Александр Игнатенко - Зеркало ислама

161 Аль – Газали . Воскрешение наук о вере. Т. 1. С. 242.

162 Аль – Газали . Большая драгоценность, оберегаемая от посторонних. С. 59.

163 Анализ понятия джабарут – величие в сравнении с мульк – владением и малакут – царствием см.: Абу Хамид ал – Газали . Воскрешение наук о вере. Избранные главы / Перевод с арабского, исследование и комментарий B. В. Наумкина. М., 1980. С. 298–302.

164 Коран, 24:35.

165 См.: Henry Corbin . Histoire de la philosophie islamique. P., 1964. Р. 287.

166 Аль – Газали . Ниша света, или Светильник тайн. С. 82.

167 См.: Ибн – Фурак . Резюме взглядов шейха Абу – ль – Хасана аль – Аш‘ари.

C. 278–282.

168 См.: Ибн – Фурак . Резюме взглядов шейха Абу – ль – Хасана аль – Аш‘ари. С. 278; Абу – Хамид аль – Газали. Ихйя’ улюм ад – дин (Воскрешение наук о вере). В 5 ч. Касабланка, б. г. Т. 3. С. 22.

169 Ас – Сухраварди . Мудрость озарения. С. 252–254.

170 Там же. С. 254.

171 И. Гольдциэр . Культ святых в исламе. С. 35.

172 Ас – Сухраварди . Мудрость озарения. С. 242.

173 См.: Шодкевич Мишель . Модели совершенства в исламе и мусульманские святые //Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М., 1993. С. 202, 216 (примеч. 17).

174 См.: Абу Али аль – Мухассин ат – Танухи . Занимательные истории и примечательные события из рассказов собеседников / Пер. с араб., предисл. и примеч.: И. М. Фильштинский. М., «Наука» (ГРВЛ), 1985. С. 183–191; Аноним . Рака’ик аль – хиляль фи дака’ик аль – хияль (Изысканные одеяния, или Утонченные хитрости). Перевод на франц. яз. по неопубликованным арабским рукописям: Le Livre des Ruses. La stratégie politique des Arabes. Trad. par René R. Khawam. P.: «Phébus». 1976. Р. 405–413.

175 См., напр.: Элиаде Мирча . Мефистофель и андрогин. СПб: «Алетейя», 1998. С. 278–279.

176 См., напр., трактат автора XIII в. Аль – Джавбари «Книга избранных раскрытых тайн, или Сорванные покровы» ( Abd-ar-Rahman al-Djawbari . Le Voile arraché. Traduction intégrale sur les manuscrits originaux par Re-né R. Khawam. В 2 т. P.: «Phébus». 1979. О суфиях см.: Указ. соч. Т. 1. С. 55–90).

177 См.: Ас – Сухраварди . Мудрость озарения С. 99–103.

178 Там же. С. 100. Правда, по – арабски это звучит лаконичнее: Ар – ру’я би – с-сура ва ли – с-сура .

179 Там же. С. 101.

180 Там же. С. 102.

181 Там же. С. 102–103.

182 Слово со значением «подвешенный» в арабском языке имеет не те ассоциации, что в русском. Оно принадлежит более высокому стилю. Здесь возможны позитивные ассоциации с так называемыми «му‘аллаками» (араб. аль – му‘аллякат ) – с десятью самыми знаменитыми староарабскими поэмами, которые, по преданию, были вышиты золотом на шелке и подвешены в святыне Кааба в Мекке.

183 Ибн – Араби . Мекканские откровения. Т. 1. С. 91.

184 Ас – Сухраварди . Мудрость озарения. С. 211–212.

185 Там же. С. 241.

186 См.: П. Я. Черных. Историко – этимологический словарь русского языка: В 2 т. М., 1994. Т. 1. С. 534.

187 Шамс – ад – Дин Мухаммад аш – Шахразури . Шарх Хикма аль – ишрак (Разъяснение [трактата ас – Сухраварди] Мудрость озарения / Публ.: Ху – сайн Зия’и Турбати. Тегеран, 1993. С. 572.

188 См.: Аш – Шахразури . Разъяснение [трактата ас – Сухраварди] Мудрость озарения. С. 552. Ср.: Аноним . Мультакатат Ифлятун аль – Иляхи (Извлечения [из высказываний] Божественного Платона //Платон в исламе. С. 248.

189 См.: Аш – Шахразури . Разъяснение [трактата ас – Сухраварди] Мудрость озарения. С. 453 и 454.

190 Ас – Сухраварди . Мудрость озарения. С. 213.

191 Там же. С. 240–241.

192 Там же. С. 241.

193 Henry Corbin . Histoire de la philosophie islamique. P. 296.

194 Аноним . Интеллигибельные идеи Платона. С. 85.

195 См.: Абд – ар – Рахман Бадави . Предисловие // Аноним . Интеллигибельные идеи Платона. С. 35.

196 Ас – Сухраварди . Мудрость озарения. С. 255.

197 Коран, 23:99–100.

198 Коран, 25:53.

199 Коран, 55:19–20.

200 Ибн – Араби . Мекканские откровения. Т. 1. С. 304–306.

201 Ибн – Араби . Истилахат аш – шайх Мухи – д-Дин Ибн Араби (Термины шейха Мухи – д-Дина Ибн – Араби // Али Ибн – Мухаммад аль – Джурджани . Китаб ат – та‘рифат (Книга определений), Бейрут: «Мактаба Любнан», 1969. С. 296.

202 Али Ибн – Мухаммад аль – Джурджани . Книга определений. С. 45.

203 Там же.

204 Кассаб Паша – заде . Рисаля фи – ль – мусуль аль – ифлятунийя ва – ль – му – суль аль – му‘алляка ва – ль – фарк байнахума (Трактат о Платоновых идеях и подвешенных образах и о различиях между ними) // Аноним . Интеллигибельные идеи Платона. С. 151.

205 Ибн – Араби . Мекканские откровения. Т. 1. С. 163.

206 Паша – заде . Трактат о Платоновых идеях и подвешенных образах и о различиях между ними. С. 151.

207 Там же.

208 Аль – Джурджани . Книга определений. С. 45.

209 Паша – заде . Трактат о Платоновых идеях и подвешенных образах и о различиях между ними. С. 151. Выделено мной.

210 Аноним . Интеллигибельные идеи Платона. С. 86.

211 Ас – Сухраварди Шихаб – ад – Дин . Мудрость озарения. С. 254.

212 См.: Аш – Шахразури . Разъяснение [трактата ас – Сухраварди] Мудрость озарения. С. 594.

213 См., напр.: Паша – заде . Трактат о Платоновых идеях и подвешенных образах и о различиях между ними. С. 152.

214 См., напр.: Мухаммад Али Абу – Райян . Усуль аль – фальсафа аль – ишра – кийя инд Шахаб – ад – Дин ас – Сухраварди (Основы иллюминистской философии у Шахаб – ад – Дина ас – Сухраварди). Каир. Б. г. С. 230.

215 Шамс – ад – Дин Мухаммад аль – Ансари аль – Куртуби . Китаб ат – тазкира фи ахваль аль – мавта ва умур аль – ахира (Книга напоминания, или О том, что происходит с умершими и [как обстоят] дела в Загробном мире. Каир: «Аль – Мактаба аль – кайима», б. г. С. 547.

216 См.: Там же. С. 543–545, 546–547 и др.

217 См., напр.: Коран, 11:109.

218 Коран, 15:44.

219 Коран, 15:44. Пер. Г. С. Саблукова.

22 °Cм.: Ибн – Араби . Мекканские откровения. Т. 1. С. 301–302.

221 Там же. С. 302.

222 Там же.

223 Аль – Куртуби . Книга напоминания, или О том, что происходит с умершими и [как обстоят] дела в Загробном мире. С. 533–537.

224 Там же.

225 Аль – Джили . Совершенный человек, или Знание концов и начал. Ч. 2. С. 39.

226 Коран, 39:62.

227 Коран, 40:68.

228 Коран, 50:37.

229 Шахаб – ад – дин Сухраварди . Язык муравьев / Пер. с фарси Яниса Эшотса // Волшебная гора. Философия, эзотеризм, культурология. М.: РИЦ «Пилигрим», 1998. С. 173.

230 Абу – Хамид аль – Газали . Аль – Маднун ас – сагир аль – мавсум би – ль – ас’иля аль – газалийя фи – ль – маса’иль аль – ахиравийя (Малая оберегаемая драгоценность, или Газалиевы ответы на вопросы о Потустороннем мире) // На полях книги: Абд – аль – Карим ибн – Ибрахим аль – Джили ( аль – Джилани ). Совершенный человек, или Знание концов и начал. Ч. 2. С. 90–91.

231 Подробно о Мире царства и Мире царствия см.: А. А. Игнатенко . Познать Непознаваемое (аль – Газали о рациональном познании трансцендентного – ал – гайб) //Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. М.: «Восточная литература», 1998. С. 187–190.