийя ав накд та’сис аль – джах – мийя (Разъяснение обманов джахмитов в обосновании ими теологических нововведений, или Опровержение основ джахмизма). Публ.: Мухам – мад ибн – Абдалла Ибн – Касим. В 2 ч. Б. м., б. г. Ч. 1. С. 627.
108 Рассуждение о соотношении сура и мисаль у Ибн – Сины со ссылкой на Платона см.: Аноним . Аль – Мусуль аль – аклийя аль – ифлятунийя (Интеллигибельные идеи Платона). Публ. и комм.: Абд – ар – Рахман Бадави. Эль – Кувейт – Бейрут, б. г. С. 85. С. 7.
109 Аль – Газали . Ступени Святости. С. 93.
110 Там же. С. 61.
111 См.: Там же. С. 61–62.
112 Там же. С. 61.
113 Абу – Хамид аль – Газали . Тахафут аль – фалясифа (Сокрушение философов) / Публ.: Суляйман Дунйя. 6–е изд. Каир: «Дар аль – Ма‘ариф», 1985. С. 272.
114 Аль – Газали . Избранное из науки основ. Ч. 1. С. 35.
115 См.: Аль – Газали . Сокрушение философов. С. 272–273.
116 Аль – Газали . Избранное из науки основ. Ч. 1. С. 35.
117 Аль – Газали Абу – Хамид . Файсал ат – тафрика байн аль – ислям ва – з-занда-ка (Критерий различения между исламом и ересью). Дамаск – Бейрут: «Дар аль – хикма», 1986. С. 55–56.
118 См.: Там же. С. 52.
119 Аль – Газали . Прекрасные имена Бога. Араб. С. 25–26; Он же . Избранное из науки основ. Ч. 1. С. 21–22. Разъяснение термина а‘ян см.: Аль – Га – зали . Критерий знания. С. 63–64.
12 °Cм., напр.: Аль – Газали . Избранное из науки основ. Ч. 1. С. 22.
121 Аль – Газали . Критерий знания. С. 46–47.
122 Ибн – Рушд Абу – ль – Валид . Манахидж аль – адилля фи ака’ид аль – милля (Пути обоснования вероучительных догматов [мусульманской] общины) / Публ.: Махмуд Касим. 2–е изд. Каир, 1964. С. 187.
123 См.: Ибн – Таймийя . Опровержение основ джахмизма. Т. 1. С. 627.
124 Аль – Газали . Критерий различения между Исламом и ересью. С. 56.
125 Ибн – Рушд . Комментарий на первую главу книги Аристотеля «О восприятии и воспринимаемом». С. 203.
126 Аль – Гарнати Мухаммад Ибн – аль – Азрак . Бада’и‘ ас – сульк фи таба’и‘ аль – мульк (Чудеса на пути, или Природа владычества) / Публ.: Мухам – мад Абделькрим. Тунис, 1977. С. 851.
127 Zakarija Bin-Muhammed Bin-Mahmud El-Cazwini’s Cosmographie. Gttingen, 1848. S. 54.
128 Коран, 54: 52–53; Ас – Сухраварди . Мудрость озарения. С. 244.
129 Аль – Газали . Избранное из науки основ. Ч. 1. С. 26.
13 °Cм.: В. В. Наумкин, М. Б. Пиотровский. X–XII вв. в истории народов Ближнего и Среднего Востока – «Эпоха трансформации»? // Мусульманский мир. 950–1150. М.: «Наука» (ГРВЛ), 1981.
131 См.: Аль – Газали . Избранное из науки основ. Ч. 1. С. 22.
132 Там же. С. 25.
133 Аль – Мухтар Ибн – Бутлян . Аль – Макаля аль – мисрийя (Египетское сочинение) //The Medico-Philosophical Controversy Between Ibn Butlan of Bagdad and Ibn Ridwan of Cairo. A Contribution to the History of Greek Learning Among the Arabs. P. 51.
134 Абу – Хамид аль – Газали . Мишкат аль – анвар ва мисбах аль – асрар (Ниша света, или Светильник тайн). Бейрут – Дамаск: «Дар аль – хикма», 1986. С. 65.
135 Аль – Газали . Избранное из науки основ. Ч. 1. C. 46.
136 Абу – Хамид аль – Газали . Ильджам аль – авамм ан ильм аль – калям (Обуздание простонародья в вопросах спекулятивной теологии) // На полях книги: Абд – аль – Карим ибн – Ибрахим аль – Джили ( аль – Джила – ни ). Совершенный человек, или Знание концов и начал. Ч. 1. С. 43 и сл.
137 Аль – Газали . Сокрушение философов. С. 85. Выделено мной.
138 Ибн – Таймийя . Отповедь логикам. Ч. 1. С. 87.
139 Аль – Газали . Обуздание простонародья в вопросах спекулятивной теологии. С. 69–70.
140 Там же. С. 69.
141 См.: Джаляль ад – Дин ас – Суйути . Совершенство в коранических науках. Учение о толковании Корана / Введ., пер. и комм.: Д. В. Фролов. М.: ИД «Муравей», 2000.
142 Аль – Газали . Воскрешение наук о вере. Т. 3. С. 19. Выделено мной.
143 Там же. С. 19–20. Выделено мной.
144 Там же. С. 20.
145 Аль – Газали . Дополнение к проблемам «Воскрешения наук о вере». С. 38.
146 Nwyia Paul . Exégèse coranique et language mystyque. P.: Université de Paris, 1970. Р. 311.
147 Аль – Газали . Воскрешение наук о вере. Т. 3. С. 13.
148 Там же. С. 13.
149 Аль – Газали . Избранное из науки основ. Ч. 1. С. 26. См. также: С. 21–22.
150 Аль – Газали . Воскрешение наук о вере. Т. 4. С. 460.
151 См.: Аль – Газали . Избранное из науки основ. Ч. 1. С. 26–27; Он же . Обуздание простонародья в вопросах спекулятивной теологии. С. 42.
152 См.: Аль – Газали . Избранное из науки основ. Ч. 1. С. 26–27.
153 Аль – Газали . Ступени Святости. С. 61. Выделено мной.
154 Там же. С. 62.
155 Аль – Газали . Воскрешение наук о вере. Т. 4. С. 461.
156 Там же. Т. 3. С. 26 и сл.
157 См.: Платон . Тимей. 45b-46–b // Платон . Собрание сочинений в 4 т. Т. 3. С. 447–449.
158 См.: Джалинус ( Гален ). Джавами‘ китаб Тимаус. Ихрадж Хунайн Ибн – Исхак (Краткое изложение «Тимея». Переложение Хунайна Ибн – Исхака) //Ифлятун фи – ль – ислам (Платон в исламе) / Публ.: Абд – ар – Рахман Бадави. Бейрут: «Дар аль – Андалюс», 1980. С. 98.
159 Аль – Газали . Воскрешение наук о вере. Т. 4. С. 460.
160 Абу – Хамид аль – Газали . Аль – Маднун бихи аля гайр ахлихи (Большая драгоценность, оберегаемая от посторонних) //На полях книги: Абд – аль – Карим ибн – Ибрахим аль – Джили ( аль – Джилани ). Совершенный человек, или Знание концов и начал. Ч. 2. С. 61.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
