Шерил Пол - Мудрость беспокойства. Как научиться слушать себя, когда сердце не на месте

Я расскажу вам еще одну историю о том, каково это – направлять дыхание в укол тоски по желаемому и по спирали погружаться в его мудрость.

Несколько лет назад я в течение нескольких недель испытывала едва уловимое желание каждый раз, когда мимо меня проезжал роскошный, элитный автомобиль. Очевидная интерпретация первого уровня состояла в том, что мне хотелось более красивую машину, но я сразу же поняла, что это не так. Я не любитель автомобилей, и меня вполне устраивает моя функциональная и безопасная машина.

Дыши. Иди глубже.

Интерпретация второго уровня состояла в том, что я хотела больше денег, и это желание находило свое выражение в роскошном седане.

Нет, не то. С деньгами все в порядке. Иди глубже.

Интерпретация третьего уровня заключалась в том, что я стремилась к большей стабильности. Часто за рулем этой шикарной машины сидел какой-нибудь знатный джентльмен лет семидесяти, и я ощущала трепетную боль тоски по главе семьи, который бы управлял ее делами и служил бы оплотом защиты и мудрости, представляя ствол стабильности нашего семейного древа.

Уже ближе. Еще немного. Направь свет сознания непосредственно на боль.

И тут я поняла. Это чувство возникло из самых глубин моей души, из самой сердцевины моего сердца. Это была тоска по семейному очагу, грусть от потери дома моего детства после развода родителей. Я страстно желала, чтобы старшее поколение заключило меня в свои объятия и накормило за своим столом, желала чувствовать их заботу, которые были бы частью огромной паутины сообщества разных поколений.

Мои глаза наполнились слезами. Я вдохнула в себя печаль, вызванную моим желанием и моей тоской. С этим ничего нельзя было поделать, ничего нельзя было исправить. Дальнейшая мудрость пришла через несколько дней, изменив мою жизнь: мы, мой муж и я, и наш дом теперь были центром семьи. Это то, что мы могли предложить, и в этом подношении боль желания уменьшилась. Но в тот момент, когда мудрость тоски по желаемому пронзила мое сознание, я просто осталась с раскрытой болью, очищенной светом осознания, вместо того чтобы закрыться внутри своего желания. И, как только я открылась первичной боли, поверхностное желание исчезло полностью.

Я не знаю, почему психика общается через символы и коды. Разве не проще было бы понимать самих себя, не занимаясь детективной работой по расшифровке сообщений? Однозначно, но спорить с тем, как общается психика, так же бесполезно, как спорить с реальностью. По какой-то причине ответы на главные вопросы не даются нам прямо. Вместо этого нас приглашают двигаться к мудрости по спирали и познавать наши тайные коды, проводя время наедине с собой. Мы учимся любить нашу скрытую коммуникацию. Как пишет Пабло Неруда [31], «некоторые темные вещи должны быть любимы втайне между тенью и душой».

В следующий раз, когда вы заметите укол желания или тоски по желаемому, проявите любопытство к сообщению внутри его. Спросите себя, является ли это желание первичным или вторичным, помня при этом, что тревожный ум может легко привязаться к интерпретации первого уровня, что почти наверняка усугубит вашу тревогу. Вместо этого представьте себе, что ваше желание – это рука и, взявшись за нее, вы спускаетесь в нижние слои вашего «Я». Позвольте любопытству быть вашим проводником, а терпению – вашим другом. Вы ищете не столько ответы, сколько указатели, и когда вы будете им следовать, они приведут вас к мудрости. Чтобы следовать этим указателям, придерживайтесь данных советов:

1. Когда вы заметите желание, назовите его желанием, когда вы заметите чувство тоски по желаемому, назовите его тоской по желаемому. Обратите внимание, как это ощущается в вашем теле. Где вы чувствуете желание или тоску? Если бы вы могли описать это как метафору или образ, что бы это было?

2. Направьте дыхание прямо в свое желание или в тоску по желаемому. Представьте себе, что вы можете видеть, как ваше дыхание обволакивает его.

3. Продолжая дышать глубоко и осознанно, спросите себя: «Что же скрывается за этим верхним слоем желания?» Возможно, потребуется время, чтобы докопаться до истины, но вы поймете, что достигли цели, почувствовав озарение и возникшую скорбь.

4. Позвольте чувствам проходить сквозь вас и дайте им творческое выражение, если чувствуете вдохновение: рисуйте, танцуйте, пишите стихи.

Мэй Сартон [32]написала эту цитату в 1973 году. Насколько быстрее и многолюднее стал наш мир с тех пор! Одно из ключевых посланий, заложенных в тревоге, – это призыв души успокоиться, освободиться, вернуться домой. Душа не живет по ускорившемуся времени, она движется в ритме природы, темп которой остается неизменным с начала времен. И тревога, и оцепенение являются явными признаками выжженной души. Как будто душа говорит вам: «Я не слышу своих мыслей. Я не могу подключиться. Я не могу дышать. Пожалуйста, перестань делать и начни быть ».

Как-то утром, когда я готовилась к отъезду на семейный праздник, мне вдруг пришло в голову слово «благосостояние». Это термин, который мы нередко слышим в наши дни, особенно если пользуемся ресурсами, пропагандирующими здоровый образ жизни. И я подумала: «Благосостояние. Благое состояние. Благосостояние означает, что вы можете получить доступ к тому благу внутри себя, из которого состоите » [33].

Возможно, нет лекарства более эффективного для нейтрализации тревоги, чем доступ к состоянию блага – колодцу бытия, – тихому месту отдыха внутри, где вы можете услышать, как шум ума затихает, и физически почувствовать, как расслабляется ваша душа. Это ваше собственное место уединения, доступное и бесплатное. Это то, что буддисты называют прибежищем, противопоставляя его нашей склонности искать утешение в мимолетных внешних объектах и условиях, а не в устойчивости внутреннего мира. Это колодец, воды которого пополняются в результате отсутствия действий, также известного как бытие .

В наше время есть множество способов заполнить время и пространство, отвлекающих, вытягивающих нас магнетическим притяжением из внутреннего мира. Все ваши действия, которые экстернализируют [34]ваше внутреннее «Я», истощают воды колодца бытия. Эти действия включают в себя: проведение времени в социальных сетях с намерением убежать от себя и от реальной связи с живыми людьми; просмотр слишком большого количества бессмысленных фильмов; занятие себя выполнением бесконечного списка дел; зависимости (включая пристрастие прокручивать в голове одни и те же мысли, одержимость и беспокойство); пролистывание ленты новостей, социальные сети и компьютерные игры.