Карл Шмитт - Понятие политического

всего по смыслу первые два могут переводиться как «публичный», «пу бличность», тогда как традиционный (и в ряде контекстов единственно возможный) перевод последних двух: «общественность», «общественное

мнение». Проблема состоит в том, что по смыслу русских слов устанав ливается несомненная связь «общественный — общественность — обще ство», тогда как в немецком акцентируется открытость («offen» — «откры тый»). Ниже, соблюдая единообразие, мы переводим «публичный», «пу бличность» ит. п. во всех случаях, за исключением тех, когда речь идет

общественном мнении. Словосочетание «die Öffentlichkeit der Meinung» переводится, в зависимости от контекста, как «общественность мнения» или как «публичность мнения». — Примеч. перев.

* Разумное основание {лат.).

См.: Guizot. Histoire des origines du gouvernement représentatif en Eu rope. Bruxelles, 1851. T. II. P. 10—11. Книга возникла из лекций, которые Гизо читал, начиная с 1820 г., и часто перерабатывал; это результат на блюдений и размышлений выдающегося ученого, опытного политика и благородного человека в период с 1814 по 1848 гг.; свою исполненную анг ло-саксонского духа теорию парламентаризма Гизо в предисловии (дати рованном маем 1851 г.) называет «la foi et l’espérance qui ont rempli ma vie et qui ont été, jusqu’à ces derniers jours, la foi et l’espérance de notre temps» [верой и надеждой, которые наполняли мою жизнь и были, до последнего времени, верой и надеждой нашей эпохи ( фр .)]. Это место, по причине его типического значения, необходимо процитировать in extenso: «C’est de plus le caractère du système qui n’admet nulle part la légimité du pouvoir absolu d’obliger tous les citoyens à chercher sans cesse, et dans chaque occasion, la vérité, la raison, la justice, qui doivent régler le pouvoir de fait. C’est ce qui fait le système représentatif: 1. par la discussion qui oblige les pouvoirs à chercher en commun la vérité; 2. par la publicité qui met les pouvoirs occupés de cette recherche sous les yeux des citoyens; 3. par la liberté de la presse qui pro voque les citoyens eux-mêmes à chercher la vérité et à la dire au pouvoir» [ Для системы , которая совершенно не принимает легитимность от абсолютной власти , наиболее характерно обязывать всех граждан непрестанно и по лю бому поводу искать истину , разум , справедливость , которые должны регу лировать фактическую власть . Именно это и делает репрезентативная си стема: во-первых, посредством дискуссии, которая вынуждает власти к со вместным поискам истины; во-вторых, посредством публичности, которая позволяет гражданам своими глазами увидеть власти, занятые этими по исками; в-третьих, посредством свободы печати, которая побуждает самих граждан к поискам истины и к тому, чтобы говорить о ней властям (фр.)]. Репрезентация в выражении «репрезентативная система» означает пред ставительство (разумного) народа в парламенте. В понятии репрезентации кроется глубокая, в целом еще совершенно не осознанная проблематика. В интересах данной работы достаточно говорить здесь только о парламен таризме.

* Власти (фр.).

[Cm.:] Mohl R. von. Staatsrecht, Völkerrecht und Politik. Monographien. Bd. 1. Tübingen: Verlag der H. Laupp’schen Buchhandlung, 1860. S. 5.

[ См .:] Hasbach. Die moderne Demokratie. Jena, 1913. Neudruck 1921. [Idem.] Die parlamentarische Kabinettregierung. Stuttgart, 1919. [ См . также его ] статью «Gewaltentrennung, Gewaltenteilung und gemischete Staatsform», [in:] Vierteljahresschrift für soziale und Wirtschaftsgeschichte. [Bd.] XIII. 1916. S. 562.

Tönnies F. Kritik der öffentlichen Meinung. Berlin, 1922. S. 100.

Понятие имеет, собственно, итальянское происхождение: «ragion di stato» переводят на латынь ( ratio status ) и на другие европейские языки. Подобрать для него адекватный русский перевод почти невозможно. Уко ренившийся перевод «государственный интерес» не позволяет оценить привязку понятия к эпохе, когда возникало европейское государство как политическое образование особого рода. — Примем, перев.

Подробнее в моей книге о диктатуре. [ См .:] Schmitt С . Die Diktatur. München und Leipzig, 1921. S. 14 ff. [ Шмитт К . Диктатура . СПб .: Наука , 2005. С. 25 и сл.].

Так он говорит в Discours sur les conventions nationales (1 апре ля 1791 г.), далее в речи о монархии и республике (также 1791 г., [см.:] Oeuvres. [T.] XI).

См .: Kauftnann Е . Kritik der neukantischen Rechtsphilosophie. Tübin gen, 1921. S. 61—61.

Искусство — созидатель свободы ( фр .).

Контролирующей властью (англ.).

[ См .: Bentam J.] On liberty of the Press and Public Discussion, 1821.

Речь идет о носовом украшении (гальюнной фигуре) корабля. — Примеч. перев.

* Проверка для власти произвола {англ.).

Во время первой президентской кампании (1912—1913) Вудро Виль сон выступал с речами, в которых отстаивал программу так называемой «новой свободы», гарантий мелким предпринимателям против засилья монополий. — Примем, перев.

Мозер (Moser) Йоханн Якоб (1701—1785) — немецкий юрист, вид ный представитель так называемой полицейской науки. — Примем, перев.