Владимир Сназин - Доктор Постников

– Да, государь, я сам видел, как у студиоза Постникова глубокие повреждения на ладонях закрылись за одну ночь. Тогда я впервые увидел такое заживление. Хотя пластырь Шилова очень похож на пластырь аптекаря Гутменша, но много сильнее.

– А почему так получается, что один лучше, а другой хуже? – спросил царь Федор.

– Аптекарь Гутменш и алхимист Шилов в приготовлении пластыря используют почти одинаковые составные части. Разница в том, что Гутменш применяет сухой сбор пырея, а Шилов – свежий. Для усиления пластыря Гутменш берет измельченный рог единорога или порошок камня хризолита, Шилов же добавляет в смесь янтарную муку, где она смешивается с соком пырея и создает крепкую непроницаемую пленку над раной, а солнечная сила янтаря убивает все миазмы, скопившиеся под этой пленкой.

– В чем между ними разница? – проявляя неподдельный интерес поинтересовался Федор.

– Все дело в соке пырея, – сказал Блюментрост. – Свежий сок, государь, содержит клейкое вещество, которое, смешиваясь с остальными частями пластыря, делает его пленку плотной и непроницаемой. Сухой же, что использует аптекарь Гутменш, варится в воде, и при кипячении часть клейкости выпаривается. Поэтому пленка получается тонкой и непрочной. В камне хризолита и роге единорога нет той солнечной силы, которая есть в янтаре.

– Лаврентий, – вдруг неожиданно вмешалась в разговор царевна Софья, – а могут ли твои алхимисты создать эликсир вечной молодости? – И она как-то игриво посмотрела на Федора. – Когда дидаскал Симеон Полоцкий читал нам книги заморских стран, то в одной из них было сказано, что в далеком Китае некоторые монахи нашли рецепт эликсира вечной молодости. Я даже запомнила, из чего этот эликсир состоял.

– Из чего же, государыня делали китайцы тот эликсир? – спросил Блюментрост, склонив голову перед царевной Софьей.

– Он состоит из 999 веществ, я пересчитала, они все были перечислены в книге. Это арсеник, мышьяк, мумие и другие, тебе, Лаврентий, наверное, знакомы эти растения?

– Да, государыня, я их знаю. А последнее, я полагаю, – каменное масло.

– И еще в книге написано, что в этом эликсире должны присутствовать горная вода и солнечный камень. А что такое солнечный камень, Лаврентий?

– Солнечный камень, государыня, это – янтарь.

– Я поняла, почему садовник Шилов в свой заживляющий пластырь, о котором только что рассказал студиоз Постников, добавлял муку из солнечного камня. Потому что этот камень, обладая солнечной силой, не только убивает все вредные миазмы, но и не позволяет организму стареть. Лаврентий, прикажи своим алхимистам создать такой эликсир, – капризно попросила Софья.

– Государыня, – поклонившись, сказал доктор Блюментрост, – алхимисты Аптекарского приказа в своих кокториях занимаются приготовлением снадобий для лечения ран и различных болезненных хворей. Созданием же эликсира вечной молодости занимаются европейские алхимисты. При помощи мистических элементов Парацельса и магических заклинаний они пытаются создать через трансмутации некий состав или, как его называют, эликсир, который мог бы замедлить процесс старения. Но использование в алхимии колдовской магии – это уже, как вы знаете, сатанизм, он губит душу человека и приводит его к дьяволу.

Закончив, доктор Блюментроост еще раз поклонился царевне Софье, искоса глянув на сосредоточенно сидевшего рядом с ней патриарха. В зале наступила тишина, и все, включая царя Федора, напряженно посмотрели на него. Иоаким, не вставая с места, с силой стукнув посохом об пол, грозно произнес:

– Тот, кто бросает дьявольское семя мистицизма на благодатную почву православия, считается вероотступником, он подлежит немедленному отлучению от церкви и заточению в тюрьму!

После слов патриарха все перекрестились, и каждый прошептал Иисусову молитву о сохранении своей души.

Софья вызывающе посмотрела на патриарха Иоакима и хотела что-то возразить. Но Федор, чувствуя, что это может обострить отношения между Софьей и патриархом, поспешил успокоить сестру:

– Софушка, сестрица, не перечь владыке, ему виднее, что дозволять к изучению, а что нет. О каком эликсире ты говоришь, какие 999 веществ, что это за вещества? Да такого количества веществ и на свете-то, наверное, нет. Откуда Лаврентий вообще может знать о каком-то элексире.… И потом, оккультизм – это же ересь и колдовство, так как разумеет хулу на Бога, я прав, отче?

– Истинно прав, государь, – ответил патриарх, и его черные, серповидные, густые брови грозно сомкнулись над переносицей, – ибо мерзок пред господом всякий, подменяющий православную веру своим колдовством и ересью в желании уподобиться богу и обрести бессмертие.

Царь Федор знал о крутом нраве Иоакима и сейчас вспомнил тот случай, когда он, еще в бытность царя Алексея Михайловича, только став патриархом, решил проявить своеволие. Уличив царского духовника протопопа Андрея Савинова в блуде, он воспылал жестокосердием и посадил попа на цепь в каземат. Царь был возмущен и потребовал немедленного освобождения своего любимца. Однако Иоаким уперся и пригрозил царю, что предаст дело огласке и поставит вопрос на Освященном соборе об отлучении еретика от церкви. И Алексей Михайлович из-за опасения самому быть обвиненным Освященным собором в покрывательстве виновного покорился и вынужден был пойти на уступки…

Поэтому Федор, боясь, что Иоаким оскорбится упорством и настойчивостью Софьи в желании получить эликсир молодости и обвинит ее в еретическом стремлении уподобиться Всевышнему, и он, чтобы погасить уже назревающий скандал, решил предложить патриарху поучаствовать в испытании учеников:

– А не желаешь ли, отче, сам о чем-нибудь спросить студиоза?

Лицо патриарха сразу смягчилось, глаза подобрели, и он, разгладив тылом левой кисти свою длинную седую бороду, повернулся к сидящему напротив царя Петру и спросил:

– Ты, Постников, изучаешь лекарские науки и хочешь лечить посланные богом человеку немочи и травмы. А знаешь ли ты, что каждый страждущий сам должен просить Всевышнего о своем исцелении, а лекарь, который лечит недуг, просит помощи у Бога через святого угодника.

– Да, отче, – смиренно отвечал Петр, – я всегда вопрошаю святого угодника о помощи.

– И к какому святому ты обращаешься за помощью?

– К апостолу Луке, святейший патриарх, – сказал Петр и в пояс поклонился владыке.

– Почему ты обращаешься именно к апостолу Луке? – с удивлением спросил Иоаким.

– Потому что он покровитель врачевания.

– Добро! – воскликнул Иоаким. – А что ты, студиоз, знаешь о жизни апостола Луки?

Петр опустил взгляд, и патриарху показалось, что его вопрос несколько смутил студиоза.