Александр Золотая Грива.

Патриарх поднялся, прошёлся по комнате, взгляд скользнул по бумагам, в беспорядке разбросанным по столу. Снова сёл.

- Ну, да бог с ними, с пожертвованиями, - произнёс он, глядя в глаза Александру, - я хотел спросить вас о другом. Скажите, почему вы считаете их богами? Ну, Перуна, Велеса и других.

Александр молчал. Он не знал, что сказать. С детства слышал - боги, боги, привык к этому и никогда не задумывался, почему. Вроде так всегда было.

- Вас не обидел мой вопрос?

- Нет, - произнёс Александр, - я не знаю ответа. Ну, вот боги и всё.

- А не пытались разобраться, почему? Если позволите, давайте сделаем это вместе, сейчас.

- Хорошо, - согласился Александр, - но тогда давайте разбираться и с вашими богами.

- Конечно, с превеликим удовольствием, - согласился владыка. Он выпрямился, глаза заблестели, лицо стало решительным, как перёд сражением.

- Итак, возьмём, к примеру, Велеса. Начнём с того, что слово "велес" означает волос. Согласитесь, странное имя для бога.

- Ничего странного, - возразил Александр, - так его нарекли охотники и скотоводы, это их покровитель.

- А как тогда назвать покровителя рыбаков? - серьёзно спросил владыка, - имя означает суть называемого. Я знаю, что ваш верховный бог носит имя Род. От него пошли слова - родина, родить, народ и так далее. Но к нему мы вернёмся позже, продолжим с Велесом. Откуда он взялся? В далёком прошлом жили племена людей, промышлявших охотой. Ничего другого они не умели. Таких и сейчас много. И вот появился среди них один, самый удачливый. Больше всех приносил мяса, шкур, умёл добывать зверя всегда и везде. Никто так не умёл, только он. У него учились, ему подражали, но всё равно, так, как у него, не получалось. И вот стали тёмные, невежественные люди говорить, что он обладает сверхъестественной способностью повелевать зверьми, наделять его такими достоинствами, которых у него и в помине не было. Чём дальше, тем больше. А когда умер, так и вовсе врать стали всякие небылицы, ведь не проверишь.

Есть люди, которым от рождения даны умения что-то делать лучше других. Например, рисовать, играть на музыкальных инструментах. Они не боги, а наиболее удачные творения божьи. Вот и получается, что не бог Велес, а всего лишь человек, обожествлённый другими людьми. И волосом его прозвали наверно за то, что волосат был, как зверь лесной. Вы, может быть, видели таких, их в бродячих цирках за деньги показывают.

- А Перун, бог войны? - спросил Александр.

- Перун бог воинских дружин, а не войны, - со знанием дела возразил владыка, - сильный, смелый воин, всегда побеждавший в поединках. Воевал долго, успешно, учил других воевать. Талант такой великий был дарован ему, вот и прозвали богом после смерти. Не боги они, Александр, а обожествлённые люди, поклоняться их деревянным образам, это поклоняться идолам.

- А как же Род, верховный бог? Он тоже был человеком? В личине белого сокола сидит на вершине Прадерева и наблюдает за миром! - защищался Александр.

- Нет, - мягко возразил патриарх, - Род не был человеком. Белый сокол, сидящий на вершине Прадерева - это символическое понимание вашими, прости, невежественными предками истинного Бога. Они знали, что он есть и выражали это знание в доступной их пониманию форме. Древние греки считали, что боги живут на горе Олимп. Эта гора в Греции, её вершина очень высока и недоступна и потому греки думали, что боги там, на верху, так как у них не было понятия о небесах. Люди всегда интуитивно чувствовали Бога, но познание стало возможным, когда Бог послал на землю своего сына. Это было почти тысячу лёт назад, когда людям явился Иисус Христос. С него и пошла христианская церковь и вера. Всё другие попытки донести истину провалились, да и эта трудно идёт.

- Отчего?

- Наверно, потому что жить по правде тяжело, - задумчиво ответил патриарх, - трудно человеку быть человеком. Да и зло противодействует. Оно ведь материально, это зло, активно сопротивляется добру. Был такой человек по имени Моисей. Бог избрал его, дал заповеди и приказал идти к людям говорить правду. Моисей и раньше это делал, и слушали его. Но он оставил людей ненадолго, разговаривал с Богом. А когда вернулся, то увидел, что люди сделали себе идола из золота, золотого тельца и поклоняются ему. Они забыли о Боге.

- Золотой телец - это золотой телёнок? - наивно спросил Александр.

- Нет. Слово телец означает тело. Просто тело неодушевлённого существа. Люди отлили из золота тело зверя и поклонились ему. Сами догадались или нет, не знаю, но подозреваю, что подсказали. Предмет поклонения должен нравиться. Сделай идола из камня, будет не то. А золото, самый бесполезный металл, имеет замечательное свойство не тускнеть. Его жёлтый блеск напоминает блеск солнца, потому дураки так любят украшать себя золотыми побрякушками, особенно этим грешат женщины. Обвешается какая дура висюльками и всё смотрят, ахают, дескать, как красиво и богато! Она стерва и гадина, но зато красива - глаз не оторвать.

Александру стало стыдно. Он вспомнил, как сам смотрел недавно на одну красавицу, обсыпанную золотом, что при этом думал.

- Моисей разгневался, приказал своим верным сторонникам убить тех, кто поклонился зверю. Таковых оказалось много, - патриарх вздохнул, замолчал.

- А что было дальше? - спросил Александр.

- Борьба за правду, - тихо ответил патриарх, - очень долгая и трудная, потому что бороться надо с теми, кому эта правда предназначена - с людьми, своими соплеменниками. Беда в том, что люди не хотят её знать. Правда невыносимо тяжела, никто не хочет жить по правде даже одного дня. Те, кто всё же делает это - живёт по правде, считают святыми уже при жизни. Только жизнь у них короткая, обрывается на плахе.

- А за что их казнят? И кто?- наивно спросил русич.

- Люди, те самые люди, которым они несут свет истины. Ты ведь слышал выражение - правда глаза колет? А такое - горькая правда? Вот за то, что колет и горчит, не даёт спать по ночам, потому что гложет стыд за содеянное … за это и казнят люто, безжалостно. Вы, молодой человек, Евангелие читали?

- Ну, так, иногда, - смутился Александр, - э-э, ... учитель нам рассказывал об Иисусе Христе, вот.

- Этот человек жил почти тысячу лёт назад в Иерусалиме. Я сейчас не стану рассказывать о вере, что он создал, скажу о другом. Иисус ходил по земле, проповедовал добро, учил, как поступать по совести. Толпы почитателей и учеников собрались в городах, что бы послушать его. Он не призывал к свержению власти, не требовал власти себе, не звал людей мстить обидчикам. Никого не ограбил, не убил и призывал других не делать такое. Но вот удивительное дело - власть предержащие в Иудее его боялись! Боялись так, что обратились к римскому наместнику с требованием казнить немедленно. Наместник был удивлён странной просьбой, заинтересовался и затребовал дело себе. Долго разбирался, много раз беседовал с самим проповедником и не нашёл в его действиях и словах никакого преступления. Однако иудейские властители требовали казни, не соглашались ни на изгнание, ни на заточение в тюрьму - только казнь! Римлянин так и не понял, почему Иисуса надо казнить, но согласился - ему не нужны были волнения в Иудее - доложат в Рим, то да сё, ещё с должности снимут...