Александр Георгиевский - Антропоэстетика

С генетической точки зрения, наследственная гамма количественных признаков определяется взаимодействием альтернативных генов темной и светлой окраски и в своем разнообразном проявлении связана с промежуточными состояниями генов (множественный аллеломорфизм). В простой модели такой тип наследственности может быть показан на сливании в один сосуд окрашенной жидкости и чистой воды, в результате чего образуются растворы средних между ними окрасок.

При наследовании цвета кожи у человека встречаются исключения из правила промежуточной наследственности. Известны случаи появления на свет у темноокрашенных родителей ребенка со светлой окраской кожи. Понятно, что он выглядел курьезным для отца событием, которое нередко приводило к семейным скандалам и разводам. Оно вполне объяснимо, если бы отец был знаком с простым правилом гомозиготного наследования у ребенка двух рецессивных генов, которые поодиночке расположены в гетерозиготных генотипах родителей. В подобных случаях небесполезно помнить школьные знания классической генетики. В последнее время все шире стали применяться безупречные по достоверности ДНК-тесты для установления истинных биологических родителей и других подлинных близкородственных отношений. Ряд заметных признаков красоты (необычный цвет и широко расставленные глаза, оригинальная походка, миловидная улыбка) могут иметь наследственный характер и служить, таким образом, дополнительным тест-доказательством близкого родства.

В целом можно сказать, что эволюция человека не находится в стороне от евгенической деятельности как по общей научной стратегии, так и по направлениям практической реализации. Известному советскому генетику Н.К.Кольцову принадлежит изречение «Евгеника — религия будущего и она ждет своих пророков». Что имел в виду автор этих слов? Разумеется, не новую форму религиозного мировоззрения, повсеместное искоренение которого из общественного сознания началось уже с первых лет советской власти. В освобожденном от библейского толкования под словом «религия» можно понимать сферу представлений о сущности человека, его месте в мироздании и общественной жизни, мыслительной и практической деятельности по преобразованию собственного бытия, в том числе и совершенствованию своего организма. Именно в этом значении и предназначении представлял евгенику своему и будущим поколениям лидер отечественной школы евгеников в приведенном афоризме.

В Программах евгенистов ставилась цель не просто улучшение человеческой породы как таковой, а ценных во многих отношениях качеств, которые в комплексе создавали бы более совершенный антропологический и психологический тип. Основными направлениями такой работы были изменения морфологии и физиологии человека, общественного поведения, деятельности в экономической, социальной, культурной жизни. Незначительное место занимали вопросы эстетического оформления «нового человека». К ним могло относиться стремление к идеалу телосложения, как более доступному объекту евгенических манипуляций, в гораздо меньшей мере к экспериментам на лицевой части.

Уже в античное время был создан идеал женской и мужской фигуры в классических статуях древних богинь и богов, до сих пор украшающих музеи и скверы городов цивилизованных стран. Скульптурные изображения идеальной фигуры мужчин и женщин становятся непременным достоянием дворцовых парков Европы, пригородов Москвы, Санкт-Петербурга. Многочисленные копии, такие как «три грации» в Павловске Ленинградской области, дополняют скульптурное богатство, созданное более двух тысячелетий назад.

Три грации. Павловск, Ленинградская область

Во времена третьего рейха в Германии культ идеальной фигуры для прославления «арийской нации» становится делом государственной важности. Древний римлянин в образе мраморного бога принимается за образец практического воплощения в воине-германце. В статуе «дискобола» показана динамичная фигура спортсмена с рельефной мускулатурой, в движении нацеленного на достижение успеха. В ней усматривался образец для подражания в творчестве немецких скульпторов, «дискобола» тиражировали в многочисленных копиях и помещали в присутственные места.

Древнеримская статуя дискобола

Основная цель германской евгеники заключалась в создании сверхчеловека в образе арийца с благородными чертами головного отдела и гармоничным телосложением, и в такой антропологической редакции ничего антигуманного не содержала. Предлагаемые рекомендации пополняли теоретическим материалом позитивную евгеническую антропоэстетику. Один из главных расологов Ганс Гюнтер, разделявших евгеническую политику нацизма, в 1943 году выступил с заявлением, что война между германской и английской нациями есть борьба между представителями одной европеоидной расы и неизбежно приведет к поражению Германии. Ранее отмеченный высокими почестями, он был разжалован и отправлен в отставку. Благородная цель в духе антропоэстетики — это одно, но способы реализации ее были чудовищными, напоминали сбрасывание младенцев в пропасть во времена древнегреческой Спарты.

Методы негативной евгеники сводились к физическому уничтожению и устранению от размножения «неполноценных», к которым относились умалишенные, неизлечимые больные, хронические алкоголики и тому подобные «вредные» для германской нации асоциальные элементы. Объективная оценка таких деяний может быть двойственной. С одной стороны, они носили выраженный антигуманный характер: вместо того, чтобы прилагать усилия к излечиванию и уменьшению страданий больных людей, от них избавлялись самыми простыми способами. К методам умерщвления в 1933 году была добавлена насильственная стерилизация, которой подверглось более четырех сотен тысяч человек. С другой стороны, избавление общества от нежелательных членов выглядит как бы полезной акцией, расчищающей место для позитивной евгеники по созданию нации арийского типа. Зло, как известно, нередко соседствует с добром, и разобраться в приложении этой сентенции к евгенической деятельности — проблема для гуманистической социологии.

Скульптурный образ арийца

Технология нацистской евгеники полностью совпадала с практической селекцией животных, точнее сказать, инициировалась зоотехнией по выбраковке нежелательных вариантов. Исходный материал тщательно отбирался по эталону вымышленного арийца с высоким ростом, жестким выражением лица, мускулистым телом и конечностями. Красота внешнего вида учитывалась, если она соответствовала образу «белокурой бестии», т.е. предпочтение отдавалось вступающим в брак лицам с голубыми глазами и светлыми волосами. Отбор проводился идеологически подготовленным медицинским работником в присутствии представителя гестапо. В практической деятельности строго соблюдалась расовая гигиена, когда запрещались браки граждан германской нации с людьми других национальностей во избежание вредного кровосмешения.