Илья Шифман - Учение. Пятикнижие Моисеево

Ср. Суд. 21:11. В данном тексте предписание расправиться с пленными мальчишками и женщинами мотивируется местью за их соучастие в соблазнении израильтян почитанием Пеора.

«себе» — так в Самаритянском изводе.

Предание, в котором обосновывается право племен Реувен, Гад и некоторых родов из племени Менашше (половина Менашше) на их владения в Заиорданье. Ср. в надписи моавитского царя Меши (KAI 181): «И мужи-гадитяне жили в стране Атарот издавна».

«и у половины племени Менашше» — так в Самаритянском изводе.

Страна Йазер — область в Заиорданье, примыкающая к северо-восточной оконечности Мертвого моря.

Страна Гилеад — область в Заиорданье между Вади эль-Менадире (древняя река Йармук) на севере и Вади Хесбан на юге.

Атарот — совр. область Аттарус, 12 км севернее реки Арнон.

Дибон — совр. Дибан, в 5 км севернее реки Арнон. Позже Дибон фигурирует как моавитский город (Ис. 15:2; Иер. 48:18, 22).

Йазер — см. комментарий к ст. 1.

Нимра — совр. Нимрин, расположенный на Вади Нимрин.

Хешбон — совр. Хесбан.

Элале — расположен северо-восточнее Хешбона; совр. эль-Аль. Исаия (15:4; 16:9) считает данный город моавитским.

Севам — расположен неподалеку от Хешбона. Город был известен виноградарством. По Ис. 16:4, 9 и Иер. 48:32 — моавитский город.

Нево — город в окрестностях горы Нево; отождествляется с современными развалинами Неббе южнее Вади Айун Муса.

Беон — совр. Маин, юго-западнее Медебы.

Кадеш-Барнеа — идентичен Кадешу на юге Палестины (южнее Беер-Шевы).

«эти» — так в Септуагинте и Вульгате.

(8-13) — ср. Чис. 13.

Здесь Гилеад — все области в Заиорданье, которые захватили израильтяне. См. также ст. 29. Согласно ст. 33, владения израильтян в Заиорданье соответствуют Аморейскому царству и Башану.

Дибон — см. ст. 3.

Атарот — см. ст. 3.

Ароер — совр. Араир, севернее реки Арнон. По Иер. 48:19 и надписи Меши (KAI 181) — моавитский город.

Атарот-Шофан — местонахождение не известно.

Йазер — см. ст. 3.

Йогбоха — совр. Хирбер Аджбехат северо-западнее Аммана.

Бет-Нимра — см. ст. 3.

Бет-Харан — находился восточнее Иордана напротив Иерихона.

Хешбон — см. ст. 3.

Элале — см. ст. 3.

Кирйатайим — совр. Куресат, южнее горы Аттарус. По Иер. 48:23 и Иез. 25:9 — моавитский город; ср. также надпись Меши (KAI 181).

Нево — см. ст. 3.

Баал-Меон — то же, что Беон в ст. 3.

Шивма — см. Севам (ст. 3).

«до этого дня» — так в Пешитте.

Следующий за этим стихом текст представляется воспроизведением записи, хранившейся в храме, и приписывается Моисею. Время, когда эта запись возникла, неизвестно; во всяком случае, она представляется древнейшим прозаическим изложением легенды об исходе из Египта, которое составитель Пятикнижия обойти не мог. Характерны «исторические» пометки по ходу повествования.

Раамсес — см. Исх. 12:37.

См. Исх. 12:12.

Суккот — см. Исх. 12:37.

Этам — ср. Исх. 13:20.

Пи-Хахирот — см. Исх. 14:2.

Пи-Хахирот — так в Самаритянском изводе, Пешитте, Вульгате, Таргуме Онкелос.

Мара — см. Исх. 15:22-23.

Элим — см. Исх. 15:27.

Ср. Исх. 14:2. Здесь маршрут несколько отличается от того, который описывается в книге Исход.

См. Исх. 16:1.

Дофка — местоположение неизвестно; этот пункт пытались идентифицировать с источником Айн Табакат южнее Джебель Умм Шомар.

Алуш — возможно, современная река Вади аль-Уш.

Рефидим -см. Исх. 17:1.

Пустыня Синай — см. Исх. 19:1-2.

Киврот-Хаттаава — см. Чис. 11:34.

Хацерот — см. Чис. 11:35.

Ритма — обычно отождествляется с Вади Ретемат поблизости от Айн Кадис.

Риммон-Парец — расположение неизвестно.

Ливна — местоположение неизвестно.

Рисса — возможно, идентифицируется с Расой на Пейтингеровой карте, расположенной неподалеку от Акабы (Эцйон-Гевер).

Кехелат — возможно, тождествен с Кунтеллет Кулайа. Название означает «Место собрания».

Гора Шафар — идентифицируется с Джебель Аранф.

Харад — возможно, Джебель Араде.

Макхелот — местонахождение неизвестно.

Тахат — возможна идентификация с Вади Эльти.

Тарах — местоположение неизвестно.

Митка — местоположение неизвестно.

Хашмона — местоположение неизвестно.

Масерот — местоположение не известно. Идентичен с Мосерой (Втор. 10:6) — местом смерти Аарона; тогда может быть отождествлен с горой Хор.

Бене-Йаакан — местоположение неизвестно; может быть, Ал-Барайн севернее Айн Кадис?

Хор-Хаггидгад — возможна идентификация с Вади Гузагиз, но также с Вади Гиддаде.

Йатевата — местоположение неизвестно.

Аврона — местоположение неизвестно.

Эцйон-Гевер — пункт на северной оконечности Акабского залива.

Пустыня Цин — см. Чис. 20:1; 34:4.

«И они двинулись... Паран» — так в Септуагинте.

Кадеш — см. Чис. 20:1.

(37-39) — см. Чис. 20:22-29.

См. Чис. 21:1-3.

Цалмона — предлагалось отождествление с Вади Саламан.

Пунон — возможно, Фенан в долине Вади Араба.

Овот — возможно, Вади Баба.

Ийе-Хааварим — далее (ст. 45).

Ийим -см. Чис. 21:11.

Дибон-Гад — идентичен Дибону (см. Чис. 32:3).

Алмон-Дивлатайим — ср. в Иер. 48:22: Бет Дивлатайим; в надписи Меши (KAI 181): Бет-Дивлатан.

Горы Аварим — горная цепь в Южном Заиорданье.