Гийом Фай - Археофутуризм. Мир после катастрофы: европейский взгляд.

С музыкальной точки зрения рэп, как и техно, весьма беден. Он не открыт переменам. Его гармонический диапазон слишком мал, а ритмы слишком часто повторяются. Тексты, написанные бездарными людьми на общественном содержании, никчемны, жалобны и фальшиво жестоки. NTM [136]— это просто проплаченная пропаганда и тонкая провокация: подражание жестким чёрным группам из Бронкса 70–х минус музыкальный талант, сила и искренность. Полные самозванцы. То же самое относится ко всем современным рэпперам. Сейчас это работает, но так будет не всегда. MC Solaar [137]пишет хорошие тексты, но не развивается музыкально.

Что касается техно, то это не музыка, а сплошные ударные. Такая «музыка» долго не протянет. В ней нет никакого содержания. Техно и рэп, подобно хип–хопу, отправятся вслед за твистом и диско — они не принадлежат ни к какому эстетическому или музыкальному течению, а просто создают социальный образ. Образы приходят и уходят.

Рок–н–ролл, с другой стороны, вечен, ведь он принимает разные формы и основывается на разных гармониях. Он смог выжить и не выйти из моды. Сейчас, однако, по всему миру распространяются этнические формы музыки: латинская, азиатская, кельтская, греческая, арабская, африканская и т. д. — обновленные формы популярной музыки.

Один из парадоксов нашего общества в том, что оно позволяет распространяться терпимости к социальному насилию и размыванию общественных свобод, скрытых личиной гуманизма, толерантности и мягкости. Растёт преступность, экономическая неуверенность, финансовые государственные органы всё сильнее вмешиваются в жизнь, право выражения политических взглядов всё сильнее ограничивается, судебных ошибок всё больше, за населением ведётся электронное наблюдение — система больше не ограничивается фальсифицированием статистики или привлечением внимания к скучным публичным дебатам.

Система стала руководствоваться стратегией ложных свобод. Она подразумевает дарование обществу «новых свобод» — никчемных, но зато фигурирующих в СМИ. Такие вещи, как ПАКС, установление квот на количество женщин в политике, запрет на вступительные испытания, фактическая невозможность депортации нелегальных иммигрантов, призывы к обеспечению независимости судей, представительство студентов в школьных комитетах — являются псевдосвободами, ложащимися дополнительным бременем на народ. Так смехотворное личное освобождение должно скрыть границы, опускающиеся на наши свободы.

Конкретные свободы заменяются абстрактными и виртуальными. Этот механизм работает со времён Великой французской революции.

Многие американские штаты приняли программы и законы, основанные на «утвердительном действии», т. е. «позитивной дискриминации». Это понятие противоречит само себе. То же самое сейчас происходит и в Южной Африке…

Утвердительное действие подразумевает бессознательно антиэгалитарную позицию. Она призывает к определению «рас, которым нужно помочь» — следовательно, это расизм. Должны ли мы помогать арабам и корейцам? Так, подразумевается создание «расовой шкалы», основанной на понятиях более высокого и низкого положений, позаимствованных из антирасистской идеологии. В США многие представители меньшинств чувствовали унижение, когда их перечисляли среди получателей привилегий от «позитивной дискриминации». Женщина–писатель африканского происхождения во Франции недавно подала прошение на установление фиксированной квоты чернокожих, показываемых по телевизору [138].

Если вкратце, то женщины, чернокожие и прочие приравнены к инвалидам с рождения и недоразвитым, всех мы должны жалеть, всем нужно помогать значительным толчком. Какое унижение! «Белых мужчин» нужно ограничить, чтобы остальные нашли себе место под солнцем — не значит ли это, что «белые мужчины», по сути, превосходят прочих? Таким образом, этого предполагаемого супермена нужно официально ограничить, чтобы он пропустил «остальных». Подтекст таков: женщины и чернокожие — вечные жертвы, которым по самой их природе необходима помощь; слабые создания, которых нужно постоянно защищать от подавления.

Антирасистская, эгалитарная и феминистская идеология кусает себя за хвост. Она вновь утверждает расистские или сексистские идеи превосходства, утверждая, что борется против них. Если бы я был чернокожим, я бы был в ярости от того, что со мной обращаются как с ненормальным, которому всегда нужна помощь!

С другой стороны, насильно устанавливая 50%–ную квоту женщин среди политических кандидатов, эгалитарная идеология идет против собственных принципов равенства и вредит священному «делу женщин». Если большая часть кандидатов мужского пола, то это не из–за какого–то сознательного решения выкинуть женщин, а потому что слишком мало женщин идет на выборы. Устанавливая квоту для женщин, устанавливают количество посредственных кандидатов. Достаточно вспомнить случай Юппе, которая, стремясь доказать свою «популярность», назначила в свое правительство шесть женщин–министров, которые вскоре потеряли посты из–за собственной некомпетентности. Почему бы не установить 50%–ную квоту для мужчин на постах большого социального значения (на постах судей или университетских преподавателей), где женщины составляют большинство? Почему бы не установить такую квоту для женщин среди докторов и хирургов, большая часть которых — мужчины, введя отдельные вступительные экзамены? Тут, однако, есть преграда — возможно, эгалитарные защитники позитивной дискриминации не слишком–то обрадуются, если их будут оперировать женщины–хирурги сомнительных способностей.

Давайте сделаем ещё один шаг: помимо половых квот, почему бы не ввести этнические квоты, ответив на присутствие каждой этнической группы в нашем мультирасовом обществе? Так, «Эйр Франс» придётся нанимать себе работников из «этнических колледжей» и принимать некий процент чернокожих пилотов, некий процент североафриканских пилотов и т. д. Однако этого никогда не произойдет — всякому безумию есть свой предел.

Позитивная дискриминация, нацеленная на антирасизм и антисексизм, делает общество всё более сексистским и расистским. Когда эгалитаризм пытается развить свои принципы до самого конца согласно некой абстрактной логике, в конце концов происходит их извращение, они становятся абсурдными и начинают сами себе противоречить. Разве равные возможности не дают равные результаты? Тогда мы должны насильно создать это равенство результатов, уничтожив само понятие равных возможностей, лежащее в основе эгалитарной идеологии… Всё это происходит потому, что она отказывается признать неравенство умений разных людей и этнических групп. «Природа» с нами не согласна? Так давайте изменим природу указом, как уже изменили историю! Амбициозный план, ведущий прямо к катастрофе… Ну, чем хуже, тем лучше: как гласит индийская пословица, «Если видишь, как твой враг танцует на крыше, не останавливай его и аплодируй его ловкости».