Гийом Фай - Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд.

Тут можно читать онлайн Гийом Фай - Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Альтернативная история, год 2011. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Гийом Фай - Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. краткое содержание

Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. - описание и краткое содержание, автор Гийом Фай, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Гийом Фай - известный французский журналист, писатель и идеолог новых правых. Одно время принимал активное участие в деятельности Группы по изучению европейской цивилизации (GRECE). В своей книге «Археофутуризм» Фай представляет свой взгляд на главные проблемы современности и очерчивает пути их решения.
Современная европейская цивилизация обречена. Неизбежная в ближайшем будущем конвергенция катастроф похоронит её. Если мы хотим выжить, мы должны расстаться с идеологией потребления, эгалитаризмом и политкорректностью. Ответом на вызовы будущего должен стать решительный отказ от наследия Просвещения и возврат к архаическим ценностям: этноцентризм, твёрдая воля и принцип «каждому своё» обеспечат выживание Европы от Ирландии до Дальнего Востока как блока автономных регионов - Евросибири. Подлинный федерализм и твёрдая центральная власть; высокие технологии и примитивные аграрные сообщества; христианство и языческая философия - этот симбиоз получил название «археофутуризма».

Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Гийом Фай
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

4. Четвёртая линия разлома, недавно описанная Жаком Аттали [55]: угроза глобального экономического кризиса, куда более серьёзного, чем в 1930–е, и способного стать причиной крупномасштабной рецессии. Первым признаком этого может быть обвал рынков ценных бумаг и валют на Дальнем Востоке, а также рецессия, происходящая там сейчас. Этот экономический кризис произойдет по двум причинам: а) слишком многие страны — и не только бедные — имеют больше долгов, чем может покрыть международная банковская система (даже долг европейских стран достиг угрожающего уровня); б) мировая экономика все больше зависит от игры на разнице курсов и потока выгодных вложений капитала (рынки ценных бумаг, трест–компании, международные пенсионные фонды и т.д.); это предпочтение игры на разнице курсов производству подразумевает риск, что падение долей в данном секторе создаст «волну паники»: международные игроки заберут свой капитал, «высушив» мировую экономику падением инвестиций, вызванным крахом капиталистического рынка, на который опираются компании и государства. Последствием этого станет жестокая глобальная рецессия, которая серьёзно повлияет на общество, где трудоустройство полностью зависит от прихотей экономики.

5. Пятая линия разлома: всплеск фундаментального религиозного фанатизма,особенно в исламе, хотя индийские политеисты тоже сюда относятся… Подъем радикального ислама представляет собой реакцию на излишества современного космополитизма, желавшего навязать всему миру идею атеистического индивидуализма, культа товаропотребления, ликвидацию духовных ценностей и диктатуру спектакля. Отвечая на эту агрессию, ислам принял более радикальную форму и стал играть соответствующую исторической традиции господствующую и империалистическую роль. Количество мусульманских стран продолжает расти, в то время как христианство полностью избавилось от воинствующего прозелитизма и находится на спаде — даже в Южной Америке и Чёрной Африке — после самоубийства, совершенного им благодаря Второму Ватиканскому собору [56]— величайшей теологической ошибке в истории религий. Несмотря на ободряющие заявления со стороны западных СМИ, радикальный ислам распространяется как пожар, угрожая все новым странам: Марокко, Тунису, Египту, Турции, Пакистану, Индонезии и т. д. Последствием этого станут будущие гражданские войны в мультирелигиозных странах вроде Индии; жестокие столкновения в Европе — особенно Франции и Великобритании — где существует риск, что ислам в течение двадцати лет станет самой распространенной религией; обострение международных кризисов, затрагивающих исламские государства, многие из которых обладают «грязным» ядерным оружием. В связи с этим необходимо обвинить в глупости тех, кто верит в идею «вестернизованного ислама, уважающего секулярную республику». Это немыслимо, ведь ислам, в сущности, теократичен и отвергает само понятие секулярности. Таким образом, конфликт внутри Европы и за её пределами представляется необратимым.

6. Противостояние Севера и Югана теологическом и этническом уровне. Всё больше похоже на то, что оно заменит не проявившийся пока конфликт Востока и Запада. Никто не может предвидеть, какую форму он примет, но, определенно, всё будет серьёзно — в основе лежат коллективные ставки и чувства, куда более сильные, чем те, что стали фундаментом старой и, по сути, искусственной вражды между США и СССР, капитализмом и коммунизмом. Теперь же масла в огонь подливает завуалированная, подавленная и тайная агрессия стран Юга по отношению к своим бывшим колонизаторам. Происходит быстрый переход спора в расовые категории . Недавно премьер–министр одной азиатской страны обвинил французское правительство в «расизме», потому что оно предпочло итальянского инвестора одной из компании его страны после небольшого экономического противоречия. Этот рост расизма в человеческих отношениях, конкретный ненормальный результат «антирасистского» космополитизма современности заметен и на Западе: лидер американских чернокожих Фаррахан [57], а также американские и французские рэпперы (NTM, Ministère AMER, Doc Gynéco, Black Military и т. д.) постоянно тайно разжигают гражданское неповиновение и «месть белым». Парадоксальным образом, эгалитарный космополитизм привел к глобализации расизма — подпольному и неявному движению, которое скоро проявится открыто.

Люди, сведенные воедино в «глобальном городе», которым стала теперь Земля, готовятся к столкновению. И именно Европа, жертва демографической колонизации, рискует стать главным полем боя. Тот, кто представляет будущее человечества широким расовым смешением, неправ: Европа — единственное место, где оно происходит.

Другие континенты, особенно Африка и Азия, продолжают формировать непроницаемые этнические блоки, экспортирующие избытки населения и ничего не импортирующие.

Важнейший момент: ислам становится символическим знаменем этого бунта против Севера — фрейдистским возмездием «западному империализму». В коллективном бессознательном народов Юга возникает следующая главная идея: «построить мечеть на христианской почве» — месть за крестовые походы и возвращение к архаическому состоянию ума. История возвращается бумерангом. Интеллектуалы Запада и мусульманского мира крайне сильно заблуждаются, споря с тем, что сутью ислама является империалистический и нетолерантный фундаментализм. Ведь по своей сути ислам, как и средневековое христианство, является империалистическим теократическим тоталитаризмом . Те же, кто обнадеживают нас, со знанием дела обсуждая современный «недостаток единства» исламских стран, должны бы знать, что они будут готовы объединиться против общего врага, особенно в экстренной ситуации.

Колонизация Севера Югом предстает в форме мягкой колонизации , не объявляемой открыто и прячущейся за кажущейся солидарностью, правом на убежище и равенство. Это «стратегия лисы» (отличающаяся от «стратегии льва»), о которой говорил Макиавелли. На самом деле колонизатор, оправдывающий свои действия западной и «современной» идеологией своей жертвы, ни в коей мере не разделяет эти ценности, несмотря на любые его заявления. Он настроен против эгалитаризма, деспотичен (хотя выставляет себя угнетенным и преследуемым), жаждет возмездия и завоевания благодаря коварной настороженности, оставшейся со старых времен. Разве мы не должны для противостояния ему сами вернуться к архаическому складу ума , избавившись от обездвиживающей преграды «современного» гуманизма?

Другой причиной конфликта между Севером и Югом стала глобальная политическая и экономическая конкуренция . Сюда входит война за рынки и контроль иссякающих скудных ресурсов (питьевой воды, рыбы и т.д.), а также отказ недавно индустриализированных стран Юга принять меры по предотвращению загрязнения и желание отправить избыток своего населения на север. В истории повторяются одни и те же приёмы. Шаткий, бедный и молодой Юг своим демографическим избытком давит на морально безоружный, неуклонно стареющий Север. Давайте не будем забывать, что Юг накапливает ядерное оружие, в то время как Север продолжает говорить о «разоружении» и «создании безъядерных зон».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Гийом Фай читать все книги автора по порядку

Гийом Фай - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд. отзывы


Отзывы читателей о книге Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд., автор: Гийом Фай. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x