Александр Георгиевский - Антропоэстетика

В заключение отметим, что ни германские рейсфюреры, ни руководители советского государства не обладали сколько-нибудь привлекательной внешностью, чтобы инициировать и содействовать становлению эстетической евгеники, искусственному созданию и размножению красивых людей… по причине простой человеческой зависти и амбиций.

Призрак расизма начал серьезно «блуждать» по Европе с середины XIX века, начиная с работ отцов и последователей расологии Ж. Ляпужа, Ч. Дэвенпорта, ученых Т. Гексли, И.И.Мечникова, писателей Дж. Лондона, Р. Киплинга. Евгенические программы не могли реализоваться на практике по двум причинам. Для фиксирования положительных результатов требуется наблюдение за изменением признаков как минимум в одном поколении, для человека оно составляет 16—25 лет, провозглашенный «тысячелетний рейх» просуществовал 12 лет.

Красивого или заурядного по внешнему виду отдельного человека можно определить с первого взгляда, насколько по эстетическим критериям различаются нации, сказать затруднительно, если вообще возможно. Для этого требуются статистические исследования, к тому же по еще не созданным оценочным показателям. Сравнимы ли население древнего и современного Рима по признакам красоты?

На данный вопрос не может быть ответа, поскольку ни тогда, ни сейчас статистические обследования в плане антропоэстетики не фиксировались в документах, не проводились они нигде и в мире. Поэтому собрать материал по евгенической антропоэстетике дело, во-первых, очень сложное и не всегда доступное, во-вторых, теоретически еще не подготовленное, требующее квалифицированных специалистов. Остается только надеяться, что наступит время, когда будут созданы необходимые условия для реализации благородной цели наделения как можно большего числа людей красивым лицом и телосложением.

В связи с такой благородной перспективой встает другая, не менее сложная, задача. Речь идет о том, насколько с эстетической точки зрения, может быть унифицировано общество, представлено одинаковыми или очень сходными по красоте людьми, выглядеть однообразной человеческой массой из живых моделей, подобных Катрин Денёв и Аленам Делонам.

Любая материальная система, чем более она приближается к единообразию структуры, тем ближе она к завершению своего существования. Известные изречения «природа не любит пустоты», «свято место не пусто» говорят и о несовместимости понятий абсолютного равенства элементов системы. В советской стране предпринимались многочисленные попытки унифицировать внешний вид сограждан по обмундированию единой спецодеждой соответственно профессиональной деятельности железнодорожников, горняков, почтовых работников. До сих пор остались лишь дериваты такой государственной деятельности, нацеленной на ликвидацию отклонений от политики гражданского стандарта.

Создание однообразного по внешнему виду людей общества невозможно, по меньшей мере, в силу двух причин. Во-первых, все виды генетической изменчивости имеют объективный характер, происходят постоянно у всех видов животных, в том числе и человека. Всегда были и появляются красавицы Эсмеральды и уродливые шуты, пополнявшие фенотипическое разнообразие общества. При постоянном наличии контингента красивых людей основную его часть будут составлять люди с обычной внешностью, поэтому и каждое последующее поколение будет наследовать эту характерную особенность. Во-вторых, именно данный процесс постоянного сохранения масштабного сходства людей, ничем особо не выделяющихся, усредненных по внешнему облику соплеменников является фактором, препятствующим эстетической унификации этносов, а тем более всего человечества. Конечно, не снимается со счетов отношение родителей к тому, насколько красивой внешностью будут наделены их дети, оно, безусловно, имеется у каждого из них, кто таким эстетическим подарком не обойден физически и в надежде.

С незапамятных времен обращалось внимание на то, что люди различаются друг от друга красотой своей внешности. Редко встречаются очень красивые индивиды, особенно в гармоничном сочетании лица и фигуры, основной контингент человечества составляют обычные, ничем эстетически не выделяющиеся люди. Эталоны красоты формировались исторически и имеют свою специфику в каждом этническом сообществе, сообразно представлениям о гармонии частей лицевого отдела и телосложения в едином эстетическом портрете, одни универсальные на все времена, другие на определенном этапе общественной истории у каждого конкретного этноса.

В научных исследованиях эволюции живой природы и человека используется метод актуализма , согласно которому «знание настоящего есть ключ к познанию прошлого». Образ жизни современных австралийских аборигенов напоминает о существовании наших предков в далекий каменный век, африканских племен приближает к истокам цивилизации.

В книге известного географа В.А.Обручева «Земля Санникова» с художественным мастерством ученого-фантаста описаны приключения путешественников на арктическом острове, существование которого предсказывали и неоднократно пытались отыскать многие полярные исследователи. Герои научно-фантастической повести неожиданно обнаруживают на загадочной земле племя онкилонов монголоидного расового типа. По произведению Обручева поставлен замечательный фильм, из которого можно представить жизнь первобытных людей. О внешней красоте членов племени напоминают артистические фигуры исполнителей ролей сына вождя и девушек. В художественной киноленте метод актуализма переносит нас в далекое прошлое антропоэстетики.

У разных племен и народов складывались специфические представления о красоте тела и применялись самые разнообразные приемы ее искусственного приукрашивания, нередко в ритуалах самоистязания и в ущерб здоровью. В примитивных сообществах сохраняются дополнения к мужскому и женскому телу в виде экзотических деталей и орнаментов, которые у цивилизованного человека вызывают крайнее удивление и даже абсолютное неприятие.

Еще у многих аборигенов лицевая часть является главным объектом манипуляций для его обезображивания, иначе и не скажешь. Выбивание и просверливание передних зубов являются наиболее диким способом издевательства над собственным телом в глазах цивилизованного европейца, испытавшего «прелести» посещений стоматолога. Африканские туземцы, американские индейцы прокалывают носовую перегородку, ноздри, нижнюю и верхнюю губу для продевания в отверстия колец, палочек, перьев. Подобным образом вставляются в уши экзотические серьги с такими огромными размерами и весом, что нижний край ушной раковины едва не касается плеча. В племенах индейцев форма черепа изменяется сдавливанием его в заостренный конус, становится вытянутой и сплющенной до такой степени, что в глазах европейцев напоминала голову идиотов. У коренных жителей о. Таити распространен обычай сдавливать носы детей, чтобы они не были похожи на безобразно длинноносых белых людей. На кожу мужчин наносятся многочисленные порезы, которые могут служить прибежищем для возбудителей инфекционных заболеваний.