ВѢЧНАЯ УТОПІЯ.

«Островъ Утопія простирается въ ширину на двѣсти тысячъ шаговъ въ серединѣ, и по мѣрѣ приближенія къ краямъ симметрически суживается, такъ что принимаетъ форму четверти луны, крайнія точки которой удалены другъ отъ друга на разстояніи 11 тысячъ шаговъ. Вогнутая часть острова образуетъ огромный портъ, въ которомъ находится не мало подводныхъ камней, вслѣдствіе чего туда можно проникнуть не иначе, какъ съ помощью лоцмана-утопійца; въ серединѣ возвышается, какъ бы въ видѣ крѣпости, огромная скала. Въ прежнія времена островъ носилъ названіе Абракса и былъ соединенъ съ континентомъ посредствомъ перешейка, длиною въ 15000 шаговъ. Одинъ геніальный завоеватель, Утопусъ, приказалъ уничтожить перешеекъ, и такимъ образомъ Абракса превратилась въ островъ Утопію.

На островѣ находится 55 городовъ, построенныхъ безусловно по одному образцу; всѣ учрежденія и ихъ организація, законы и обычаи совершенно тождественны. Каждому городу отведена площадь земли по крайней мѣрѣ въ 20000 шаговъ, обработкой которой занято извѣстное число земледѣльческихъ семействъ. Каждая семья состоитъ изъ 40 мужчинъ и женщинъ и изъ двухъ рабовъ. Ежегодно, 20 земледѣльцевъ, обрабатывавшихъ землю въ продолженіе двухъ лѣтъ, возвращаются въ городъ, и на ихъ мѣсто поступаютъ 20 другихъ.

Вслѣдствіе такого устройства обязательнаго земледѣльческаго труда, между земледѣльцами всегда бываетъ половина начинающихъ и половина людей опытныхъ. Утопійцы обрабатываютъ землю и занимаются скотоводствомъ. Они умѣютъ искусственно выводить птицъ, употребляя для согрѣванія яицъ тепло. Они пьютъ виноградный, яблочный и грушевый сокъ; употребляютъ воду, чистую или прибавляя къ ней медъ или солодковый корень. Избытокъ продуктовъ, получаемыхъ отъ земледѣлія и скотоводства, составляетъ запасъ для слѣдующихъ лѣтъ.

Кто видѣлъ одинъ изъ ихъ городовъ, тотъ имѣетъ представленіе о всѣхъ другихъ городахъ. Я однако хочу сообщить нѣкоторыя подробности объ Амаротумѣ, столицѣ острова, расположенной на отлогомъ склонѣ холма и построенной въ видѣ четыреугольника. 1760 лѣтъ тому назадъ — лѣтописи утопійскія восходятъ до того времени— дома были очень просты и большею частью изъ дерева; въ настоящее время это снабженныя всѣми возможными удобствами каменныя многоэтажныя зданія, крыши которыхъ покрыты огнеупорнымъ составомъ. Между домами и позади ихъ раскинуты обширные сады. Чтобы предотвратить всякую мысль о частной собственности, утопійцы перемѣняются домами по жребію чрезъ каждыя 10 лѣтъ.

Государственное устройство на островѣ очень несложно. Ежегодно каждыя тридцать семействъ избираютъ судью, филарха; десять филарховъ съ ихъ тремя стами семействами подчинены одному танибору. Филархи, въ количествѣ 1200 человѣкъ, избираютъ наиболѣе достойнаго изъ числа четырехъ кандидатовъ, предлагаемыхъ населеніемъ четырехъ кварталовъ города, въ князья; прежде князь назывался Барзамъ, теперь онъ называется Адемъ. Князь избирается на всю жизнь, другія должностныя лица на одинъ годъ. Таниборы совѣщаются съ княземъ каждые три дня; когда вопросы имѣютъ общегосударствеішое значеніе. то между совѣщаніемъ и принятіемъ рѣшенія дол

женъ пройти трехдневный срокъ. Устройство сходокъ, помимо сената и народнаго собранія, для обсужденія общественныхъ дѣлъ составляетъ преступленіе, наказуемое смертью (!). Всякое предложеніе должно подвергаться обсужденію только на слѣдующемъ собраніи.

Всѣ утопійцы, мужчины и женщины, работаютъ; кромѣ земледѣлія каждый обязанъ научиться какому-нибудь ремеслу; большею частью избираютъ ремесло родителей. Однако допускаются и исключенія. Но пусть не подумаютъ, что утопійцы представляютъ что-то въ родѣ рабочаго скота. Они работаютъ не больше шести часовъ, три часа до полудня, послѣ чего обѣдаютъ и отдыхаютъ два часа, и три часа послѣ полудня. Время досуга они употребляютъ или на занятіе своимъ ремесломъ, или на то, чтобы учиться въ общественныхъ зданіяхъ. Игра въ кости, въ карты и тому подобныя азартныя игры имъ совершенно неизвѣстны. Ихъ игры напоминаютъ нашу шахматную игру и называются: Ариѳметическое сраженіе и Борьба между порокомъ и добродѣтелью. Здѣсь можетъ быть сдѣлано очень серьезное возраженіе, что шестичасовой трудъ недостаточенъ; на это я могу только отвѣтить, что утопіицы пользуются въ изобиліи всѣмъ, что имъ необходимо. Обратите только вниманіе на существующее у всѣхъ народовъ огромное число праздныхъ людей, включая сюда почти всѣхъ женщинъ, на неимовѣрное количество духовныхъ лицъ и лѣнивыхъ монаховъ (книга была писана немного спустя послѣ Реформаціи!), затѣмъ на богатыхъ собственниковъ, обыкновенно называемыхъ благородными, и на огромную толпу ихъ челяди, этихъ одѣтыхъ въ разнообразныя ливреи бездѣльниковъ, и подумайте только объ этой массѣ совершенно здоррвыхъ нищихъ, и вы согласитесь, что количество тѣхъ, которые трудятся, гораздо меньше, чѣмъ вы себѣ представляете.

У утопійцевъ, дѣйствительно, очень незначительныя потребности. Во время работы они одѣваются въ кожаное платье или въ шкуры, и подобное платье можно проносить семь лѣтъ. Выходя изъ дому, они надѣваютъ простой костюмъ, цвѣтъ котораго одинаковъ у всѣхъ гражданъ. Одного костюма хватаетъ у нихъ на два года, между тѣмъ какъ нашимъ щеголямъ нужно по крайней мѣрѣ цѣлую дюжину.

Отношенія, существующія между гражданами, прекрасныя. Большинство семействъ соединены между собою узами родства. Каждый городъ долженъ имѣть 6000 семействъ, и въ каждой семьѣ должно быть не больше 10—12 взрослыхъ молодыхь людей. Относительно количества дѣтей въ семьѣ не существуетъ никакихъ предписаній. Изъ семействъ съ большимъ количествомъ дѣтей часть послѣднихъ передается въ семейства, гдѣ число дѣтей невелико; точно такъ-же поступаютъ въ томъ случаѣ, когда населеніе какого-нибудь города чрезмѣрно возрастаетъ. Если же ощущается избытокъ населенія на всемъ островѣ, то образуютъ колоніи, служащія, при уменьшеніи народонаселенія острова, источникомъ для пополненія состава его.

Въ каждой части города находится рынокъ, гдѣ главы семействъ могутъ получать все, что имъ нужно, безъ денегъ. Спросъ никогда не превышаетъ дѣйствительныхъ потребностей, потому что здѣсь не существуетъ причинъ, порождающихъ жадность: здѣсь нѣтъ ни стремленія къ роскоши, ни опасенія лишеній. За городомъ находятся скотобойни, гдѣ работаютъ одни только рабы. На большомъ разстояніи отъ города устроены также 4 больницы, въ которыхъ больные пользуются прекраснымъ уходомъ и куда они очень охотно поступаютъ для лѣченія, хотя обыкновенно больные не обязаны лѣчиться въ больницахъ.

Время обѣда, одно для всѣхъ, возвѣщается трубными звуками. Мужчины садятся вдоль стѣнъ, а женщины противъ нихъ, такъ чтобы имъ можно было безъ стѣсненій удаляться въ дѣтскую. Разсаживаются обыкновенно такимъ образомъ, что рядомъ съ двумя пожилыми садятся двое помоложе. Этотъ порядокъ имѣетъ то преимущество, что онъ, соединяетъ вмѣстѣ лицъ одинаковаго возраста и вмѣстѣ съ тѣмъ смѣшиваетъ всевозможные возрасты. Предъ обѣдомъ и ужиномъ читаются небольшіе отрывки изъ какой-нибудь нравоучительной книги; предобѣденное чтеніе гораздо короче чтенія, происходящаго передъ ужиномъ; обѣдъ обставляется съ большимъ комфортомъ (музыка, различные дессерты, духи). Земледѣльческое населеніе ѣстъ, конечно, отдѣльно, за городомъ.