Илья Шифман - Учение. Пятикнижие Моисеево

Хетты — древние обитатели Малой Азии (акк. хатты). В первой половине I тысячелетия до н. э. хеттами называли также обитателей сиро-палестинского региона (см. в особенности Быт. 23:3-5; Нав. 1:4).

Йевуситы — Йевус — древнейшее название Иерусалима; ср. Суд. 19:10-11; Нав. 18:28; Зах. 9:7.

Амореи — племена и народности, принадлежавшие к аморейской ветви северо-западных семитских языков. Во II тысячелетии до н. э. аморейскими были город-государство Угарит и Аморейское царство (Амурру) в Сирии. Амореи жили и в некоторых регионах Палестины и Заиорданья.

Гиргашиты — обычно перечисляются среди доизраильского населения Обетованной земли.

Хиввиты — обитатели Северной Палестины. Септуагинта (Быт. 34:2; Нав. 9:7) смешивает хиввитов с хурритами. Хиввиты упоминаются как жители Сихема (Быт. 34:2), Гивеона (Нав. 11:19), окрестностей Хермона (Нав. 11:3; Суд. 3:3). Название означает, возможно, «жители шатров», бедуины.

Арекиты — жители Иркаты (в эллинистический период — Арка); современная Телль Арка севернее Триполиса.

Синиты — предполагается, что имеются в виду жители страны Сийанну на северо-восточном побережье Средиземного моря.

Арвадиты — Арвад — островной финикийский город у северо-восточного побережья Средиземного моря.

Цемориты — жители Цумура, города южнее Арвада.

Хаматяне — обитатели города Хамата в Северной Сирии.

«Потом рассеялись кенаанейские роды» — по-видимому, отражение финикийской колонизации последних веков II — первых веков I тысячелетия до н. э.

Герар — город на юге области филистимлян южнее Газы.

Газа — город в области филистимлян.

Содом и Гоморра — города у западного берега Мертвого моря; известно предание о грехопадении Содома и Гоморры и об их уничтожении Богом.

Лаша — Каллирое южнее Мертвого моря.

Заречные — букв. «сыны Эвера»; ср. глагол caḇar «переправляться, проходить». Имеются в виду территории, находящиеся восточнее Месопотамии.

Элам — государство у побережья Персидского залива восточнее Месопотамии.

Ашшур — см. комментарий к стиху 11.

Арпахшад — обычно это имя сопоставляется с названием Аррапхи — города-государства в Северной Месопотамии в середине II тысячелетия до н. э.

Лидия — см. комментарий к стиху 13.

Арам — арамеи, народности и племена северо-западной семитской языковой семьи. С середины II тысячелетия до н. э. арамеи проникают в Сирию и Месопотамию; постепенно арамейский язык стал основным разговорным языком Передней Азии и языком канцелярий древнего Ближнего Востока.

Уц — страна, традиционно локализовавшаяся на границах Идумеи и Аравии (Иов. 42:18 в варианте Септуагинты). По Иосифу Флавию (Древн. 6, 145), Уц (Усос) является «основателем» Трахонитиды и Дамаска, т. е. его сфера примыкает к Северной Палестине и Заиорданью.

Хул — Иосиф Флавий (Древн. 6, 145) связывает Хула с Арменией.

Гетер — Иосиф Флавий (Древн. 6, 145) считает Гетера «основателем» бактрийцев.

Маш — Иосиф Флавий (Древн. 6, 145) локализует Маш в Южной Месопотамии.

Шелах — отождествлению не поддается.

Эвер — мифический предок племен и народностей, происходивших, по преданию, из областей восточнее Месопотамии. Возможна этимологическая связь с названием иври — «еврей».

Пелег — сопоставляется с пунктом аль-Афладж в Центральной Аравии. В данном стихе приводится народная этимология.

Йоктан — вероятно, племя или народность Аравийского полуострова.

Альмодад — вероятно, племя или народность на Аравийском полуострове.

Шелеф — племя или народность в Йемене.

Хацармавет — современный Хадрамаут на юге Аравии.

Йарах — предполагается, что это племя или народность на юге Аравии.

Хадорам — вероятно, племя или народность на юге Аравии.

Узал — по некоторым предположениям, современная Сана; возможна также локализация неподалеку от Медины.

Дикла — вероятно, тождественна с местностью Фойникон в Северной Аравии.

Овал — отождествлению не поддается.

Авимаэль — отождествлению не поддается.

Саба — см. комментарий к ст. 7.

Офир — золотоносная страна на побережье Индийского океана; возможно, локализуется в Индии.

Хавила — см. комментарий к Быт. 2:11.

Йовав — возможно, локализуется на берегу Салахитского залива.

Меша — возможно, Месена в устье Тигра и Евфрата, но возможна и локализация в Северной Аравии.

Боах — локализации не поддается.

Сефара — центр Химйара в Южной Аравии.

Восточные горы — мифическая страна.

Таблица народов (ст. 1-32) соответствует классификации народов (их родословной), принятой в иудейско-израильском обществе, а возможно, и повсеместно в сиро-палестинском регионе в первой половине I тысячелетия до н. э.

«И обожжем в пламени» — обычным строительным материалом был необожженный кирпич.

«Башню» — имеется в виду вавилонский зиккурат Энтеменанки. Ср. в «Энума элиш» (6, 55-64):

(7-8) — этиологическое предание о причинах людского многоязычия и рассеяния людей (наказанных за греховное намерение) на земле.

Вавилон — акк. Бабили «Врата бога». Здесь игра слов: евр. Бавéль «Вавилон» и невáла «преступление», балáл «смешать».

«Родословия» — до ст. 32 новый вариант родословия Сима. Иначе в гл. 10.

Арпахшад — см. комментарий к Быт. 10:22.

Шелах — см. комментарий к Быт. 10:24.