Джарон Ланир - На заре новой эры. Автобиография отца виртуальной реальности
- Название:На заре новой эры. Автобиография отца виртуальной реальности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент 5 редакция
- Год:2018
- Город:Москва
- ISBN:978-5-04-098628-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джарон Ланир - На заре новой эры. Автобиография отца виртуальной реальности краткое содержание
На заре новой эры. Автобиография отца виртуальной реальности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
113
Иерархией ее назвали из-за дерева тематических подразделов. Например, один из «листьев» этого дерева назывался alt.arts.poetry. comments, а другой – alt.tv.simpsons. В 2017 году были активны не менее двадцати тысяч групп, подобных этим. – Прим. авт.
114
Иначе говоря, искусственный интеллект и виртуальная реальность схожи, но у них противоположный вектор времени и пространства. Ава-тар в виртуальной реальности – это пространственная модификация человека, который совершает действия в режиме реального времени. Человек может превратиться в омара, но при этом он взаимодействует с другими людьми и прочими окружающими его объектами в реальном времени. Когда дело касается искусственного интеллекта, то данные собираются от людей и воспроизводятся посредством предлагаемых ИИ личностей. Личность ИИ – это аватар вне реального времени, что создает иллюзию, что это и не аватар вовсе. Людей, от которых были получены данные, нет в комнате, а потому очень легко представить себе, что программа искусственного интеллекта – самостоятельная личность, а не отражение созданных человеком данных, вложенных средств и совершенных действий. – Прим. авт.
115
«Реклама» – не вполне точный термин для обозначения большей части того, что сейчас называют онлайн-рекламой. Почему я так считаю, вы можете прочесть в приложении 3. – Прим. авт.
116
Это заставило меня снова представить себе, как зародились некоторые древние религии. Всегда ли догматы второго поколения верующих более жесткие, чем первого? – Прим. авт.
117
Очень похоже на то, как нетерпимый подход к различным идеям об организации человеческой жизни снижает полезность этих идей. Например, рынки полезны, но экстремальные либертарианские взгляды, согласно которым рынок должен быть единственным принципом организации человеческих отношений, причем рынок нерегулируемый, поскольку он якобы всегда будет стремиться к совершенству, производят ровно обратный эффект и делают рыночные отношения менее полезными. Точно так же демократия полезна, но убеждение в том, что любое, даже самое незначительное решение должно приниматься голосованием, чаще всего уменьшает ценность демократии. Что касается религии, я лучше промолчу. – Прим. авт.
118
Стивен Хокинг и Илон Маск – главные публичные персоны, говорившие об этом опасении. – Прим. авт.
119
Сексуальная сингулярность – гипотетический момент в будущем, когда секс в виртуальной реальности станет более привлекательным, чем реальный секс, и женщины потеряют свою власть над мужчинами. – Прим. авт.
120
Основополагающим правилом в вымышленной вселенной «Звездного пути» был принцип невмешательства в дела менее технологически продвинутых планет. – Прим. авт.
121
Экстремальный пример оголтелой верности программному обеспечению – то, что, согласно Верховному суду США, корпорации стали людьми и в то же время превратились в алгоритмы.
Алгоритмы, управляющие такими компаниями, как Google и Facebook, входят в число битов, которые никогда не подвергались взлому, поскольку это единственные фиксированные активы новой экономики. Все прочие биты – это чья-то еще проблема, а алгоритмы серьезно защищены.
После всех разговоров о свободном ПО и свободном доступе алгоритмы – единственные оставшиеся на планете секреты, которые успешно охраняются. Любые другие активы – контент, иными словами – поставляются третьими лицами, чтобы эти компании смогли избежать ответственности и обязательств.
Так что не означает ли постановление Верховного суда в сочетании с устоями новой экономики: Америка уже заявляет, что алгоритмы становятся не просто людьми, а сверхлюдьми? Независимо от того, понимаем ли мы, что натворили, мы это сделали. – Прим. авт.
122
Его инициатором стал роботехник Ханс Моравек. – Прим. авт.
123
Я не пытаюсь дать вам полное представление об этой проблеме, поскольку это не имеет смысла, но если вам любопытно, можете поискать по запросу «василиск Роко». – Прим. авт.
124
Microsoft Research изучает топологические квантовые компьютеры, но они не используют черные дыры, так что мы пока еще не можем исправить форму Вселенной. – Прим. авт.
125
Как сказал в личной беседе режиссер Бретт Леонард. – Прим. авт.
126
Киберсаксофон был самым сложным инструментом с точки зрения эргономики. Когда я брал его в руки, он давался мне постепенно, и каждый раз я старался, чтобы он не проходил у меня сквозь пальцы. Когда я держал инструмент в руках, положение моих виртуальных пальцев соответствовало положению моих физических пальцев, но было рассчитано так, чтобы виртуальные пальцы лежали четко на клавишах саксофона. Вот пример фильтра контроля, необходимого для разработки виртуальных ручных инструментов, особенно при отсутствии силовой обратной связи. – Прим. авт.
127
Здесь слово «мироздание» употребляется в том же смысле, что и в строчке песни «Гимн» Леонарда Коэна «трещине в мироздании; той, через которую проникает свет». – Прим. авт.
128
Как я впоследствии обнаружил, написание книги устанавливает такое же распределение сил. – Прим. авт.
129
www.jaronlanier.com/dawn
130
Ощущение такое, как будто нарушаешь лестную для всех клятву о молчании – предполагается, что все мы знаем то же, что знают остальные, – но я должен упомянуть основные свойства этой книги. Я рассказываю о том, как сильно отличалась в разное время окружающая меня социальная обстановка, потому что хочу сделать акцент на реальности внутреннего мира. Переживание – не факт. Можно остро реагировать на что-то внешнее, но временами эти реакции будут относиться скорее к вашим внутренним ментальным и эмоциональным процессам, чем к природе того, что вы воспринимаете извне. Цифровая культура стала настолько сосредоточена на поведении и измерении, что легко забыть, что наше ощущение мира исходит не от мира, а от окраски переживания внутреннего опыта. Возможно, если вас расстраивают прививки, глютен, звук женской речи, мигранты, политкорректность или что угодно еще, что вас бесит… вы расстраиваетесь не совсем из-за этого. Возможно, стоит обратить внимание на то, что происходит внутри. Я обнаружил, что лучшее понимание внутреннего мира, внутренних переживаний помогает мне и другим людям быть более успешными учеными и инженерами, а также делает нас приятнее в общении. – Прим. авт.
131
Интервал:
Закладка: