Аристофан - Всадники

Все я?

Все ты! Да видишь ты не все еще!
Сюда, повыше, на лоток вскарабкайся!
Теперь ты видишь море, острова на нем?

Все вижу.

Барки, корабли с товарами?

И барки вижу.

Как же не счастливец ты?
Теперь окинь-ка правым глазом Карию, [11] Кария – страна на юге Малой Азии.
А левым – Карфаген.

Глаза я вывихну!
И, верно, уж косое счастье ждет меня.

Тобою будет все это распродано!
Все сбудется, как говорят гадания,
О человек могучий!

Только как же так
Я человеком стану из колбасников?

За то велик и будешь, что ты этакий
Подлец, наглец, буян, горлан проулочный.

Нет, о себе я мненья невысокого!

Ах, боги, почему же невысокого?
Иль за собой ты знаешь что похвальное,
Иль ты из благородных?

Вот уж это – нет!
Скорее, из негодных!

Счастлив жребий твой!
С рождением, я вижу, повезло тебе.

Голубчик, да ведь я же малограмотен.
Читать умею, да и то едва-едва.

В том и беда, что все же хоть едва-едва!
Ведь демагогом быть – не дело грамотных,
Не дело граждан честных и порядочных,
Но неучей, негодных. Друг мой, выслушай,
Что возвещают прорицанья Фебовы!

А что?

Да все прекрасно, Зевс свидетель мне,
Темно, премудро и уж очень путано.

«В день, когда волею рока кожатник – орел кривокогтый
В схватке смертельной сойдется со змеем балдой-кровопийцей,
Скиснет тогда пафлагонская снедь, а колбасников роду
Боги великую власть и бессмертную славу даруют,
Аще они не восхощут, как встарь, торговать колбасами».

А я-то здесь при чем же? Научи меня!

«Орел-кожатник» – пафлагонца прозвище!

А кривокогтый почему?

Да лапами
Кривыми загребает он добро себе.

А змей при чем тут?

Это уж совсем легко!
Ведь змей же длинен, ну и колбаса длинна,
Змей-«кровопийца» – колбаса кровяная.
Здесь сказано, что змей сразит кожатника
И будет править, «аще не впадет в соблазн».

Ну, аще так, доволен я. А все-таки
Дивлюсь, как заправлять я стану городом.

Заправишь славно. Делай то, что делаешь:
Мели, толки, покруче фарш замешивай,
Подперчивай, подсаливай, подмасливай
Да подсласти словечками повкрадчивей.
А в общем, как рожден ты демагогом быть,
С пропойным басом проходимец рыночный,
Всем одарен ты, чтобы стать правителем.
И помни: власть сулят тебе пророчества.
Возьми ж венок и бесу помолись Балде, [12] …и бесу помолись Балде… – В подлиннике Koalemos – одно из немногих известных божеств народной религии.
Чтоб одолеть помог тебе противников.

Постой, а где отыщем мы союзников?
Ведь богачи напуганы кожевником,
А бедноте – его противны выходки.

Есть всадников неустрашимых тысяча,
Они-то уж помогут нам наверное;
Да лучшие из граждан – нам союзники,
Да зрители разумные и честные,
Да Аполлон, да я за дело примемся,
Да ты не бойся, не походит маскою
Актер на пафлагонца: испугался он!
Но все равно, узнают все и так его:
Ведь зрители у нас народ понятливый.

Ах, горе! Пафлагонец приближается.

Клянусь богами всеми, вы раскаетесь,
Что на Народ умыслили недоброе.

Ага! А чаша здесь зачем халкидская? [13] А чаша здесь зачем халкидская? – Халкида, город на Евбее, славился изготовлением серебряной и бронзовой посуды. В 445 г: Евбея пыталась отделиться от Афин, но потерпела неудачу.
В Халкидике восстанье вы готовите?
Долой! Проклятье! Смерть и кровь предателям!

Эй, ты, вернись! Куда бежишь, почтеннейший?
Колбасник, милый! Не губи отечества!

Мужи-всадники! На помощь! Торопитесь, час настал!
Эй ты, Симон! Эй, Панетий! [14] Симон и Панетий – предводители полухорий. Правым заходи крылом!

Уж идут, а ты сражайся, защищайся, в бой вернись!
Вот и пыль столбом клубится. Помощь, помощь нам близка.
Так смелей, гони, преследуй, в бегство обрати врага!

Бейте, бейте негодяя, коневредного слепня,
Ненасытную харибду, [15] Харибда – мифический водоворот в море, регулярно извергающий потоки воды и всасывающий их обратно вместе с кораблями. живоглота-паука!
Негодяя, негодяя! Дважды, трижды повторю:
Ведь не просто негодяй он, – дважды, трижды негодяй.
Ну, так бей его, преследуй, колоти, гони, лупи!
Плюй, как мы плюем, и с криком нападай на подлеца!
Да смотри, чтоб не удрал он! Он ведь ловок удирать,
Как Евкрат когда-то с Пникса с головой нырнул в лабаз.

О старейшины, о судьи! Трехгрошовые друзья!
Я ли правдой и неправдой не растил вас, не кормил?
Помогите, избивают заговорщики меня!

И за дело! Ты ведь общий жрешь без жеребьевки пай!
Ты ведь щупаешь, как смоквы, у ответчиков бока,
Что, созрели уж для взятки или пусть еще растут.
Ты ведь ищешь среди граждан побогаче дурачков,
Почестнее, поглупее выбираешь простака,
С херсонесского надела [16] Херсонесский надел. – На земле фракийского Херсонеса находились поселения, предоставленные афинским колонистам. вызываешь и в суде
Мигом скрутишь, на лопатки опрокинешь и с сумой
Пустишь по миру скитаться. Всем давно ты омерзел!