Дуглас Данлоп - История хазар-иудеев. Религия высших кланов
- Название:История хазар-иудеев. Религия высших кланов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентЦентрполиграфa8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2016
- Город:М.
- ISBN:978-5-9524-5174-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дуглас Данлоп - История хазар-иудеев. Религия высших кланов краткое содержание
Книга посвящена истории хазар – таинственного кочевого народа, чье могущество было огромным, территория располагалась между нижним течением Волги и северными склонами Кавказа, простираясь до Азовского моря, а в IX веке даже еще дальше на запад – до Киева и среднего течения Днепра, и который позже исчез без следа. Рассмотрены истоки хазар, их возможные связи с персами до ислама, контакты в разное время между хазарами и греками, войны с арабами, обращение хазар в иудаизм, связи хазар и русов и, наконец, крах и исчезновение хазарского государства. Рассказано о поисках следов хазар далеко на западе – в Дании и на востоке – в Китае, а также о том, что помимо иудаизма – это установленный факт – хазары также, вероятно, в разные времена принимали буддизм и христианство.
История хазар-иудеев. Религия высших кланов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
34 См. перевод в гл. 5.
35 Из Risālah fi-al-Aqālīm (Трактат о климате); MS. Köprülü 1623, цит. в: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān , 263, 268.
36 Мнение Макрварта, подтвержденное находками Minorsky, Tamīm , 304.
37 Ср.: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān , 197n.
38Взято из переписки в системе sh(a)z ~ l(i)r для представления главных фонетических изменений между двумя группами языков. Ср.: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān , 105.
39Например, Samoylovitch в: E.I. , art., Turks.
40Вопрос о хазарском языке обсуждается в следующих главах.
41Мнение Munkacsi цит. в: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān.
1 Цит. в: Marquart, Streifzüge , 57, 154.
2 Ср. рассказ Михаила Сирийца в гл. 1.
3Theophane, ed. Bonn, 544ff. Бьюри считает, что это замечание датирует событие слишком поздно – почти на два века. См. также Marquart, Streifzüge , 505. Представляется, что лучше сохранить VII век, см. Minorsky, Ḥudūd , 467.
4 Армянская география утверждает, что Аспарух, убегая от хазар, обосновался на острове в русле Дуная.
5 De Them. , ed. Bonn, 46.
6У Захарии Ритора – Burgārē (Marquart, Streifzüge , 505).
7См. J. Moravcsik, Ungarische Jahrbücher , X, 72–73.
8 Marquart, Ungarische Jahrbücher , IV, 275. Заки Валиди, однако, находит идентификацию проблематичной.
9 Ed. Barthold, 98.
10 S. Anno 104.
11 Цит. в: Dorn, Bal‛ami , 468n.
12 См. гл. 7.
13Marquart, Streifzüge , 490, n. 3 предлагает читать Ber(z)ylia.
14 См. гл. 1.
15 Цит. в: Marquart, Streifzüge , 58.
16 Очевидно, в источнике «запад» – это юг, а «восток» – север (река Атиль к востоку от Дербента).
17 Цит. в: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān , 298n. Другой город с таким же названием – Варатан или Вартан – расположен южнее, на Араксе.
18 См. гл. 6.
19 Minorsky, Ḥudūd , 453, n. 1.
20 Zeki Validi, Ibn-Faḍlān. 156–157.
21Marquart, Streifzüge , 58–59.
22 См. гл. 5.
23 По вопросу различия между булгарами и хазарами ср.: Riḥlah, passim Ибн-Фадлана .
24 См. гл. 7.
25Возможно, хазары переняли иудаизм у греческих евреев.
26 Ср. тексты в гл. 5 и 7. 27 Ṭabari, I, 2635, 2661. 28 Там же, 2663.
29Там же, 2663–2665.
30 Balādhuri, 197.
31 Там же, 194. Ср. гл. 1.
32 Ed. Dorn, 500.
33 R. Paret, E.I. art. Ṭabari, ср.: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān , 254.
34Zeki Validi, Ibn-Faḍlān , 253–254.
35 Eranshahr , 107.
36 Ṭabari, I, 2665–2671 и др.
37 Ṭabari, I, 2666–2667 и др.
38Масуди утверждает, что Баланджар был самой ранней столицей Хазарии.
39Balādhuri, 204.
40Артамонов считает, что Баланджар можно идентифицировать с Эндерой. Другое его предположение – Баланджар = Самандар неверно. Самандар постоянно присутствует в арабских источниках, где указано, что он расположен дальше от Баба. И в двух самых подробных путевых заметках (Марван ибн Мухаммад и Джаррах ибн Абдулла) Баланджар и Самандар – разные города. То, что Масуди в одном труде назвал Баланджар старой хазарской столицей, а в другой – Самандар, еще не значит, что он их идентифицировал. Некоторые авторы считают, что Баланджар = Варачан.
41 Ṭabari, I, 2667.
42 Там же, 2668.
43Если верить Масуди, хазарская столица была переведена из Самандара в Итиль на Волге при Салмане ибн Рабиа.
44 Ср.: Bal‛ami, 503.
45Marquart, Streifzüge , 491.
46 II, II, 138.
47Ṭabari, I, 2668, 2889–2891.
48 Dorn, 505.
49 Ṭabari, I, 2804.
50 Sur. 49, 6.
51 Ṭabari, I, 2805.
52 Там же, I, 2807, ср.: II, 977.
53 Там же, I, 2891.
54 Там же, I, 2844.
55 Istī‛āb, 588.
56 Ṭabari, II, 291.
57 Там же, I, 2668.
58 Там же, I, 2856.
59 Ibn-al-Athīr, s. anno 30.
60Ṭabari, I, 2893–2894.
61 Там же, I, 2876.
62 Ibn-Badrūn, ed. Dozy, 140.
63 Ṭabari, I, 2891; ср.: 2668; Darband Nāmah , 494.
64 Там же, 2892.
65 VIII, XI, 27ff.
66 Ṭabari, I, 2896.
67 Там же, I, 2893.
68Balādhuri, 204. Нет оснований считать, несмотря на заверения ибн аль-Асира, что западные тюрки принимали участие в событиях, хотя это теоретически возможно. Табари иногда называет хазар тюрками, а ибн аль-Асир не понял – у него есть тюрки и хазары.
69 Ṭabari, I, 2668–2669.
70 Там же, I, 2892.
71Balādhuri, там же.
72 Джурджан упоминается в параллельных рассказах, Ṭabari, I, 2669, 2890. Третий рассказ (Ṭabari, I, 2891) искажен.
73Ṭabari, I, 2669, 2890, также Балазури цитирует стихи поэта Бахили, объединяющие могилу Абдуррахмана (по Балазури – Салмана) ибн Рабиа в Баланджаре с могилой более известного Кутейбы ибн Муслима в «Синастане» (Фергане), который был соплеменником обоих героев. Для Балазури Салман – мусульманский военачальник, убитый при Баланджаре. Ему ничего не известно об Абдуррахмане.
74 Ṭabari, I, 2894.
75 Cр.: n. 43.
1Marquart, Streifzüge , 114, 302.
2 Zeki Validi, Ibn-Faḍlān , 106.
3Marquart, Streifzüge , 514.
4 Ḥudūd, 302.
5Marquart, Streifzüge , 420.
6 Там же, 302.
7 Там же, 443, цит. Стефан Асолик.
8 Там же, 514, цит. Гевонд.
9 Ṭabari, II, 1200.
10Caetani, Chronographia, 1088.
11 Ṭabari, II, 1217.
12 Ibn Taghrībardi, I, 255.
13 Также Kmosko, Araber und Chasarev , 361.
14 Ṭabari, II, 1346.
15Полководец, отличившийся в войнах между египетским правителем Хумараваем и халифом Мутамидом.
16 Dīwān , ed. of 1329/1911, II, 22–23. Та же поэма упоминает о происхождении ибн Кундаджа в «земле хакана».
17 Там же, II, 94.
18 Там же, I, 104; ср.: 1, 9.
19Ṭabari, II, 1437, Ya‛qūbi, II, 378. Кмоско (там же) считает, что это была реакция хазар на занятие арабами Константинополя годом или двумя ранее.
20 Ибн аль-Асир утверждает, что хазар поддерживали Кипчак и другие тюрки. См. гл. 9.
21Очевидно, в Армении (Bal‛ami, 509).
22Bal‛ami, 510.
23 Ibn al-Athīr, loc. cit.
24 Ṭabari, II, 1453; Ibn-al-Athīr, s. anno.
25 Ed. De Goeje, 206.
26 Darband Nāmah , 464 n.
27 Persian Darband Nāmah , Dorn, 464 n.
28Хайдан – это, вероятно, персидское слово, Кайтак – его армянская форма (см. Заки Валиди). У Балазури это Хайзан. Есть и другие формы, но они представляются неверными.
29У Балами – Барджик, Бархик и др. Дорн предпочитает Барджил или Бардженк. У других авторов есть другие версии.
30 У Балами, Ибн аль-Асира и в «Дербент-наме» Хасин, что неверно. Впоследствии в Балами появляется Х-снин.
31 Bal‛ami, 512–513.
32Не Яргу, как у Кмоско, следуя неправильному прочтению у ибн аль-Асира. Таргу – не то же самое, что Самандар. Заки Валиди идентифицирует Таргу с Махачкалой.
33 Ed. De Goeje, 194.
34 Ibn-al-Athīr, s. anno 104.
35 Цифры ибн аль-Асира. У Балами 25 000 или даже 20 000.
36 Bal‛ami, 514.
37 Ṭabari, II, 1453. Ср. гл. 3, n. 39.
38 Zeki Validi, там же, 191–192.
39Ibn-al-Athīr, loc. cit.
40 Ibn-al-Athīr, loc. cit. У этого автора – 40 000 семейств!
41Иначе Шакка.
42 Ṭabari, II, 1462; ibn-al-Athīr, s. anno. 105.
43 Ṭabari, II, 1474; ibn-al-Athīr, s. anno. 106.
44 Ср.: Mustaṭraf , I, 682 – Маслама и леди Каира.
45К примеру, Kumayt, Ḥamāsah , I, 774.
46Экспедиция Масламы в Византию описана в Muḥāḍarāt al-Abrār , приписанном ibn-‘Arabi.
47Ibn-al-Athīr, s. anno.
48 Там же, s. anno. 108.
49 Там же, s. anno 109.
50 Murūj , II, 43ff.
51 Ṭabari, II, 1506.
52 Michael Syrus, ed. Chabot, II, 501.
53Ibn-al-Athīr, loc. cit. – «maslak dhī-al-Qarnayn».
54 Ṭabari, II, 1526; ibn-al-Athīr, s. anno 111.
55 Ṭabari, II, 1530; ibn-al-Athīr, s. anno 112.
56 Bal‛ami, 517.
57 Там же, 516. Перевод Дорна неверен.
58Ibn-al-Athīr, loc. cit.
59О хазарской победе было известно также и в Византии. На традицию, повествующую, что Джаррах был убит в сражении при Баланджаре, ссылаются Балами и ибн аль-Асир. Представляется, что присутствует путаница между успешной осадой Баланджара в 104 году и катастрофой там, имевшей место раньше.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: