Аристофан - Осы

Присмотревшись к нам поближе, вы найдете, что во всем
Мы ведем себя, как осы, и, как осы, мы живем.
Ни одно созданье в мире, в раздражении своем,
Не ведет себя так злобно, ни так яростно, как мы.
Все осиные привычки мы усвоили себе:
Например, подобно осам, мы сбираемся в рои;
Часть роится там, где архонт [95] Архонт – член коллегии высших административных должностных лиц; здесь имеется в виду первый архонт, ведавший судебными делами государственного значения. иль одиннадцать мужей, [96] …одиннадцать мужей… – Коллегия одиннадцати осуществляла надзор за содержащимися в тюрьмах преступниками, а также вносила на рассмотрение суда дела о противозаконном пользовании гражданскими правами.
Эти судят в Одеоне, [97] Одеон – здание для музыкальных представлений, построенное при Перикле на юго-восточном склоне Акрополя. те, приткнувшись у стены,
Сбились в кучу, смотрят в землю, чуть заметно шевелясь,
Так же тихо, как личинки шевелятся среди сот.
В добыванье пропитанья мы большие мастера:
Жалим всякого и этим добываем хлеб себе.
Впрочем, есть меж нами трутни, и сидят они без жал
И, как только мы приносим дань, добытую с трудом,
Пожирают, сидя дома, сами с нами не трудясь.
А для нас всего досадней, что, оставшися в тылу,
Нашу долю поглощает дармоед, который сам
Не нажил мозолей даже от весла или копья.
Предложу я, словом, вот что: впредь из граждан никому,
Кто без жала уродился, трех оболов не давать.

Его, пока я жив, не скину ни за что:
В походах он один служил спасеньем мне,
Когда силач Борей полки на нас водил. [98] Борей – северный ветер.

Мне кажется, добра не хочешь ты себе.

От твоего плаща добра не будет мне.
Объевшись рыбою, уж поплатился раз
Тремя оболами за чистку платья я.

Да хоть попробуй ты, коль вверил мне себя
Раз навсегда, чтоб я творил тебе добро.

Что должен делать я?

Лохмотья сбрось свои
И этот плащ надень, лохматый, шерстяной.

Вот после этого воспитывай детей:
Теперь меня же он собрался задушить.

Да ладно, надевай, и полно вздор молоть.

О боги, что за дрянь ты мне даешь, скажи?

«Персиду», «каунак», – зовут и так и сяк. [99] Персида, каунак – теплая одежда.

Я думал, «сисира» [100] Сисира – толстая шерстяная одежда. из наших Фиметид. [101] Фиметиды – название аттического дема.

Неудивительно. Ты в Сардах не бывал, [102] Сарды – богатый город Персидского царства.
А то б его узнал. Теперь хоть узнаешь?

Помилуй боги, нет. Сдается только мне,
Что на одежду Мориха твой плащ похож. [103] Морих – видимо, ездил в составе посольства в Персию.

Нет, не похож: мой плащ – изделье Экбатап.

Из шерстяных кишок там делают плащи?

Откуда заключил? У иностранцев, друг,
Немало тратят средств на выделку плащей.
Вот этот на талант, пожалуй, шерсти съел.

Не шерстоедом ли верней его назвать,
Чем каунаком?

Стой, однако, милый мой.
А я наброшу плащ.

Увы, пропал совсем!
Проклятый! Он меня так жаром и обдал!

Так не наденешь ты?

Нет, ни за что!

Мой друг…

Уж если надобно, наденьте прямо печь.

Как ни вертись – тебя одену я.

Ступай!

Теперь и вилку приготовь.

К чему она?

Чтоб вытащить меня, иначе разварюсь…

Теперь снимай свои дрянные башмаки
И вот «лаконики» сейчас же надевай. [104] Лаконики – вид обуви.

Ни в жизнь и ни за что! Чтоб от моих врагов
Мне ненавистные надел я башмаки!

Скорей, мой миленький! Покрепче встань ногой
В Лаконику.

Меня обидел ты, сынок,
На почву недругов заставивши вступить.

Другую ногу суй.

Ее нельзя: на ней
Один из пальцев – враг лаконцам с давних пор.

Без препирательства!

Несчастный я старик!
Под старость не могу и ног я познобить.

Надень же наконец!

Теперь, как богачи,
Походкой важною, расслабленной пройдись.

Ну, огляди меня и на кого, скажи,
Из наших богачей я поступью похож?

На чирей, весь кругом натертый чесноком.

И правда, задницу дерет, терпенья нет.

Посмотрим, можешь ли приличный разговор
Поддерживать в кругу людей ученых ты?

Да.

Например, о чем?

Найдется много тем:
О том, как Ламия, попавшись, наклала,
И вот еще о чем: раз Кардопион мать… [105] Кардопион – лицо более неизвестное.